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培根《論美》

時間:2024-08-20 15:59:16

培根《論美》

培根《論美》1

  孔子說過,“尊五美,屏四惡”。人們也常常以“真善美”來評論一個人人格上的美丑。那么,一位美者需要相貌俊秀嗎?在培根眼里倒不必,它只需氣度端莊,氣態宜人。

  在《培根隨筆》的這篇《論美》中,語言簡潔,內容深刻,充滿哲理。“美”本身是一個很廣泛的問題,這篇文章著重論述了怎樣對待外在和內在美。書中有這樣一句話“美猶如盛夏的水果,但卻是容易腐敗而難保持的。”培根在用豐富的閱歷和成熟的思想告訴眾人,美麗的容貌是很多人都渴望得到的,但它并不是真正的美,真正的美應該是內心的美,品質,德行,思想的美。培根這句話更好地闡明了外表的美是會隨著時間的流逝而消退的,它是容易改變的。

  正如培根說的,只有內在的美才是永恒的美。因此美德重于美貌,把美的形貌和美的德行結合起來,美才能真正發揮出光輝。而從古到今也有許多例子印證了培根這一哲理。

  王昭君是眾人皆知的古代四大美女之一,她如花似玉,眉如輕煙,且投足如風擺細柳,舉手似雛燕凌空。除了她有沉魚落雁的美貌之外,她在出塞作番時入鄉隨俗,美麗善良的她給草原人了帶來了和平與希望,帶來了歡樂,從此漢匈罷卻刀兵,共享和平。

  所以說古代美女也不是只有花容玉顏,王昭君的美麗善良就是世人難見絕美者兼而至善啊。

  在我們佛山,有一位曾經讓無數人感動的'“最美婆婆”,她叫陳賢妹。在20xx年的秋天在,一名叫小悅悅的兩歲女孩相繼被兩車碾壓,可是18名路人路過但都視而不見,漠然而去,最后一名拾荒阿姨陳賢妹上前施以援手。因為她的這一善良的舉動,她被熱心的網友成為“最美婆婆”。

  齊耳的短發有些蓬松,瘦小的臉龐刻著歲月的滄桑,58歲的年齡,一米四的個子,七十斤的體重,看起來弱不禁風,卻行動靈便說話利索。這就是陳賢妹,從相貌來看就是一個一個普普通通的農村阿婆。但她在小悅悅事件中的平凡舉動所折射出的高尚的品格讓人感動。陳婆婆這一內在美在她和所有人心中都是永恒的,所以一個打扮并不華貴卻平常樸素而又美德的人是令人肅然起敬的。

  培根文中有一句:“美德好比寶石,它在樸素背景的襯托下反而更華麗。”他的這句話揭示了在當今社會上美的概論。因此,把美的形貌與美的德行結合起來吧。只有這樣,美才會放射出真正的光輝。

培根《論美》2

  美德好比寶石,它在相互背景的襯托下反而更華麗。同樣,一個打扮并不華貴卻端莊嚴肅而有美德的人是令人肅然起敬的。

  美貌的人并不都有其他方面的才能。因為造物是吝嗇的,他給了此就不再予以彼。所以許多容顏俊秀的人卻一無作為,他們過于追求外形美而放棄了內在美。但這話也不全對,因為奧古斯都、菲斯帕斯、腓力普王、愛德華四世、阿爾西巴底斯、伊斯梅爾等,都既是大丈夫,又是美男子。

  仔細考究起來,形體之美要勝于顏色之美,而優雅行為之美又勝于形體之美。最高的美是畫家所無法表現的,因為它是難于直觀的。這是一種奇妙的美。曾經有兩位畫家----阿皮雷斯和丟勒滑稽地認為,可以按照幾何比例,或者通過攝取不同人身上最美的特點,用畫合成一張最完美的人像。其實象這樣畫出來的美人,恐怕只有畫家本人喜歡。美是不能制訂規范的,創造它的常常是機遇,而不是公式。有許多臉型,就它的部分看并不優美,但作為整體卻非常動人。

  有些老人顯得很可愛,因為他們的作風優雅而美。

  拉丁諺語說過:“晚秋的秋色是最美好的.。”而盡管有的年輕人具有美貌,卻由于缺乏優美的修養而不配得到贊美。美猶如盛夏的水果,是容易腐爛而難保持的。世上有許多美人,他們有過放蕩的青春,卻迎受著愧悔的晚年。因此,把美的形貌與美的德行結合起來吧。只有這樣,美才會放射出真正的光輝。

  弗蘭西斯培根(Francis Bacon ,1561—1626)是英國哲學家和科學家。他竭力倡導“讀史使人明智,讀詩使人聰慧,演算使人精密,哲理使人深刻,論理學使人有修養,邏輯修辭使人善辯。他推崇科學、發展科學的進步思想和崇尚知識的進步口號,一直推動著社會的進步。這位一生追求真理的思想家,被馬克思稱為“英國唯物主義和整個現代實驗科學的真正始祖”。他在邏輯學、美學、教育學方面也提出許多思想。著有《新工具》、《論說隨筆文集》等。

  閱讀題:

  1.寫出下列詞語在文中的意思。(4分)

  肅然起敬:

  愧悔:

  2.對“美是不能制訂規范的,創造它的往往是機遇,而不是公式”這句話的理解,正確的一項是( )。(3分)

  A.規范的是不美的,根據公式創造的也是不美的,只有機遇才是美的。

  B.只有機遇才是美的,規范的是不美的,根據公式創造的也是不美的。

  C.美的創造和發現需要機遇,而不需要規范它,也不需要公式限制它。

  D.美不應該用規范和公式去限制它,而是在適當的機遇中發現和表現它。

  3.本文的中心論點是什么?請用自己的話進行概括。(5分)

  4.第二、四、五段主要各使用了哪一種論證方法?(5分)

  答案:

  1.肅然起敬:很嚴肅地敬重起米。愧悔:羞愧與悔恨。

  2.D

  3.示例:美的形貌和美的德行結合起來才是真正的美。

  4、舉例論證、引用論證、對比論證。

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培根《論美》

培根《論美》1

  孔子說過,“尊五美,屏四惡”。人們也常常以“真善美”來評論一個人人格上的美丑。那么,一位美者需要相貌俊秀嗎?在培根眼里倒不必,它只需氣度端莊,氣態宜人。

  在《培根隨筆》的這篇《論美》中,語言簡潔,內容深刻,充滿哲理。“美”本身是一個很廣泛的問題,這篇文章著重論述了怎樣對待外在和內在美。書中有這樣一句話“美猶如盛夏的水果,但卻是容易腐敗而難保持的。”培根在用豐富的閱歷和成熟的思想告訴眾人,美麗的容貌是很多人都渴望得到的,但它并不是真正的美,真正的美應該是內心的美,品質,德行,思想的美。培根這句話更好地闡明了外表的美是會隨著時間的流逝而消退的,它是容易改變的。

  正如培根說的,只有內在的美才是永恒的美。因此美德重于美貌,把美的形貌和美的德行結合起來,美才能真正發揮出光輝。而從古到今也有許多例子印證了培根這一哲理。

  王昭君是眾人皆知的古代四大美女之一,她如花似玉,眉如輕煙,且投足如風擺細柳,舉手似雛燕凌空。除了她有沉魚落雁的美貌之外,她在出塞作番時入鄉隨俗,美麗善良的她給草原人了帶來了和平與希望,帶來了歡樂,從此漢匈罷卻刀兵,共享和平。

  所以說古代美女也不是只有花容玉顏,王昭君的美麗善良就是世人難見絕美者兼而至善啊。

  在我們佛山,有一位曾經讓無數人感動的'“最美婆婆”,她叫陳賢妹。在20xx年的秋天在,一名叫小悅悅的兩歲女孩相繼被兩車碾壓,可是18名路人路過但都視而不見,漠然而去,最后一名拾荒阿姨陳賢妹上前施以援手。因為她的這一善良的舉動,她被熱心的網友成為“最美婆婆”。

  齊耳的短發有些蓬松,瘦小的臉龐刻著歲月的滄桑,58歲的年齡,一米四的個子,七十斤的體重,看起來弱不禁風,卻行動靈便說話利索。這就是陳賢妹,從相貌來看就是一個一個普普通通的農村阿婆。但她在小悅悅事件中的平凡舉動所折射出的高尚的品格讓人感動。陳婆婆這一內在美在她和所有人心中都是永恒的,所以一個打扮并不華貴卻平常樸素而又美德的人是令人肅然起敬的。

  培根文中有一句:“美德好比寶石,它在樸素背景的襯托下反而更華麗。”他的這句話揭示了在當今社會上美的概論。因此,把美的形貌與美的德行結合起來吧。只有這樣,美才會放射出真正的光輝。

培根《論美》2

  美德好比寶石,它在相互背景的襯托下反而更華麗。同樣,一個打扮并不華貴卻端莊嚴肅而有美德的人是令人肅然起敬的。

  美貌的人并不都有其他方面的才能。因為造物是吝嗇的,他給了此就不再予以彼。所以許多容顏俊秀的人卻一無作為,他們過于追求外形美而放棄了內在美。但這話也不全對,因為奧古斯都、菲斯帕斯、腓力普王、愛德華四世、阿爾西巴底斯、伊斯梅爾等,都既是大丈夫,又是美男子。

  仔細考究起來,形體之美要勝于顏色之美,而優雅行為之美又勝于形體之美。最高的美是畫家所無法表現的,因為它是難于直觀的。這是一種奇妙的美。曾經有兩位畫家----阿皮雷斯和丟勒滑稽地認為,可以按照幾何比例,或者通過攝取不同人身上最美的特點,用畫合成一張最完美的人像。其實象這樣畫出來的美人,恐怕只有畫家本人喜歡。美是不能制訂規范的,創造它的常常是機遇,而不是公式。有許多臉型,就它的部分看并不優美,但作為整體卻非常動人。

  有些老人顯得很可愛,因為他們的作風優雅而美。

  拉丁諺語說過:“晚秋的秋色是最美好的.。”而盡管有的年輕人具有美貌,卻由于缺乏優美的修養而不配得到贊美。美猶如盛夏的水果,是容易腐爛而難保持的。世上有許多美人,他們有過放蕩的青春,卻迎受著愧悔的晚年。因此,把美的形貌與美的德行結合起來吧。只有這樣,美才會放射出真正的光輝。

  弗蘭西斯培根(Francis Bacon ,1561—1626)是英國哲學家和科學家。他竭力倡導“讀史使人明智,讀詩使人聰慧,演算使人精密,哲理使人深刻,論理學使人有修養,邏輯修辭使人善辯。他推崇科學、發展科學的進步思想和崇尚知識的進步口號,一直推動著社會的進步。這位一生追求真理的思想家,被馬克思稱為“英國唯物主義和整個現代實驗科學的真正始祖”。他在邏輯學、美學、教育學方面也提出許多思想。著有《新工具》、《論說隨筆文集》等。

  閱讀題:

  1.寫出下列詞語在文中的意思。(4分)

  肅然起敬:

  愧悔:

  2.對“美是不能制訂規范的,創造它的往往是機遇,而不是公式”這句話的理解,正確的一項是( )。(3分)

  A.規范的是不美的,根據公式創造的也是不美的,只有機遇才是美的。

  B.只有機遇才是美的,規范的是不美的,根據公式創造的也是不美的。

  C.美的創造和發現需要機遇,而不需要規范它,也不需要公式限制它。

  D.美不應該用規范和公式去限制它,而是在適當的機遇中發現和表現它。

  3.本文的中心論點是什么?請用自己的話進行概括。(5分)

  4.第二、四、五段主要各使用了哪一種論證方法?(5分)

  答案:

  1.肅然起敬:很嚴肅地敬重起米。愧悔:羞愧與悔恨。

  2.D

  3.示例:美的形貌和美的德行結合起來才是真正的美。

  4、舉例論證、引用論證、對比論證。