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《爺爺?shù)臍盅ァ方虒W(xué)反思

時(shí)間:2024-07-05 02:30:01

《爺爺?shù)臍盅ァ方虒W(xué)反思

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《爺爺?shù)臍盅ァ方虒W(xué)反思

  中西文學(xué)比較歷來就是爭(zhēng)論不休的一個(gè)焦點(diǎn),尤其在語言風(fēng)格及情感表達(dá)方面中西文學(xué)存在極大的差異.

  從直觀表面來看,中西文學(xué)的差異首先表現(xiàn)在文學(xué)體裁的差異上。中國(guó)文學(xué)在“意境”說(重表現(xiàn))的文學(xué)理論的影響下,自古抒情性文學(xué)體裁就十分發(fā)達(dá);與之相反,西方文學(xué)在“典型”論(重再現(xiàn))的文學(xué)理論的影響下,則是敘事性文學(xué)體裁較為發(fā)達(dá)。究其原因,這主要是中西方語言文化的差異直接造成的.它首先主要表現(xiàn)在雙方的語言觀(言意觀)上。這就是說,導(dǎo)致中西文學(xué)巨大差異產(chǎn)生的主要原因乃是中西語言觀(言意觀)的不同,也即言意觀的不同。西方文化重智,東方文化惟情。前者易知,后者難察。這也許是中西文明發(fā)展過程中,思維方式差異所造成的。

  本文在行文上可算其語言風(fēng)格、情感表達(dá)方式都與中國(guó)文學(xué)傳統(tǒng)有很大的相似性,特別是情感表達(dá)非常含蓄,與傳統(tǒng)西方散文重?cái)⑹略佻F(xiàn)有所不同,但,本文在敘事再現(xiàn)方面又有典型西方散文的特點(diǎn)。因而,如何指導(dǎo)學(xué)生真正體會(huì)作者的思想情感,的確難度很大,如果放手讓學(xué)生自讀自悟,學(xué)生要么讀后會(huì)不知所云,要么會(huì)做出千奇百怪的結(jié)論。因此,教學(xué)時(shí),我著重引導(dǎo)學(xué)生抓住爺爺是如何對(duì)待氈靴的,每次,作者又有什么感受,然后引導(dǎo)學(xué)生比較祖孫兩代人在對(duì)待氈靴上的態(tài)度及情感的變化,最后啟發(fā)學(xué)生,作者為什么會(huì)反復(fù)強(qiáng)調(diào)“永世長(zhǎng)存”這個(gè)詞,文章中作者認(rèn)同、欣賞爺爺?shù)淖龇ǖ木涠斡心男�?通過這樣處理,學(xué)生就能更好體會(huì)作者的思想情感,原來作者深受爺爺“熱愛、珍惜生活中一切事物”的美德的影響,自己也認(rèn)識(shí)到應(yīng)像爺爺那樣“熱愛、珍惜生活中一切事物”。

  同時(shí),本學(xué)期,我有意識(shí)地初步讓學(xué)生接觸了解中西文學(xué)的一些比較方法,這對(duì)他們將來進(jìn)入中學(xué)學(xué)習(xí)更多外國(guó)文學(xué)時(shí),必然要遇到中西文學(xué)比較這一命題做一個(gè)準(zhǔn)備,也算是為初小銜接做一點(diǎn)嘗試吧!

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  中西文學(xué)比較歷來就是爭(zhēng)論不休的一個(gè)焦點(diǎn),尤其在語言風(fēng)格及情感表達(dá)方面中西文學(xué)存在極大的差異.

  從直觀表面來看,中西文學(xué)的差異首先表現(xiàn)在文學(xué)體裁的差異上。中國(guó)文學(xué)在“意境”說(重表現(xiàn))的文學(xué)理論的影響下,自古抒情性文學(xué)體裁就十分發(fā)達(dá);與之相反,西方文學(xué)在“典型”論(重再現(xiàn))的文學(xué)理論的影響下,則是敘事性文學(xué)體裁較為發(fā)達(dá)。究其原因,這主要是中西方語言文化的差異直接造成的.它首先主要表現(xiàn)在雙方的語言觀(言意觀)上。這就是說,導(dǎo)致中西文學(xué)巨大差異產(chǎn)生的主要原因乃是中西語言觀(言意觀)的不同,也即言意觀的不同。西方文化重智,東方文化惟情。前者易知,后者難察。這也許是中西文明發(fā)展過程中,思維方式差異所造成的。

  本文在行文上可算其語言風(fēng)格、情感表達(dá)方式都與中國(guó)文學(xué)傳統(tǒng)有很大的相似性,特別是情感表達(dá)非常含蓄,與傳統(tǒng)西方散文重?cái)⑹略佻F(xiàn)有所不同,但,本文在敘事再現(xiàn)方面又有典型西方散文的特點(diǎn)。因而,如何指導(dǎo)學(xué)生真正體會(huì)作者的思想情感,的確難度很大,如果放手讓學(xué)生自讀自悟,學(xué)生要么讀后會(huì)不知所云,要么會(huì)做出千奇百怪的結(jié)論。因此,教學(xué)時(shí),我著重引導(dǎo)學(xué)生抓住爺爺是如何對(duì)待氈靴的,每次,作者又有什么感受,然后引導(dǎo)學(xué)生比較祖孫兩代人在對(duì)待氈靴上的態(tài)度及情感的變化,最后啟發(fā)學(xué)生,作者為什么會(huì)反復(fù)強(qiáng)調(diào)“永世長(zhǎng)存”這個(gè)詞,文章中作者認(rèn)同、欣賞爺爺?shù)淖龇ǖ木涠斡心男�?通過這樣處理,學(xué)生就能更好體會(huì)作者的思想情感,原來作者深受爺爺“熱愛、珍惜生活中一切事物”的美德的影響,自己也認(rèn)識(shí)到應(yīng)像爺爺那樣“熱愛、珍惜生活中一切事物”。

  同時(shí),本學(xué)期,我有意識(shí)地初步讓學(xué)生接觸了解中西文學(xué)的一些比較方法,這對(duì)他們將來進(jìn)入中學(xué)學(xué)習(xí)更多外國(guó)文學(xué)時(shí),必然要遇到中西文學(xué)比較這一命題做一個(gè)準(zhǔn)備,也算是為初小銜接做一點(diǎn)嘗試吧!