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論語(yǔ)第原文及翻譯

時(shí)間:2021-06-10 18:32:57 古籍 我要投稿

論語(yǔ)第四篇原文及翻譯

  論語(yǔ)第四篇包括26章,主要內(nèi)容涉及到義與利的關(guān)系問題、個(gè)人的道德修養(yǎng)問題、孝敬父母的問題以及君子與小人的區(qū)別。這一篇包括了儒家的若干重要范疇、原則和理論,對(duì)后世都產(chǎn)生過較大影響。以下是小編整理的論語(yǔ)第四篇原文及翻譯,歡迎閱讀。

論語(yǔ)第四篇原文及翻譯

  子曰:“里仁為美。擇不處仁,焉得知?”(翻譯:孔子說:“跟有仁德的人住在一起,才是好的。如果你選擇的住處不是跟有仁德的人在一起,怎么能說你是明智的呢?”)

  子曰:“不仁者不可以久處約,不可以長(zhǎng)處樂。仁者安仁,知者利仁。”(翻譯:孔子說:“沒有仁德的人不能長(zhǎng)久地處在貧困中,也不能長(zhǎng)久地處在安樂中。仁人是安于仁道的,有智慧的人則是知道仁對(duì)自己有利才去行仁的。”)

  子曰:“唯仁者能好人,能惡人。”(翻譯:孔子說:“只有那些有仁德的人,才能愛人和恨人。”)

  子曰:“茍志於仁矣,無惡也。”(翻譯:孔子說:“如果立志于仁,就不會(huì)做壞事了。”)

  子曰:“富與貴,是人之所欲也;不以其道得之,不處也。貧與賤,是人之所惡也;不以其道得之,不去也。君子去仁,惡乎成名?君子無終食之間違仁,造次必于是,顛沛必于是。”(翻譯:孔子說:“富裕和顯貴是人人都想要得到的,但不用正當(dāng)?shù)姆椒ǖ玫剿筒粫?huì)去享受的;貧窮與低賤是人人都厭惡的,但不用正當(dāng)?shù)姆椒ㄈ[脫它,就不會(huì)擺脫的。君子如果離開了仁德,又怎么能叫君子呢?君子沒有一頓飯的時(shí)間背離仁德的,就是在最緊迫的時(shí)刻也必須按照仁德辦事,就是在顛沛流離的時(shí)候,也一定會(huì)按仁德去辦事的。”)

  子曰:“我未見好仁者,惡不仁者。好仁者,無以尚之;惡不仁者,其為仁矣,不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎?我未見力不足者。蓋有之矣,我未見也。”(翻譯:孔子說:“我沒有見過愛好仁德的人,也沒有見過厭惡不仁的人。愛好仁德的人,是不能再好的'了;厭惡不仁的人,在實(shí)行仁德的時(shí)候,不讓不仁德的人影響自己。有能一天把自己的力量用在實(shí)行仁德上嗎?我還沒有看見力量不夠的。這種人可能還是有的,但我沒見過。”)

  子曰:“人之過也,各於其黨。觀過,斯知仁矣。”(翻譯:孔子說:“人們的錯(cuò)誤,總是與他那個(gè)集團(tuán)的人所犯錯(cuò)誤性質(zhì)是一樣的。所以,考察一個(gè)人所犯的錯(cuò)誤,就可以知道他沒有仁德了。”)

  子曰:“朝聞道,夕死可矣。”(翻譯:孔子說:“早晨得知了道,就是當(dāng)天晚上死去也心甘。”)

  子曰:“士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。”(翻譯:孔子說:“士有志于(翻譯:學(xué)習(xí)和實(shí)行圣人的)道理,但又以自己吃穿得不好為恥辱,對(duì)這種人,是不值得與他談?wù)摰赖摹!保?/p>

  子曰:“君子之于天下也,無適也,無莫也,義之與比。”(翻譯:孔子說:“君子對(duì)于天下的人和事,沒有固定的厚薄親疏,只是按照義去做。”)

  子曰:“君子懷德,小人懷土;君子懷刑,小人懷惠。”(翻譯:孔子說:“君子思念的是道德,小人思念的是鄉(xiāng)土;君子想的是法制,小人想的是恩惠。”)

  子曰:“放于利而行,多怨。”(翻譯:孔子說:“為追求利益而行動(dòng),就會(huì)招致更多的怨恨。”)

  子曰:“能以禮讓為國(guó)乎?何有?不能以禮讓為國(guó),如禮何?”(翻譯:孔子說:“能夠用禮讓原則來治理國(guó)家,那還有什么困難呢?不能用禮讓原則來治理國(guó)家,怎么能實(shí)行禮呢?”)

  子曰:“不患無位,患所以立。不患莫己知,求為可知也。”(翻譯:孔子說:“不怕沒有官位,就怕自己沒有學(xué)到賴以站得住腳的東西。不怕沒有人知道自己,只求自己成為有真才實(shí)學(xué)值得為人們知道的人。”)

  子曰:“參乎!吾道一以貫之。”曾子曰:“唯。”子出,門人問曰:“何謂也?”曾子曰:“夫子之道,忠恕而已矣。”(翻譯:孔子說:“參啊,我講的道是由一個(gè)基本的思想貫徹始終的。”曾子說:“是。”孔子出去之后,同學(xué)便問曾子:“這是什么意思?”曾子說:“老師的道,就是忠恕罷了。”)

  子曰:“君子喻于義,小人喻于利。”(翻譯:孔子說:“君子明白大義,小人只知道小利。”)

  子曰:“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。”(翻譯:孔子說:“見到賢人,就應(yīng)該向他學(xué)習(xí)、看齊,見到不賢的人,就應(yīng)該自我反省(翻譯:自己有沒有與他相類似的錯(cuò)誤)。”)

  子曰:“事父母,幾諫,諫志不從,又敬不違,勞而不怨。”(翻譯:孔子說:“事奉父母,(翻譯:如果父母有不對(duì)的地方),要委婉地勸說他們。(翻譯:自己的意見表達(dá)了,)見父母心里不愿聽從,還是要對(duì)他們恭恭敬敬,并不違抗,替他們操勞而不怨恨。”)

  子曰:“父母在,不遠(yuǎn)游,游必有方。”(翻譯:孔子說:“父母在世,不遠(yuǎn)離家鄉(xiāng);如果不得已要出遠(yuǎn)門,也必須有一定的地方。”)

  子曰:父在,觀其志;父沒,觀其行;三年無改於父之道,可謂孝矣(翻譯:孔子說:"當(dāng)他父親在世的時(shí)候,觀察他的志向,當(dāng)他父親死去以后,觀察他的行為。如果他長(zhǎng)期不改變父親的原則,可以說是做到孝了。" )

  子曰:“父母之年,不可不知也,一則以喜,一則以懼。”(翻譯:孔子說:“父母的年紀(jì),不可不知道并且常常記在心里。一方面為他們的長(zhǎng)壽而高興,一方面又為他們的衰老而恐懼。”)

  子曰:“古者言之不出,恥躬之不逮也。”(翻譯:孔子說:“古代人不輕易把話說出口,因?yàn)樗麄円宰约鹤霾坏綖榭蓯u啊。”)

  子曰:“以約失之者鮮矣。”(翻譯:孔子說:“用禮來約束自己,再犯錯(cuò)誤的人就少了。”)

  子曰:“君子欲訥于言而敏于行。”(翻譯:孔子說:“君子說話要謹(jǐn)慎,而行動(dòng)要敏捷。”)

  子曰:“德不孤,必有鄰。”(翻譯:孔子說:“有道德的人是不會(huì)孤立的,一定會(huì)有思想一致的人與他相處。”)

  子游曰:“事君數(shù),斯辱矣;朋友數(shù),斯疏矣。”(翻譯:子游說:“事奉君主太過煩瑣,就會(huì)受到侮辱;對(duì)待朋友太煩瑣,就會(huì)被疏遠(yuǎn)了。”)

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