論語(yǔ)第四篇原文及翻譯
論語(yǔ)第四篇包括26章，主要內(nèi)容涉及到義與利的關(guān)系問題、個(gè)人的道德修養(yǎng)問題、孝敬父母的問題以及君子與小人的區(qū)別。這一篇包括了儒家的若干重要范疇、原則和理論，對(duì)后世都產(chǎn)生過較大影響。以下是小編整理的論語(yǔ)第四篇原文及翻譯，歡迎閱讀。
子曰：“里仁為美。擇不處仁，焉得知？”（翻譯：孔子說：“跟有仁德的人住在一起，才是好的。如果你選擇的住處不是跟有仁德的人在一起，怎么能說你是明智的呢？”）
子曰：“不仁者不可以久處約，不可以長(zhǎng)處樂。仁者安仁，知者利仁。”（翻譯：孔子說：“沒有仁德的人不能長(zhǎng)久地處在貧困中，也不能長(zhǎng)久地處在安樂中。仁人是安于仁道的，有智慧的人則是知道仁對(duì)自己有利才去行仁的。”）
子曰：“唯仁者能好人，能惡人。”（翻譯：孔子說：“只有那些有仁德的人，才能愛人和恨人。”）
子曰：“茍志於仁矣，無惡也。”（翻譯：孔子說：“如果立志于仁，就不會(huì)做壞事了。”）
子曰：“富與貴，是人之所欲也;不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也;不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。”（翻譯：孔子說：“富裕和顯貴是人人都想要得到的，但不用正當(dāng)?shù)姆椒ǖ玫剿筒粫?huì)去享受的;貧窮與低賤是人人都厭惡的，但不用正當(dāng)?shù)姆椒ㄈ[脫它，就不會(huì)擺脫的。君子如果離開了仁德，又怎么能叫君子呢？君子沒有一頓飯的時(shí)間背離仁德的，就是在最緊迫的時(shí)刻也必須按照仁德辦事，就是在顛沛流離的時(shí)候，也一定會(huì)按仁德去辦事的。”）
子曰：“我未見好仁者，惡不仁者。好仁者，無以尚之;惡不仁者，其為仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未見力不足者。蓋有之矣，我未見也。”（翻譯：孔子說：“我沒有見過愛好仁德的人，也沒有見過厭惡不仁的人。愛好仁德的人，是不能再好的'了;厭惡不仁的人，在實(shí)行仁德的時(shí)候，不讓不仁德的人影響自己。有能一天把自己的力量用在實(shí)行仁德上嗎？我還沒有看見力量不夠的。這種人可能還是有的，但我沒見過。”）
子曰：“人之過也，各於其黨。觀過，斯知仁矣。”（翻譯：孔子說：“人們的錯(cuò)誤，總是與他那個(gè)集團(tuán)的人所犯錯(cuò)誤性質(zhì)是一樣的。所以，考察一個(gè)人所犯的錯(cuò)誤，就可以知道他沒有仁德了。”）
子曰：“朝聞道，夕死可矣。”（翻譯：孔子說：“早晨得知了道，就是當(dāng)天晚上死去也心甘。”）
子曰：“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。”（翻譯：孔子說：“士有志于（翻譯：學(xué)習(xí)和實(shí)行圣人的）道理，但又以自己吃穿得不好為恥辱，對(duì)這種人，是不值得與他談?wù)摰赖摹！保?/p>
子曰：“君子之于天下也，無適也，無莫也，義之與比。”（翻譯：孔子說：“君子對(duì)于天下的人和事，沒有固定的厚薄親疏，只是按照義去做。”）
子曰：“君子懷德，小人懷土;君子懷刑，小人懷惠。”（翻譯：孔子說：“君子思念的是道德，小人思念的是鄉(xiāng)土;君子想的是法制，小人想的是恩惠。”）
子曰：“放于利而行，多怨。”（翻譯：孔子說：“為追求利益而行動(dòng)，就會(huì)招致更多的怨恨。”）
子曰：“能以禮讓為國(guó)乎？何有？不能以禮讓為國(guó)，如禮何？”（翻譯：孔子說：“能夠用禮讓原則來治理國(guó)家，那還有什么困難呢？不能用禮讓原則來治理國(guó)家，怎么能實(shí)行禮呢？”）
子曰：“不患無位，患所以立。不患莫己知，求為可知也。”（翻譯：孔子說：“不怕沒有官位，就怕自己沒有學(xué)到賴以站得住腳的東西。不怕沒有人知道自己，只求自己成為有真才實(shí)學(xué)值得為人們知道的人。”）
子曰：“參乎！吾道一以貫之。”曾子曰：“唯。”子出，門人問曰：“何謂也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”（翻譯：孔子說：“參啊，我講的道是由一個(gè)基本的思想貫徹始終的。”曾子說：“是。”孔子出去之后，同學(xué)便問曾子：“這是什么意思？”曾子說：“老師的道，就是忠恕罷了。”）
子曰：“君子喻于義，小人喻于利。”（翻譯：孔子說：“君子明白大義，小人只知道小利。”）
子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”（翻譯：孔子說：“見到賢人，就應(yīng)該向他學(xué)習(xí)、看齊，見到不賢的人，就應(yīng)該自我反省（翻譯：自己有沒有與他相類似的錯(cuò)誤）。”）
子曰：“事父母，幾諫，諫志不從，又敬不違，勞而不怨。”（翻譯：孔子說：“事奉父母，（翻譯：如果父母有不對(duì)的地方），要委婉地勸說他們。（翻譯：自己的意見表達(dá)了，）見父母心里不愿聽從，還是要對(duì)他們恭恭敬敬，并不違抗，替他們操勞而不怨恨。”）
子曰：“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。”（翻譯：孔子說：“父母在世，不遠(yuǎn)離家鄉(xiāng);如果不得已要出遠(yuǎn)門，也必須有一定的地方。”）
子曰：父在，觀其志;父沒，觀其行;三年無改於父之道，可謂孝矣（翻譯：孔子說："當(dāng)他父親在世的時(shí)候，觀察他的志向，當(dāng)他父親死去以后，觀察他的行為。如果他長(zhǎng)期不改變父親的原則，可以說是做到孝了。" ）
子曰：“父母之年，不可不知也，一則以喜，一則以懼。”（翻譯：孔子說：“父母的年紀(jì)，不可不知道并且常常記在心里。一方面為他們的長(zhǎng)壽而高興，一方面又為他們的衰老而恐懼。”）
子曰：“古者言之不出，恥躬之不逮也。”（翻譯：孔子說：“古代人不輕易把話說出口，因?yàn)樗麄円宰约鹤霾坏綖榭蓯u啊。”）
子曰：“以約失之者鮮矣。”（翻譯：孔子說：“用禮來約束自己，再犯錯(cuò)誤的人就少了。”）
子曰：“君子欲訥于言而敏于行。”（翻譯：孔子說：“君子說話要謹(jǐn)慎，而行動(dòng)要敏捷。”）
子曰：“德不孤，必有鄰。”（翻譯：孔子說：“有道德的人是不會(huì)孤立的，一定會(huì)有思想一致的人與他相處。”）
子游曰：“事君數(shù)，斯辱矣;朋友數(shù)，斯疏矣。”（翻譯：子游說：“事奉君主太過煩瑣，就會(huì)受到侮辱;對(duì)待朋友太煩瑣，就會(huì)被疏遠(yuǎn)了。”）
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