《歸田賦》譯文

　　《歸田賦》作為迄今最成功的抒情小賦，在賦體文學(xué)史上占有重要地位。它代表了自西漢末葉以來賦體革新轉(zhuǎn)變的最高成就，基本結(jié)束了大賦為主流的創(chuàng)作時代，而開辟了靈巧自如的小賦的新時期，使賦這種文學(xué)形式得以繼續(xù)活躍發(fā)展。歡迎大家閱讀！更多相關(guān)信息請關(guān)注相關(guān)欄目！

　　歸田賦

　　兩漢：張衡

　　游都邑以永久，無明略以佐時。徒臨川以羨魚，俟河清乎未期。感蔡子之慷慨，從唐生以決疑。諒天道之微昧，追漁父以同嬉。超埃塵以遐逝，與世事乎長辭。

　　于是仲春令月，時和氣清；原隰郁茂，百草滋榮。王雎鼓翼，倉庚哀鳴；交頸頡頏，關(guān)關(guān)嚶嚶。于焉逍遙，聊以娛情。

　　爾乃龍吟方澤，虎嘯山丘。仰飛纖繳，俯釣長流。觸矢而斃，貪餌吞鉤。落云間之逸禽，懸淵沉之鯊鰡。

　　于時曜靈俄景，繼以望舒。極般游之至樂，雖日夕而忘劬。感老氏之遺誡，將回駕乎蓬廬。彈五弦之妙指，詠周、孔之圖書。揮翰墨以奮藻，陳三皇之軌模。茍縱心于物外，安知榮辱之所如。

　　譯文

　　  在京都作官時間已長久，沒有高明的謀略去輔佐君王。只在河旁稱贊魚肥味美，要等到黃河水清還不知是哪年。想到蔡澤的壯志不能如愿，要找唐舉去相面來解決疑題。知道天道是微妙不可捉摸，要跟隨漁夫去同樂于山川。丟開那污濁的社會遠(yuǎn)遠(yuǎn)離去，與世間的雜務(wù)長期分離。

　　正是仲春二月，氣候溫和，天氣晴朗。高原與低地，樹木枝葉茂密，雜草滋長。魚鷹在水面張翼低飛，黃鶯在枝頭婉轉(zhuǎn)歌唱。河面鴛鴦交頸，空中群鳥飛翔。鳴聲吱喳，美妙動聽。逍遙在這原野的春光之中，令我心情歡暢。

　　于是我就在大湖旁龍鳴般唱，在小丘上虎嘯般吟詩。向云間射上箭矢，往河里撒下釣絲；飛鳥被射中斃命，魚兒因貪吃上鉤，天空落下了鴻雁，水中釣起了魚。

　　不多時夕陽西下，皓月升空。嬉游已經(jīng)極樂，雖然夜來還不知疲勞。想到老子的告誡，就該駕車回草廬。彈奏五弦琴指法美妙，讀圣賢書滋味無窮。提筆作文，發(fā)揮文采，述說那古代圣王的教范。只要我置身于世人之外，哪管它榮耀與恥辱的所在？

　　注釋

　　（1）都邑：指東漢京都洛陽。永：長。久：滯。言久滯留于京都。

　　（2）明略：明智的謀略。這句意思說自己無明略以匡佐君主。

　　（3）徒臨川以羨魚：《淮南子·說林訓(xùn)》曰：“臨川流而羨魚，不如歸家織網(wǎng)。”用詞典表明自己空有佐時的愿望。徒：空，徒然。羨：愿。

　　（4）俟：等待。河清：黃河水清，古人認(rèn)為這是政治清明的標(biāo)志。此句意思為等待政治清明未可預(yù)期。

　　（5）蔡子：指戰(zhàn)國時燕人蔡澤。《史記》卷七九有傳。慷慨：壯士不得志于心。

　　（6）唐生：即唐舉，戰(zhàn)國時梁人。決疑：請人看相以絕對前途命運的疑惑。蔡澤游學(xué)諸侯，未發(fā)跡時，曾請?zhí)婆e看相，后入秦，代范睢為秦相。

　　（7）諒：確實。微昧：幽隱。

　　（8）漁父：宋洪興祖《楚辭補注》引王逸《漁父章句序》：“漁父避世隱身，釣魚江濱，欣然而樂。”嬉：樂。此句表明自己將于漁父通于川澤。

　　（9）超塵埃：即游于塵埃之外。塵埃，比喻紛濁的事務(wù)。遐逝：遠(yuǎn)去。

　　（10）長辭：永別。由于政治昏亂，世路艱難，自己與時代不合，產(chǎn)生了歸田隱居的念頭。

　　（11）仲春令月：春季的第二個月，即農(nóng)歷二月。令月：美好的月份。

　　（12）原：寬闊平坦之地。隰（xí）：低濕之地。郁茂：草木繁盛。

　　（13）王雎：鳥名。即雎鳩。

　　（14）鸧鹒（cānggēng）：鳥名。即黃鸝。

　　（15）頡頏（xiéháng）：鳥飛上下貌。

　　（16）于焉：于是乎。逍遙：安閑自得。

　　（17）而乃：于是。方澤：大澤。這兩句言自己從容吟嘯于山澤間，類乎龍虎。

　　（18）纖繳（zhuó）：指箭。纖：細(xì)。繳：射鳥時系在箭上的絲繩。

　　（19）逸禽：云間高飛的鳥。

　　（20）魦鰡（shāliú）：一種小魚，常伏在水底沙上。

　　（21）曜靈：日。俄：斜。景：同“影”。

　　（22）系：繼。望舒：神話傳說中為月亮駕車的仙人，這里代指月亮。

　　（23）般（pán）游：游樂。般：樂。

　　（24）雖：雖然。劬：勞苦。

　　（25）感老氏之遺誡：指《老子》十二章：“馳騁田獵，令人心發(fā)狂。”

　　（26）五弦：五弦琴。指：通“旨”。

　　（27）周孔之圖書：周公、孔子著述的典籍。此句寫其讀書自娛。

　　（28）翰：毛筆。藻：辭藻。此句寫其揮翰遺情。

　　（29）陳：陳述。軌模：法則。

　　（30）如：往，到。以上兩句說自己縱情物外，脫略形跡，不在乎榮辱得失所帶來的結(jié)果。

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