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天目原文和翻譯
[原文 ]
天目幽邃奇古不可言。由莊至顛，可二十余里。
凡山深僻者多荒涼，峭削者鮮迂曲，貌古則鮮妍不足，骨大則玲瓏絕少，以至山高水乏，石峻毛枯，凡此皆山之�、�。天目盈山皆壑，飛流淙淙，若萬(wàn)匹縞，一絕也。石色蒼潤(rùn)，石骨②奧巧，石徑曲折，石壁竦峭，二絕也。雖幽谷縣巖，庵宇皆精，三絕也。余耳不喜雷，而天目雷聲甚小，聽之若嬰兒聲，四絕也。曉起看云，在絕壑下，白凈如綿，奔騰如浪，盡大地作琉璃海，諸山尖出云上若萍，五絕也。然云變態(tài)最不常，其觀奇甚，非山居久者不能悉其形狀;山樹大者，幾四十圍，松形如蓋，高不逾數(shù)尺，一株直萬(wàn)余錢，六絕也。頭茶之香者，遠(yuǎn)勝龍井，筍味類紹興破塘，而清遠(yuǎn)過(guò)之，七絕也。余謂大江之南，修真棲隱之地，無(wú)逾此者，便有出纏③結(jié)室之想矣。
宿幻住之次日，晨起看云，巳后登絕頂，晚宿高峰死關(guān)。次日由活埋庵尋舊路而下。數(shù)日睛霽甚，山僧以為異，下山率相賀。山中僧四百余人，執(zhí)禮甚恭，爭(zhēng)以飯相勸。臨行，諸僧進(jìn)曰： 荒山僻小，不足當(dāng)巨目，奈何? 余曰： 天目山某等亦有些子分④，山僧不勞過(guò)謙，某亦不敢面譽(yù)。 因大笑而別。(袁宏道《天目》，選自大眾文藝出版社《荊楚古詩(shī)文賞讀》)
注釋 ：①�。好。毕�。②骨：品質(zhì)、風(fēng)骨。③出纏：指超脫塵世。④子分：指緣分。
晚明詩(shī)歌、散文領(lǐng)域中，以 公安派 的聲勢(shì)最為浩大，其代表人物是袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟，他們是湖廣公安(今屬湖北)人，故稱公安派。其中袁宏道聲譽(yù)最隆，是這一派的領(lǐng)袖。作為公安派理論核心的口號(hào)是 獨(dú)抒性靈 。
譯文 ：
目山幽深奇麗，無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)形容。從位于天目山的山腳的雙清莊到山頂，路程大約有二十余里。一般來(lái)說(shuō)，位置偏僻的山大多荒無(wú)人煙，陡峭的山很少有盤旋迂回的山路;蒼樸的山，很少有光彩艷麗的景色，磅礴的山很少有精巧雅致的趣味;以至于山高的話，就缺少流水潺潺，巖石陡峭的話，就缺少茂盛的樹木;這些都是山的缺點(diǎn)。
天目山到處都是丘壑峽谷，瀑布水流潺潺，如同很多白色的絲綢(傾瀉而下)，這是一絕。
山石的顏色深沉潤(rùn)澤，山石的棱角巧妙精致，山路盤旋迂回，懸崖陡峭聳立，這是第二絕。
雖然山谷偏僻幽深，山石聳立險(xiǎn)峻，但寺廟都建筑的很好，這是第三絕。
我不喜歡聽到打雷的聲音，而天目山打雷的聲音非常小，聽到的好像嬰兒的啼哭，這是第四絕。
我早早起來(lái)，看天目山的云彩曉，在懸崖峭壁，云彩潔白純凈的就像棉花，飄蕩變幻如同浪花，整個(gè)世界都變成了一片五光十色的天地，仿佛到處都是美麗的琉璃，每座山峰的山頂突出于云海之上，如同散落的浮萍，這是第五絕。然而云彩的變化最不平常，它的樣子非常奇特，如果不是久居山里的人，根本不能完全明白云彩的形態(tài)。
天目山高大的樹木，樹身粗的幾乎有四十圍，( 圍 是計(jì)量圓周的單位，但具體是多少，說(shuō)法不一。一說(shuō)五寸為圍，一說(shuō)直徑一尺為圍，也有說(shuō)兩手拇指和食指合攏起來(lái)的長(zhǎng)度為圍，還有說(shuō)兩臂合抱的長(zhǎng)度為圍。)松樹的形態(tài)如同傘蓋一樣，樹高不過(guò)幾尺，一棵樹價(jià)值萬(wàn)余錢，這是第六絕。
天目山每年第一次采摘的茶葉芳香撲鼻，比龍井茶還要馥郁。竹筍的味道像紹興破塘所產(chǎn)的竹筍，然而更加清淡悠長(zhǎng)，這是第七絕也。
我說(shuō)，長(zhǎng)江的南面，學(xué)佛歸隱的地方，沒有比天目山更好的，于是就起了歸隱山林的念頭。
我們住了一天，第二天早晨起來(lái)去看云彩，巳時(shí)(上午九時(shí)至十一時(shí))之后登上了天目山的頂峰，晚上住在高峰死關(guān)(天目山地名，以險(xiǎn)峻出名)。等到明天，從活埋庵找到上山的路，順勢(shì)下山。這幾天天氣十分晴朗，山寺的和尚認(rèn)為這十分不平常，都下山互相集聚慶賀。山寺的和尚有四百多人，非常謙卑恭敬的遵守著禮節(jié)，爭(zhēng)著請(qǐng)我們吃飯。等到要走的時(shí)候，和尚們說(shuō)： 天目山荒涼偏僻，不足以招待你們這么重要的客人，真不知道怎么辦 。我說(shuō)： 我們和天目山也有些細(xì)微的緣份，僧人們不必過(guò)于謙虛，我們也不敢接受這種當(dāng)面的贊譽(yù) 。于是眾人開懷大笑，互道分別，離開了天目山。
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