嚴先生祠堂記原文及鑒賞
嚴先生祠堂記（范仲淹） ◇原文 先生，光武之故人也，相尚以道①。及帝握《赤符》，乘六龍，得圣人之時，臣妾億兆，天下孰加焉②？惟先生以節高之③。既而動星象，歸江湖，得圣人之清，泥涂軒冕，天下孰加焉④？惟光武以禮下之。
在《蠱》之上九，眾方有為，而獨“不事王侯，高尚其事”，先生以之⑤。在《屯》之初九，陽德方亨，而能“以貴賤，大得民也”，光武以之。蓋先生之心，出乎日月之上；光武之量，包乎天地之外。微先生不能成光武之大，微光武豈能遂先生之高哉⑥？而使貪夫廉，懦夫立，是大有功于名教也⑦。
仲淹來守是邦，始構堂而奠焉。乃復為其后者四家，以奉祠事⑧。又從而歌曰：云山蒼蒼，江水泱泱。先生之風，山高水長⑨。
◇注釋
①先生：指嚴光。光武：即東漢光武帝劉秀。
②《赤符》：即赤伏符。臣妾：作動詞用，意為統治、役使。億兆：指廣大百姓。加：超過。
③以節高之：謂光武即帝位，天下懾伏，只有嚴光以氣節相高，保持獨立的人格。
④歸江湖：指嚴光離開洛陽后去富春江畔隱居。泥涂軒冕：謂視官爵如同糞土。泥涂，污泥。軒冕，原指前高而有帷幕的'車子和禮帽，此借指官爵。
⑤以之：這樣做。
⑥微：不是，沒有。遂：成就，完成。
⑦名教：綱常教化。
⑧復：免除傜役。后：后人。
⑨風：風范。
◇鑒賞
本文將漢光武帝與嚴子陵互相映襯，目的是為了突出嚴子陵。所以，從介紹子陵的身份起筆，以贊頌子陵的高風亮節作結束，最為得體。“相尚以道”是全文的核心，也是對子陵與光武的交誼的高度概括。“以節高之”“以禮下之”，是“相尚以道”的具體體現。收束處的歌辭，意境開闊，用語精辟，活潑生動，意趣深遠，為文章增色不少。
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