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《魏書(shū)溫子升傳》原文及譯文解析
溫子升，字鵬舉，自云太原人，晉大將軍嶠之后也。世居江左。子升初受學(xué)于崔靈恩、劉蘭，精勤，以夜繼晝，晝夜不倦。長(zhǎng)乃博覽百家，文章清婉。為廣陽(yáng)王淵①賤客，在馬坊教諸奴子書(shū)。作《侯山祠堂碑文》，堂景見(jiàn)而善之，故詣淵謝之。景日：“頃見(jiàn)溫生。”淵怪問(wèn)之，景日：“溫生是大才士。”淵由是稍知之。
熙平初，中尉、東平王匡博召辭人，以充御史，同時(shí)射策者八百余人，子升與盧仲宣、孫搴等二十四人為高第。于時(shí)預(yù)選者爭(zhēng)相引決，匡使子升當(dāng)之，皆受屈而去。搴謂人日：“朝來(lái)靡旗亂轍者，皆子升逐北。”遂補(bǔ)御史，時(shí)年二十二。臺(tái)中文筆皆子升為之。以憂去任，服闋，還為朝請(qǐng)。
正光末，廣陽(yáng)王淵為東北道行臺(tái)，召為郎中，軍國(guó)文翰皆出其手。于是才名轉(zhuǎn)盛。黃門(mén)郎徐紇受四方表啟，答之敏速，于淵獨(dú)沉思日：“彼有溫郎中，才藻可畏。”及淵為葛榮所害子升亦見(jiàn)羈執(zhí)還京李楷②執(zhí)其手日卿今得免足使夷甫慚德自是無(wú)復(fù)官情‘閉門(mén)讀書(shū)厲精不已。
蕭衍④使張皋寫(xiě)子升文筆，傳于江外。衍稱之日：“曹植、陸機(jī)復(fù)生于北土。恨我辭人，數(shù)窮百六。”陽(yáng)夏太守傅標(biāo)使吐谷渾，見(jiàn)其國(guó)主床頭有書(shū)數(shù)卷，乃是子升文也。濟(jì)陰王暉業(yè)嘗云：“江左文人，宋有顏延之、謝靈運(yùn)，梁有沈約、任昉，我子升足以陵顏轢謝，含任吐沈。”楊遵彥作《文德論》，以為古今辭人皆負(fù)才遺行，澆薄險(xiǎn)忌，唯邢子才、王元景、溫子升彬彬有德素。齊文襄王引子升為大將軍府諮議參軍。子升前為中書(shū)郎，常詣蕭衍客館受?chē)?guó)書(shū)，自以不修容止。謂人日：“詩(shī)章易作，逋峭難為。”
子升外恬靜，與物無(wú)競(jìng)，言有準(zhǔn)的，不妄毀譽(yù)，而內(nèi)深險(xiǎn)。事故之際，好預(yù)其間，所以終致禍敗。又撰《永安記》三卷。無(wú)子。（節(jié)選自《魏書(shū)·溫子升傳》，有改動(dòng)）
[注]①?gòu)V陽(yáng)王淵：元淵，廣陽(yáng)王。后文“東平王匡”，元匡，東平王；“濟(jì)陰王暉業(yè)”，元暉業(yè)，濟(jì)陰王。②李楷，字夷甫。③蕭衍：梁武帝，姓蕭名衍，字叔達(dá)。
4．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）
A．及淵為葛榮所害／子升亦見(jiàn)／羈執(zhí)還京／李楷執(zhí)其手日／卿今得免足／使夷甫慚／德自是無(wú)復(fù)官情／閉門(mén)讀書(shū)／厲精不已／
B．及淵為葛榮所害／子升亦見(jiàn)羈執(zhí)／還京李楷／執(zhí)其手日／卿今得免足／使夷甫慚德／自是無(wú)復(fù)官情／閉門(mén)讀書(shū)／厲精不已／
C．及淵為葛榮所害子升／亦見(jiàn)羈執(zhí)／還京李楷執(zhí)其手／日／卿今得免／足使夷甫慚德自是／無(wú)復(fù)官情／閉門(mén)讀書(shū)／厲精不已／
D．及淵為葛榮所害／子升亦見(jiàn)羈執(zhí)／還京／李楷執(zhí)其手日／卿今得免／足使夷甫慚德／自是無(wú)復(fù)官情／閉門(mén)讀書(shū)／厲精不已／
5．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（3分）
A．郎中是尚書(shū)省中分掌各司事務(wù)的高級(jí)官員．其職位僅次于尚書(shū)、侍郎等，屬員外級(jí)。
B．字是男子18歲舉行加冠儀式后所起的，是對(duì)名的解釋和補(bǔ)充；謙稱自己稱名，尊稱他人稱字。
C．百家是對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各種學(xué)術(shù)派別的總稱，代表流派有儒、道等，也可用來(lái)代指百家著作。
D．熙平，年號(hào)。年號(hào)是古代紀(jì)年方式之一，紀(jì)年主要有干支紀(jì)年和帝王紀(jì)年，“熙平”屬后者。
6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A．溫子升學(xué)業(yè)有成。他勤學(xué)好讀，博覽百家，工詩(shī)善文；早年為廣陽(yáng)王元淵的下等賓客，后為文學(xué)家常景所賞識(shí)；東平王元匡等試選御史，溫子升中選，始得良機(jī)。
B．溫子升形象獨(dú)異。他看似恬靜，與人無(wú)爭(zhēng)，言而有物，不妄毀譽(yù)，實(shí)則城府極深；先致力功成名就，后又無(wú)為官之愿}認(rèn)為詩(shī)章易作而行為不羈難為。
C．溫子升德才兼優(yōu)。楊遵彥《文德論》稱贊文人中唯邢子才、王元景、溫子升等人有美德素養(yǎng)；溫子升也在齊文襄王面前自薦，并擔(dān)任了大將軍府咨議參軍。
D．溫子升文名卓著。濟(jì)陰王元暉業(yè)贊揚(yáng)他的詩(shī)文已超過(guò)了謝靈運(yùn)、沈約等人；其作品傳至梁朝，梁武帝蕭衍大加贊賞，讓人模仿其文筆。
7：把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）
(1)作《侯山祠堂碑文》，常景見(jiàn)而善之，故詣淵謝之。（5分）
(2)臺(tái)中文筆皆子升為之。以憂去任，服闋，還為朝請(qǐng)。（5分）
參考答案
4.D
5.B（“加冠”應(yīng)為20歲，古代男子20歲行加冠禮，表示成年）
6.C（文中有“齊文襄王引子升為大將軍府諮議參軍”，可見(jiàn)是齊文襄王引薦溫子升擔(dān)任的大將軍府諮議參軍）
7.（1）寫(xiě)《侯山祠堂碑文》，常景見(jiàn)到后很贊賞，故到元淵處感謝。
（2）臺(tái)中文筆都是溫子升所為。后以家喪離任，喪期滿后，又應(yīng)朝請(qǐng)任原職。
參考譯文
溫子升，字鵬舉，自稱太原人，晉代大將軍溫嶠的后代。世代居住江左。祖恭之，劉義隆政權(quán)彭城王劉義康的戶曹，避難歸國(guó)，定居在濟(jì)陰冤句，因而成為該郡縣人。家中世代寒微。父溫暉，兗州左將軍府長(zhǎng)史，行濟(jì)陰郡事。
子升開(kāi)始在崔靈恩、劉蘭處受學(xué)，讀書(shū)精勤，晝夜不倦。長(zhǎng)大后博覽百家，為文清婉。作為廣陽(yáng)王元淵的下等賓客，在馬坊教眾奴子書(shū)。寫(xiě)《侯山祠堂碑文》，常景見(jiàn)到后很贊賞，故到元淵處感謝。景說(shuō)：“剛剛見(jiàn)到溫生。”元淵很奇怪地問(wèn)是怎么回事，景說(shuō)：“溫生是大才士。”元淵從此待溫子升漸漸好起來(lái)。
熙平初年(516)，中尉、東平王元匡廣召善文辭之人，以充任御史，同時(shí)參加射策考試的有八百多人，溫子升與盧仲宣、孫搴等二十四人中高第。當(dāng)時(shí)參與選拔的人爭(zhēng)相引決，元匡讓溫子升去應(yīng)付他們，眾人都受屈而去。孫搴對(duì)人說(shuō)：“朝來(lái)吵吵嚷嚷的人群，都是子升把他們趕走了。”于是補(bǔ)御史職，當(dāng)時(shí)只二十二歲。臺(tái)中文筆都是溫子升所為。后以家喪離任，喪期滿后，又應(yīng)朝請(qǐng)任原職。
正光末年(525)，廣陽(yáng)王元淵任東北道行臺(tái)，召溫子升任郎中，軍國(guó)文書(shū)都出自他的手筆。從此才名轉(zhuǎn)盛。黃門(mén)郎徐紇受四方表啟，回答迅速，對(duì)于元淵獨(dú)沉思說(shuō)：“他有溫郎中，才辭可畏。”高車(chē)人戰(zhàn)敗逃散，珍寶到處都是，子升只取絹四十匹。等到元淵被葛榮所害，子升也被逮捕了。葛榮部下都督和洛興與溫子升是舊相識(shí)，送給溫子升數(shù)十匹馬，他到了冀州。還京后，李楷握著他的手說(shuō)：“卿今免禍，足以使夷甫懺悔慚愧。”從此后，溫子升沒(méi)有了為官的愿望，閉門(mén)讀書(shū)，厲精不已。
蕭衍讓張皋模仿溫子升文筆，傳文江外。蕭衍稱贊說(shuō)：“曹植、陸機(jī)又生于北土。恨我辭人，白白有一百零六人。”陽(yáng)夏太守傅標(biāo)出使吐谷渾，看到其國(guó)主床頭有書(shū)數(shù)卷，原來(lái)是溫子升的文字。濟(jì)陰王暉業(yè)曾經(jīng)說(shuō)：“江左文人，宋有顏延之、謝靈運(yùn)，梁有沈約、任日方，我子升足以陵顏壓謝，含任吐沈。”楊遵彥作《文德論》，認(rèn)為古今文人都負(fù)才遺行，行薄險(xiǎn)忌，只有邢子才、王元景、溫子升彬彬有德行。
齊文襄王引薦子升為大將軍府咨議參軍。子升以前任中書(shū)郎，曾到蕭衍客館接受?chē)?guó)書(shū)，自己不修舉止，對(duì)人說(shuō)：“詩(shī)章易作，行為不羈難以做到。”
溫子升外貌恬靜，與物無(wú)爭(zhēng)，言而有物，不妄毀譽(yù)，而城府極深。每有大事，喜歡參預(yù)，所以最終還是禍及自己。又寫(xiě)有《永安記》三卷。無(wú)子嗣。
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