鷓鴣天·座中有眉山隱客史應(yīng)之和前韻即席答之原文、翻譯及賞析
鷓鴣天·座中有眉山隱客史應(yīng)之和前韻即席答之 宋朝
黃庭堅
黃菊枝頭生曉寒。人生莫放酒杯干。風(fēng)前橫笛斜吹雨，醉里簪花倒著冠。
身健在，且加餐。舞裙歌板盡清歡。黃花白發(fā)相牽挽，付與時人冷眼看。
《鷓鴣天·座中有眉山隱客史應(yīng)之和前韻即席答之》譯文
深秋的清晨，黃菊枝頭顯露出了陣陣寒意，人生短促，今朝有酒今朝醉。冒著斜風(fēng)細(xì)雨吹笛取樂，酒醉里倒戴帽子、摘下菊花簪在頭上。
要趁著身體健康努力加飯加餐，在佳人歌舞的陪伴下盡情歡樂。頭上黃花映襯著斑斑白發(fā)，兀傲的作者就要以這副疏狂模樣展示在世人面前，任他們冷眼相看。
《鷓鴣天·座中有眉山隱客史應(yīng)之和前韻即席答之》注釋
史應(yīng)之：據(jù)黃庭堅《山谷詩內(nèi)集》卷十三《戲答史應(yīng)之三首》任淵注：史應(yīng)之，名鑄，眉山人，落魄無檢，喜作鄙語，人以屠僧目之。客瀘、戎間，因得識山谷。
莫放：勿使，莫讓。
簪（zān）花：以花插頭。倒著冠：倒戴著冠兒。此句暗用山簡典故，表現(xiàn)不拘世俗、風(fēng)流自賞的生活態(tài)度。《世說新語·任誕》“山季倫為荊州，時出酣暢。人為之歌日：‘山公時一醉，徑造高陽池。日暮倒載歸，茗芋無所知。復(fù)能乘駿馬，倒著白接籬。”白接籬，頭巾。
且加餐：《古詩十九首》：“棄捐勿復(fù)道，努力加餐飯。”李白《代佳人寄翁參樞先輩》：“直是為君餐不得，書來莫說更加餐。”
黃花：同黃華，指未成年人。白發(fā)：指老年人。牽挽：牽拉，牽纏。
付與：給與，讓。
冷眼：輕蔑的眼光。
《鷓鴣天·座中有眉山隱客史應(yīng)之和前韻即席答之》鑒賞
此詞是黃山谷與甘居山野、不求功名的“眉山隱客”史應(yīng)之互相酬唱之作，全詞通過一個“淫坊酒肆狂居士”的'形象，展現(xiàn)了山谷從坎坷的仕途得來的人生體驗，抒發(fā)了自己胸中的苦悶和激憤。詞中所塑造的狂士形象，是作者自己及其朋友史念之的形象，同時也是那一時代中不諧于俗而懷不平傲世之心的文人的形象。
上片是勸酒之辭，勸別人，也勸自己到酒中去求安慰，到醉中去求歡樂。首句“黃菊枝頭生曉寒”是紀(jì)實，點明為重陽后一日所作。因史應(yīng)之有和詞，故自己再和一首，當(dāng)亦是此數(shù)日間事。賞菊飲酒二事久已有不解之緣，借“黃菊”自然過渡到“酒杯”，引出下一句“人生莫放酒杯干”。意即酒中自有歡樂，自有天地，應(yīng)讓杯中常有酒，應(yīng)該長入酒中天。“風(fēng)前橫笛斜吹雨，醉里簪花倒著冠”，著意寫出酒后的浪漫舉動和醉中狂態(tài)，表明酒中自有另一番境界。橫起笛子對著風(fēng)雨吹，頭上插花倒戴帽，都是不入時的狂放行為，只有酒后醉中才能這樣放肆。
下片則是對世俗的侮慢與挑戰(zhàn)。“身健在，且加餐。舞裙歌板盡清歡。”仍是一種反常心理，其含意于世事紛擾，是非顛倒，世風(fēng)益衰，無可挽回，只愿身體長健，眼前快樂，別的一無所求。這是從反面立言。“黃花白發(fā)相牽挽，付與時人冷眼看”，則是正面立言。菊花傲霜而開，常用以比喻人老而彌堅，故有黃花晚節(jié)之稱。這里說的白發(fā)人牽換著黃花，明顯地表示自己要有御霜之志，決不同流合污，而且特意要表現(xiàn)給世俗之人看。這自然是對世俗的侮慢，不可能為時人所理解和容忍。
此詞以簡潔的筆墨，勾勒出一個類似狂人的形象，抒寫了山谷久抑胸中的憤懣，表現(xiàn)出對黑暗、污濁的社會現(xiàn)實無言的反抗。詞中所塑造的主人公形象，以自樂自娛、放浪形骸、侮世慢俗的方式來發(fā)泄心中郁結(jié)的憤懣與不平，對現(xiàn)實中的政治迫害進(jìn)行調(diào)侃和抗?fàn)帲w現(xiàn)了詞人掙脫世俗約束的高曠理想。主人公曠達(dá)的外表后，隱藏著無盡的辛酸與傷痛。
《鷓鴣天·座中有眉山隱客史應(yīng)之和前韻即席答之》創(chuàng)作背景
本詞大約作于元符二年（1099）重陽節(jié)之后數(shù)日，當(dāng)時黃庭堅在戎州（今四川宜賓）貶所，此時處于貶謫中整整四年，心情抑郁。本詞同調(diào)同韻共有三首，此為第二首。第一首有副題曰：“明日獨酌自嘲呈史應(yīng)之。”之后史應(yīng)之做了和作，這首詞是黃庭堅在宴席間對史應(yīng)之和作的再和。
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