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菩薩蠻·春風(fēng)吹綠湖邊原文及賞析

時(shí)間:2024-03-21 13:22:47 龍城 古籍 我要投稿
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菩薩蠻·春風(fēng)吹綠湖邊原文及賞析

  《菩薩蠻·春風(fēng)吹綠湖邊》是南宋詞人高觀國(guó)的作品。詞主要反映作者到湖邊重溫舊夢(mèng)的思想感情,清新蘊(yùn)藉是這首詞的寫(xiě)作特點(diǎn)。下面是小編為大家整理的菩薩蠻·春風(fēng)吹綠湖邊原文及賞析,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

菩薩蠻·春風(fēng)吹綠湖邊原文及賞析

  原文:

  春風(fēng)吹綠湖邊草,春光依舊湖邊道。玉勒錦障泥,少年游冶時(shí)。

  煙明花似繡,且醉旗亭酒。斜日照花西,歸鴉花外啼。

  譯文:

  初春時(shí)節(jié),小草抽新芽,湖邊道上春意盎然與昔日春光并無(wú)不同。回想少年時(shí)跨坐寶馬漫游,那是何等難忘的時(shí)光呀呀!

  早春湖畔陽(yáng)光明媚,岸上的紅花像是繡在輕綃上似的,聊且到這酒樓中以求一醉。在旗亭中沉入了久長(zhǎng)的回憶,直到歸鴉啼鳴才從沉思中醒來(lái),此時(shí)已是夕陽(yáng)西下了。

  注釋:

  玉勒:白玉裝飾的馬籠頭。

  錦障泥:用織錦做成的馬鞍墊子。

  游冶:出游尋樂(lè)。

  旗亭:酒樓。懸旗為酒招,故稱。

  作者簡(jiǎn)介:

  高觀國(guó),南宋詞人。字賓王,號(hào)竹屋。山陰(今浙江紹興)人。生卒年不詳。生活于南宋中期,年代約與姜夔相近。著有《竹屋癡語(yǔ)》一卷。

  與史達(dá)祖友善,常常相互唱和,詞亦齊名,時(shí)稱“高,史”。其成就雖不及史達(dá)祖,但也有值得重視之處。他善于創(chuàng)造名句警語(yǔ),如“香心靜,波心冷,琴心怨,客心驚”;“開(kāi)遍西湖春意爛,算群花、正作江山夢(mèng)”,都頗為后人傳誦。從其作品中看不出有仕宦的痕跡,大約是一位以填詞為業(yè)的吟社中人。為“南宋十杰”之一。有詞集《竹屋癡語(yǔ)》。

  賞析:

  高觀國(guó)的這首詞主要反映作者到湖邊重溫舊夢(mèng)的思想感情,清新蘊(yùn)藉是這首詞的寫(xiě)作特點(diǎn)。

  “春風(fēng)吹綠湖邊草”,也吹醒了他的舊情,喚起了他的記憶。人的美好感情特別是戀情顯得格外有生命力,有時(shí)似乎“忘記”了,但不經(jīng)意間受外界觸發(fā)又會(huì)突然萌發(fā)。當(dāng)春風(fēng)吹綠湖邊草,自然界的勃勃生機(jī)、草色的青綠可愛(ài),最易于激發(fā)人的美好情感,而將草色喻離情、喻相思、芳草喻情人又是積淀在人們意識(shí)中的特定聯(lián)想,這樣舊情就自然會(huì)復(fù)活了。“春光依舊湖邊道”,湖邊道上,春意盎然。“依舊”二字,將眼前之春光轉(zhuǎn)換為昔日之春光,引出下二句的回憶中情景。回憶是那么清晰,美好,他一往情深了。“玉勒錦障泥,少年游冶時(shí)。”“玉勒”,白玉裝飾的馬籠頭。“錦障泥”,用織錦做成的馬鞍墊子。“游冶”,此指男女交游。這是他回憶起的少年時(shí)來(lái)到“湖邊道”情景。玉勒錦鞍烘托出馬的驕貴、人的精神。少年的他跨上這樣的寶馬漫游在春風(fēng)駘蕩的湖邊,那是多么的風(fēng)流,多么的令人向往。自然,那次游冶定有難忘的情遇。

  下片繼續(xù)寫(xiě)對(duì)那次游冶的追憶與回味。“煙明花似繡,且醉旗亭酒。”早春湖畔陽(yáng)光明媚,岸上的紅花象是繡在輕綃上似的,多么艷麗。“煙明花似繡”,寫(xiě)景真切。這個(gè)“花似繡”也許還聯(lián)想到那繡羅裳的意中人。“且醉旗亭酒”,“旗亭”,酒店。聊且到這酒店中以求一醉。此時(shí)他當(dāng)有茫然若失之感,有意借酒驅(qū)遣那撩人的思緒。“斜日照花西,歸鴉花外啼。”他在旗亭里沉入了久長(zhǎng)的回憶,直到歸鴉啼鳴才將他從沉思中喚醒,此時(shí)已是夕陽(yáng)西下了。“煙明”句明為晨景,到“斜日”時(shí)間跨度相當(dāng)大。他“醉”前看到的是“花似繡”,醒來(lái)又是“花西”、“花外”,滿眼是花,人在花叢之中。這么多“花”,顯然是他潛意識(shí)的升華,朵朵花都會(huì)聯(lián)想起“她”。這里邊,也許還重溫了相遇后的情事。玩味“歸鴉花外啼”,則日暮烏鴉歸來(lái)在前人詩(shī)中不少有象征男女歡會(huì)的意思,如梁蕭綱《烏棲曲》:“倡家高樹(shù)烏欲棲,羅帷翠被任君低。”李白《楊叛兒》:“烏啼隱楊花,君醉留妾家。”這種聯(lián)想虛無(wú)縹渺,寫(xiě)得很含蓄,全篇景色又寫(xiě)得那么美,還是給人以美感的。

  近人吳梅說(shuō):“大抵南宋以來(lái),如放翁、如于湖則學(xué)東坡,如龍川、如龍洲則學(xué)稼軒。至蒲江、賓王(按即高觀國(guó))輩,以江湖叫囂之習(xí),非倚聲家所宜,遂瓣香周、秦(按指周邦彥、秦觀),而詞境亦閑適矣。”(《詞學(xué)通論》)高觀國(guó)《竹屋癡語(yǔ)》一些小令以寫(xiě)景抒情見(jiàn)長(zhǎng),文字簡(jiǎn)潔,耐人尋味,正是周、秦的風(fēng)格。

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