文侯與虞人期獵原文翻譯及賞析
文侯與虞人期獵原文翻譯及賞析1
文侯與虞人期獵原文：
魏文侯與虞人期獵。是日，飲酒樂，天雨。文侯將出，左右曰：
“今日飲酒樂，天又雨，公將焉之？”文侯曰：
“吾與虞人期獵，雖樂，豈可不一會(huì)期哉！”乃往，身自罷之。魏于是乎始強(qiáng)。
翻譯：
譯文
魏文侯同掌管山澤的官約定去打獵。這天，魏文侯與百官飲酒非常的高興，天下起雨來。文侯要出去赴約，隨從的侍臣說：“今天飲酒這么快樂，天又下雨了，您要去哪里呢？”魏文侯說：“我與別人約好了去打獵，雖然在這里很快樂,但是怎么能不去赴約呢？”于是自己前往約定地點(diǎn)，親自取消了打獵的活動(dòng)。魏國(guó)從此變得強(qiáng)大。
注釋
文侯：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏國(guó)國(guó)君，在諸侯中有美譽(yù)。虞人：管理山澤的官。期獵：約定打獵時(shí)間。焉：哪里。是： 這罷：停止，取消。之：到，往。強(qiáng)：強(qiáng)大。期：約定雨：下雨豈：怎么可：能乃：于是就
賞析：
約定相會(huì)的日期，如果不能如約，應(yīng)該在事前通知對(duì)方，免得人家苦等，這是守信，也是對(duì)別人的尊重。有人以為這些是小事，尤其是對(duì)待下屬人員，失約似乎不當(dāng)一回事。魏文侯因?yàn)楣纹鸫箫L(fēng)，不能與虞人踐約所定的打獵日期，即使左右勸阻，仍堅(jiān)持趕到虞人那里取消打獵活動(dòng)。認(rèn)真對(duì)待雙方約定，這是我們傳統(tǒng)的美德。戰(zhàn)國(guó)初期，魏文侯之所以受到各國(guó)的普遍敬重，從期獵這件事上，也能看出他的為人之道了。
文侯與虞人期獵原文翻譯及賞析2
原文
魏文侯與虞人期獵。是日，飲酒樂，天雨。文侯將出，左右曰：“今日飲酒樂，天又雨，公將焉之？”文侯曰：“吾與虞人期獵，雖樂，豈可不一會(huì)期哉！”乃往，又自罷之。魏于是乎始強(qiáng)。
譯文
魏文侯同掌管山澤的官約定去打獵。這天，魏文侯與百官飲酒非常的高興，天下起雨來。文侯要出去赴約，隨從的侍臣說：“今天飲酒這么快樂，天又下雨了，您要去哪里呢？”魏文侯說：“我與別人約好了去打獵，雖然在這里很快樂,但是怎么能不去赴約呢？”于是自己前往約定地點(diǎn)，親自取消了打酒宴。魏國(guó)從此變得強(qiáng)大。
注釋
文侯：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏國(guó)國(guó)君，在諸侯中有美譽(yù)。
虞人：管理山澤的.官。
期獵：約定打獵時(shí)間。
焉：哪里。
是：這
罷：停止，取消。
之：到，往。
強(qiáng)：強(qiáng)大。
期：約定
雨：下雨
豈：怎么
可：能
乃：于是就
賞析
做人要講究誠(chéng)信，不能因?yàn)樽约旱目鞓坊蚴虑榫瓦`背承諾。
開口相約，是一件最簡(jiǎn)單不過的事，但要信守約定、踐行約定，就不那么容易了，只有誠(chéng)信之人才能夠做到的。守約是誠(chéng)信的要求和表現(xiàn)，魏文侯信守約定，冒雨期獵，體現(xiàn)了他的誠(chéng)信。君王的誠(chéng)信對(duì)一個(gè)國(guó)家是至關(guān)重要的，魏國(guó)能成為當(dāng)時(shí)的強(qiáng)國(guó)，與魏文侯的誠(chéng)信有關(guān)。
創(chuàng)作背景
約定相會(huì)的日期，如果不能如約，應(yīng)該在事前通知對(duì)方，免得人家苦等，這是守信，也是對(duì)別人的尊重。有人以為這些是小事，尤其是對(duì)待下屬人員，失約似乎不當(dāng)一回事。魏文侯因?yàn)楣纹鸫箫L(fēng)，不能與虞人踐約所定的打獵日期，即使左右勸阻，仍堅(jiān)持趕到虞人那里取消打獵活動(dòng)。認(rèn)真對(duì)待雙方約定，這是我們傳統(tǒng)的美德。戰(zhàn)國(guó)初期，魏文侯之所以受到各國(guó)的普遍敬重，從期獵這件事上，也能看出他的為人之道了。
劉向
劉向（前77年—前6年），字子政，原名更生，世稱劉中壘，世居漢代楚國(guó)彭城，仕于京師長(zhǎng)安，祖籍沛郡豐邑（今屬江蘇徐州），出生于漢昭帝元鳳四年（前77年），去世于漢哀帝建平元年（前6年）。劉邦異母弟劉交的后代，劉歆之父。曾奉命領(lǐng)校秘書，所撰《別錄》，是我國(guó)最早的圖書分類目錄。三篇，大多亡佚。今存《新序》《說苑》《列女傳》《戰(zhàn)國(guó)策》《列仙傳》等書，其著作《五經(jīng)通義》有清人馬國(guó)翰輯本。《楚辭》是劉向編訂成書，而《山海經(jīng)》是其與其子劉歆共同編訂成書。
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