暮歸原文翻譯及賞析2篇
暮歸原文翻譯及賞析1
清明寒食不多時(shí)。香紅漸漸稀。番騰妝束鬧蘇堤。留春春怎知。
花褪雨，絮沾泥。凌波寸不移。三三兩兩叫船兒。人歸春也歸。
翻譯/譯文
清明、寒食節(jié)過(guò)了沒(méi)多久，百花逐漸退去了原有的艷麗色彩，慢慢凋謝了。人們?yōu)榱送炝舸汗�，翻騰衣柜，找出春天穿的衣服，紛紛出城來(lái)到蘇堤，盡情游玩。想留住春天的腳步，然而春之神似乎并不懂得人們的用意。
一場(chǎng)大雨過(guò)后，花朵被雨水洗灑而褪去鮮艷之色，柳絮飄落于泥中，被沾住而無(wú)法揚(yáng)起，賞花的女子似乎沒(méi)有受到什么影響，一步也沒(méi)有移動(dòng)，兩個(gè)、三個(gè)游人結(jié)伴乘著船兒回去了，春天的腳步聲也漸漸遠(yuǎn)去了。
注釋
�、俨欢鄷r(shí)：過(guò)了不多久。
②番騰，即“翻騰”。此處指翻騰衣柜，尋找春衣。
③蘇堤：亦稱(chēng)蘇公堤，是一條貫穿西湖南北風(fēng)景區(qū)的林蔭大堤。為蘇軾任杭州知府疏浚西湖時(shí)取湖泥和葑草堆筑而成。已經(jīng)成為西湖十景之首，名曰“蘇堤春曉”。
�、芑ㄍ视辏夯ǘ浔挥晗礊⒍嗜ヵr艷之色。
�、菪跽茨啵毫躏h落于泥中，被沾住而無(wú)法揚(yáng)起。
⑥凌波句：凌波指水仙。這里指女子步履。
�、叽纾捍绮�。
賞析/鑒賞
本詞描寫(xiě)南宋都城杭州市民暮春游覽西湖的情景。清明、寒食一過(guò)，百花逐漸凋謝，人們?yōu)榱送炝舸汗�，紛紛出城�?lái)到蘇堤之上，盡情游賞。然而春之神似乎并不懂得人們的用意，終于隨著游人的船兒默默無(wú)言地歸去了。詞作抒寫(xiě)惜春、傷春之情，構(gòu)思新穎，讀來(lái)別有一番韻味�！掇ワL(fēng)詞話》謂其“番騰妝束鬧蘇堤”句，形容粗釵膩粉，可謂妙于語(yǔ)言，天與娉婷，何有于“翻騰妝束”，適成其為“鬧”而已�！棒[”字值得玩味，“鬧”是說(shuō)“妝束”，相當(dāng)于“鬧妝”的“鬧”，指花花綠綠、眼睛應(yīng)接不暇的'景象。“鬧”字是把事物無(wú)聲的姿態(tài)說(shuō)成好像有聲音的波動(dòng)，仿佛在視覺(jué)里獲得了聽(tīng)覺(jué)的感受，有如見(jiàn)其人，如聞其身之感，表達(dá)了身臨其境的美感。
暮歸原文翻譯及賞析2
原文：
霜黃碧梧白鶴棲，城上擊柝復(fù)烏啼。
客子入門(mén)月皎皎，誰(shuí)家搗練風(fēng)凄凄。
南渡桂水闕舟楫，北歸秦川多鼓鼙。
年過(guò)半百不稱(chēng)意，明日看云還杖藜。
譯文：
秋箱打黃了碧綠的梧桐樹(shù)上，白鶴在棲息，城樓上的梆子聲驚得烏鴉在啼叫。
踏著明亮的月色我回家進(jìn)門(mén)，寒涼的風(fēng)中傳來(lái)不知誰(shuí)家的捶絹聲。
想南去渡過(guò)桂水卻沒(méi)有船只，想北回秦川又到處戰(zhàn)亂不息。
雖然年過(guò)半百卻不稱(chēng)心如意，明天看云還要撫杖而行。
注釋?zhuān)?/strong>
黃：在此用作動(dòng)詞，霜使原來(lái)的碧梧變黃。
梧：梧桐。
柝（tuò）：擊柝即打更。
烏：烏鴉。
客子：作者自謂。
搗練：搗洗白綢。
桂水：今連江，一說(shuō)為漓江，均在廣西。這里應(yīng)指湘水。
闕：缺。
秦川：古地區(qū)名。今陜西、甘肅的秦嶺以北平原地一帶。這里指長(zhǎng)安。
鼙（pí）：一種軍用小鼓。鼓鼙在唐詩(shī)之中常用來(lái)比喻戰(zhàn)爭(zhēng)。可能是指當(dāng)年吐蕃入侵。
不稱(chēng)意：不如意。
杖：拄（杖）。藜（lí）：用藜莖制成的手杖。
賞析：
這首詩(shī)前四句寫(xiě)暮歸的景色，營(yíng)造出凄涼的氛圍，襯托詩(shī)人的悲哀之感。白鶴都已棲止在被濃霜凍黃的綠梧桐邊。城頭已有打更擊柝的聲音，還有烏鴉的啼聲。寄寓在此地的客人回進(jìn)家門(mén)時(shí)，月光已亮了，不知誰(shuí)家婦女還在搗洗白練，風(fēng)傳來(lái)悲凄的砧杵聲。天色晚了，城上守衛(wèi)兵要打梆子警夜。唐詩(shī)中寫(xiě)夜景，常有搗練、搗衣、砧杵之類(lèi)的詞語(yǔ)。大約當(dāng)時(shí)民間婦女都在晚上洗衣服，木杵捶打衣服的聲音，表現(xiàn)了民生困難，故詩(shī)人聽(tīng)了有悲哀之感。
下半首四句也同樣轉(zhuǎn)入抒情。要想渡桂水而南行，可沒(méi)有船；要想北歸長(zhǎng)安，路上還多兵戎。都是去不得。年紀(jì)已經(jīng)五十多歲，事事不稱(chēng)心，明天還只得拄著手杖出去看云。這最后一句是描寫(xiě)他旅居夔州時(shí)生活的寂寞無(wú)聊，只好每天拄杖看云。浦起龍說(shuō)：“結(jié)語(yǔ)見(jiàn)去志�！保ā蹲x杜心解》）此評(píng)并不準(zhǔn)確。應(yīng)該說(shuō)第三聯(lián)見(jiàn)去志，結(jié)句所表現(xiàn)的并不是去志，而是寂寞無(wú)聊。
這首拗體七律體現(xiàn)了杜甫在詩(shī)藝上的追求。在這首詩(shī)中值得注意的藝術(shù)特點(diǎn)是虛實(shí)結(jié)合。尤其是第一句“霜黃碧梧白鶴棲”，一句中出現(xiàn)了三種顏色。仔細(xì)推究，這些顏色是有虛實(shí)之分的�！包S”和“白”是實(shí)在的，但“碧”就是虛寫(xiě)，因?yàn)椤氨涛唷比~已給嚴(yán)霜打“黃”了�？梢�(jiàn)用字也像用兵那樣，可以“虛虛實(shí)實(shí)”�！疤搶�(xiě)”，實(shí)質(zhì)就是突破詞義的束縛，使詞的組合形式達(dá)到意義的豐富性，有更強(qiáng)的藝術(shù)感染力。杜甫的“語(yǔ)不驚人死不休”的努力就是一種“陌生化”的藝術(shù)感染力，值得借鑒。
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