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溱洧原文及賞析

時間:2022-08-28 12:57:52 古籍 我要投稿

溱洧原文及賞析

  溱洧

  佚名〔先秦〕

  溱與洧,方渙渙兮。士與女,方秉蕳兮。女曰觀乎?士曰既且,且往觀乎!洧之外,洵訏且樂。維士與女,伊其相謔,贈之以勺藥。

  溱與洧,瀏其清矣。士與女,殷其盈矣。女曰觀乎?士曰既且,且往觀乎!洧之外,洵訏且樂。維士與女,伊其將謔,贈之以勺藥。

  譯文

  溱水洧水長又長,河水流淌向遠方。男男女女城外游,手拿蕳草求吉祥。女說咱們?nèi)タ纯矗磕姓f我已去一趟。再去一趟又何妨!洧水對岸好地方,地方熱鬧又寬敞。男女結伴一起逛,相互戲謔喜洋洋,贈朵芍藥毋相忘。溱水洧水長又長,河水洋洋真清亮。男男女女城外游,游人如織鬧嚷嚷。女說咱們?nèi)タ纯矗磕姓f我已去一趟。再去一趟又何妨!洧水對岸好地方,地方熱鬧又寬敞。男女結伴一起逛,相互戲謔喜洋洋,贈朵芍藥表情長。

  注釋

  溱(zhēn)、洧(wěi):鄭國兩條河名。方:正。渙渙:河水解凍后奔騰貌。士與女:此處泛指男男女女。后文“女”“士”則特指其中某青年男女。方:正。秉:執(zhí),拿。蕳(jiān):一種蘭草。又名大澤蘭,與山蘭有別。既:已經(jīng)。且(cú):同“徂”,去,往。且:再。洵(xún)訏(xū):實在寬廣。洵,實在,誠然,確實。訏,大,廣闊。維:發(fā)語詞。伊:發(fā)語詞。相謔:互相調(diào)笑。1勺藥:即“芍藥”,一種香草,與今之木芍藥不同。《鄭箋》:“其別則送女以勺藥,結恩情也。”馬瑞辰《毛詩傳箋通釋》云:“又云‘結恩情’者,以勺與約同聲,故假借為結約也。”瀏:水深而清之狀。殷:眾多。盈:滿。將:即“相”。

  鑒賞

  這首詩好像就是寫了一個古代的情人節(jié),或大相親的場面。詩中交代了時間,初春時節(jié),春水涌流的時節(jié);地點,溱洧之外。

  從大處寫起,“殷其盈矣”,參加歡會的青年人之多,不可勝數(shù),可謂熙熙攘攘,茫茫人海。這是下面一對情人相會的大背景。

  從小處落筆,“維士與女,伊其相謔”,從這一對少男少女的偶然相識,到二人相約同行,再到相謔,相贈愛情花,把相親相愛的全過程進行了藝術化的忠實記錄。可以說是一個很唯美的專題紀錄片。

  這首詩很美,美在春天;美在愛情。尤其美的是兩枝花的俏麗出現(xiàn):“蕑(蘭)”與“勺藥”。憑借著這兩種芬芳的香草,作品完成了從風俗到愛情的轉換,從自然界的春天到人生的青春的轉換,也完成了從略寫到詳寫的轉換,從“全鏡頭”到“特寫鏡頭”的轉換。要之,蘭草與芍藥,是支撐起全詩結構的`兩個支點。

  詩分二章,僅換數(shù)字,這種回環(huán)往復的疊章式,是民歌特別是“詩三百”這些古老民歌的常見形式,有一種純樸親切的風味,自不必言。各章皆可分為兩層,前四句是一層,落腳在“蕑”;后八句為一層,落腳在“勺藥”。前一層內(nèi)部其實還包含一個小轉換,即自然向人的轉換,風景向風俗的轉換。詩人以寥寥四句描繪了一幅風景畫,也描繪了一幅風俗畫,二者息息相關,因為古代社會風俗的形成大多與自然節(jié)氣有關。詩人唱道:“溱與洧,方渙渙兮。”“渙渙”二字十分傳神,表現(xiàn)出一片冰化雪消、桃花春汛、春風駘蕩的情景。春天,真的已經(jīng)降臨到鄭國大地。在這幅春意盎然的風景畫中,人出現(xiàn)了:“士與女,方秉蕑兮”。人們經(jīng)過一個冬天嚴寒的困擾,冰雪的封鎖,從蟄伏般的生活狀態(tài)中蘇醒過來,到野外,到水濱,去歡迎春天的光臨。而人手一束的嫩綠蘭草,便是這次春游的收獲,是春的象征。“招魂續(xù)魄,拂除不詳”,似乎有點神秘,其實其精神內(nèi)核應是對肅殺的冬氣的告別,對新春萬事吉祥如意的祈盼。任何虛幻的宗教意識,都生自現(xiàn)實生活的真切愿望。在這里,從自然到人、風景到風俗的轉換,是通過“溱與洧”和“士與女”兩個結構相同的句式的轉換實現(xiàn)的。結構相同的東西可以使人產(chǎn)生由此及彼的對照、聯(lián)想,因而這里的轉換順理成章,毫不突然。

  如果說對于成年的“士與女”,他們對新春的祈愿只是風調(diào)雨順,萬事如意,那么對于年青的“士與女”,他們的祈愿則更加上一個重要內(nèi)容——愛情,因為他們不僅擁有大自然的春天,還擁有生命的春天——青春。于是作品便從風俗轉向愛情,從“蕑”轉向“勺藥”。這首詩是以善于轉折為人稱道的,清人牛運震《詩志》、陳繼揆《讀詩臆補》皆認為它“妙于用虛字轉折”。其實它的“轉折之妙”,不僅獨在虛字。如上所說,前一層次的從風景向風俗的小轉折,是借重兩個結構相同的句式實現(xiàn)的。這里從風俗到愛情的大轉折,則巧妙地利用了“士”、“女”的相同字面:前層的“士與女”是泛指,猶如常說的“士女如云”;后層的“士”、“女”則是特指,指人群中某一對青年男女。字面雖同,對象則異。這就使轉折完成于不知不覺之間,變換實現(xiàn)于了無痕跡之中。詩意一經(jīng)轉折,詩人便一氣直下,一改前面的宏觀掃描,將“鏡頭”對準了這對青年男女,記錄下他們的呢喃私語,俏皮調(diào)笑,更凸現(xiàn)出他們手中的芍藥,這愛的信物,情的象征。總之,蘭草“淡出”,芍藥“淡入”,情節(jié)實現(xiàn)了“蒙太奇”式的轉換。

  于是,從溱、洧之濱踏青歸來的人群,有的身佩蘭草,有的手捧芍藥,撒一路芬芳,播一春詩意。

  盡管小小的鄭國常常受到大國的侵擾,該國的統(tǒng)治者也并不清明,但對于普普通通的人民來說,這個春天的日子仍使他們感到喜悅與滿足,因為他們手中有“蕑”,有“勺藥”,有美好生活的憧憬與信心。

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