虞美人·聽(tīng)雨原文及賞析
原文
少年聽(tīng)雨歌樓上。紅燭昏羅帳。壯年聽(tīng)雨客舟中。江闊云低、斷雁叫西風(fēng)。
而今聽(tīng)雨僧廬下。鬢已星星也。悲歡離合總無(wú)情。一任階前、點(diǎn)滴到天明。
翻譯
譯文
年少的時(shí)候，歌樓上聽(tīng)雨，紅燭盞盞，昏暗的燈光下羅帳輕盈。人到中年，在異國(guó)他鄉(xiāng)的小船上，看蒙蒙細(xì)雨，茫茫江面，水天一線，西風(fēng)中，一只失群的孤雁陣陣哀鳴。
而今，人已暮年，兩鬢已是白發(fā)蒼蒼，獨(dú)自一人在僧廬下，聽(tīng)細(xì)雨點(diǎn)點(diǎn)。人生的悲歡離合的經(jīng)歷是無(wú)情的，還是讓臺(tái)階前一滴滴的小雨下到天亮吧。
注釋
虞美人：詞牌名
斷雁：失群孤雁
星星：白發(fā)點(diǎn)點(diǎn)如星，形容白發(fā)很多。左思《白發(fā)賦》：“星星白發(fā)，生于鬢垂�！�
聽(tīng)雨：題目
賞析
這是蔣捷自己一生的真實(shí)寫(xiě)照。詞人曾為進(jìn)士，過(guò)了幾年官宦生涯。但宋朝很快就滅亡。他的一生是在顛沛流離中度過(guò)的。三個(gè)時(shí)期，三種心境，讀來(lái)也使人凄然。
這首詞作者自己漫長(zhǎng)而曲折的經(jīng)歷中，以三幅象征性的畫(huà)面，概括了從少到老在環(huán)境、生活、心情各方面所發(fā)生的巨大變化。
這是一首小令，卻概括出少年、壯年和晚年的特殊感受，可謂言簡(jiǎn)意賅。它以“聽(tīng)雨”為媒介，將幾十年大跨度的時(shí)間和空間相融合。少年只知追歡逐笑享受陶醉；壯年飄泊孤苦觸景傷懷；老年的寂寞孤獨(dú)，一生悲歡離合，盡在雨聲中體現(xiàn)。因受?chē)?guó)亡之痛的影響，感情變得麻木，一任雨聲淋漓，消解了喜怒哀樂(lè)……而其深層則潛隱著亡國(guó)愁情。
“少年聽(tīng)雨歌樓上，紅燭昏羅帳�！闭宫F(xiàn)的只是一時(shí)一地的片斷場(chǎng)景，少年的心，總是放蕩不羈的，年少的時(shí)候，不識(shí)愁滋味，就算聽(tīng)雨也要找一個(gè)浪漫的地方，選擇自己喜歡的人陪在身邊，那時(shí)候是無(wú)憂無(wú)慮的，沒(méi)有經(jīng)歷人生的風(fēng)雨，心中有著豪情與壯志，就算憂愁，也只顯得淡雅與悠然，也只是為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁罷了。在悠閑與得意中，會(huì)為了春花與秋月而不由發(fā)出感嘆：青春是一本太倉(cāng)促的書(shū)。
“壯年聽(tīng)雨客舟中，江闊云低斷雁叫西風(fēng)”。一個(gè)客舟中聽(tīng)雨的畫(huà)面，一幅水天遼闊、風(fēng)急云低的江上秋雨圖。而一失群孤飛的大雁。恰是作為作者自己的影子出現(xiàn)的。壯年之后，兵荒馬亂之際，詞人常常在人生的蒼茫大地上踽踽獨(dú)行，常常東奔西走，四方漂流。他通過(guò)只展示了這樣一幅江雨圖，一腔旅恨、萬(wàn)種離愁卻都已包孕其中了。
“而今聽(tīng)雨僧廬下，鬢已星星也。”描寫(xiě)的是一幅顯示他的當(dāng)前處境的自我畫(huà)像。一個(gè)白發(fā)老人獨(dú)自在僧廬下傾聽(tīng)著夜雨。處境之蕭索，心境之凄涼，在十余字中，一覽無(wú)余。江山已易主，壯年愁恨與少年歡樂(lè)，已如雨打風(fēng)吹去。此時(shí)此地再聽(tīng)到點(diǎn)點(diǎn)滴滴的雨聲，自己卻已木然無(wú)動(dòng)于衷了。“悲歡離合總無(wú)情，一任階前點(diǎn)滴到天明”。表達(dá)出詞人無(wú)可奈何的心緒，使其“聽(tīng)雨”戛然而止。
蔣捷的這首詞，內(nèi)容包涵較廣，感情蘊(yùn)藏較深。以他一生的遭遇為主線，由少年歌樓聽(tīng)雨，壯年客舟聽(tīng)雨，寫(xiě)到寄居僧廬、鬢發(fā)星星。結(jié)尾兩句更越過(guò)這一頂點(diǎn)，展現(xiàn)了一個(gè)新的感情境界�！耙蝗巍眱蓚�(gè)字，就表達(dá)了聽(tīng)雨人的心情。這種心情，在冷漠和決絕中透出深化的痛苦，可謂字字千鈞。雖“一任點(diǎn)滴到天明”，卻也同時(shí)難掩聽(tīng)雨人心中的不平靜。身在僧廬，也無(wú)法真正與世隔絕，也不能真正忘懷人生�！包c(diǎn)滴到天明”亦無(wú)眠到天明，無(wú)靜到天明也。
層次清楚，脈絡(luò)分明，是這首詞又一大特色。上片感懷已逝的歲月，下片慨嘆目前的境況。按時(shí)間順序，歌樓中少年寫(xiě)到客舟中壯年，再寫(xiě)到“鬢也星星”的老年，以“聽(tīng)雨”為線索，一以貫之。
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