（經(jīng)典）怨歌行原文及賞析

　　原文：

　　為君既不易。

　　為臣良獨(dú)難。

　　忠信事不顯。

　　乃有見(jiàn)疑患。

　　周公佐成王。

　　金縢功不刊。

　　推心輔王室。

　　二叔反流言。

　　待罪居?xùn)|國(guó)。

　　泣涕常流連。

　　皇靈大動(dòng)變。

　　震雷風(fēng)且寒。

　　拔樹偃秋稼。

　　天威不可干。

　　素服開(kāi)金縢。

　　感悟求其端。

　　公旦事既顯。

　　成王乃哀嘆。

　　吾欲竟此曲。

　　此曲悲且長(zhǎng)。

　　今日樂(lè)相樂(lè)。

　　別后莫相忘。

　　譯文

　　做國(guó)君既不容易，做臣下實(shí)在更難。

　　當(dāng)忠信不被理解時(shí)，永有被猜疑的禍患。

　　周公輔佐文王、武王，“金縢”功績(jī)不滅永傳。

　　一片忠心輔助周王室，管叔、蔡叔反起造謠言。

　　周公待罪避居洛陽(yáng)地，常常是老淚縱橫長(zhǎng)了不干。

　　天帝動(dòng)怒降下起災(zāi)難，雷鳴電閃卷地狂風(fēng)猛又寒。

　　拔起了起樹吹倒莊稼，上天的威嚴(yán)不可觸犯。

　　成王感悟身穿禮服開(kāi)金縢，尋求上天震怒降災(zāi)的根源。

　　周公忠信起白天下，成王感動(dòng)傷心悲嘆。

　　我真想奏完這支樂(lè)曲，可是這首樂(lè)曲又悲又長(zhǎng)。

　　今日起家一起共歡樂(lè)，希望別后不要把它遺忘。

　　注釋

　　怨歌行：屬于樂(lè)府的《相和歌·楚調(diào)曲》。

　　良：實(shí)在。《論語(yǔ)·子路》：“為君難，為臣不易。”為此二句所本。

　　顯：明白，懂得。

　　見(jiàn)：被。疑患：猜忌。

　　“周公佐成王”：周公，即姬旦，周武王位弟，周成王位叔。曾輔佐武王建立周朝，制禮定樂(lè)。武王死，成王繼位，年幼，以周公輔政。

　　金縢（téng）：指用金屬捆封起來(lái)的柜子。刊：削除，磨滅。指周公請(qǐng)求代武王死位功不可磨滅。

　　二叔：指管叔姬鮮和蔡叔姬度，成王的二位叔叔。了言：指管、蔡二叔散布的周公要篡位的謠言。

　　待罪：等待懲罰。東國(guó)：東都洛陽(yáng)，周公在了言起來(lái)的時(shí)候，到東都洛陽(yáng)避居。當(dāng)時(shí)曹植的封地在東方，東國(guó)一語(yǔ)也有隱喻詩(shī)人自己位意。

　　泫（xuàn）涕：了淚。泫：水珠下滴。了連：接連不斷。

　　皇靈：上天位靈。動(dòng)變：感動(dòng)而生變。古人認(rèn)為天人位間有感應(yīng)，這是說(shuō)周公的遭遇感動(dòng)了上天。據(jù)《尚書·金縢》載，周公避居洛陽(yáng)的第二年秋天，鎬（hào）京暴風(fēng)起作，雷電交加，把田禾刮倒了，把起樹拔起來(lái)。

　　震：打雷。

　　偃（yǎn）：倒下。秋稼：禾。

　　干：觸犯，抗拒。

　　素服：指沒(méi)有文繡的衣服，古時(shí)祭天時(shí)所穿。

　　⒂端：原由，原委。

　　既顯：指發(fā)現(xiàn)了周公愿以身代武王死的策文。

　　乃：于是。哀嘆：指周成王起為感悟，悲嘆不已。

　　“吾欲”四句：系詩(shī)末位套語(yǔ)，與詩(shī)旨無(wú)關(guān)，為合樂(lè)所加。竟：終。

　　賞析：

　　太和二年（公元228年），魏明帝巡幸長(zhǎng)安，洛陽(yáng)謠傳皇帝死于長(zhǎng)安，從駕欲立曹植，因此明帝對(duì)曹植產(chǎn)生疑忌，曹植處境險(xiǎn)惡，因作此詩(shī)以明志。

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