《荊軻刺秦王》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)

時(shí)間：2023-05-24 11:23:06 教學(xué)設(shè)計(jì) 我要投稿

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　　作為一名為他人授業(yè)解惑的教育工作者，時(shí)常需要用到教學(xué)設(shè)計(jì)，教學(xué)設(shè)計(jì)把教學(xué)各要素看成一個(gè)系統(tǒng)，分析教學(xué)問題和需求，確立解決的程序綱要，使教學(xué)效果最優(yōu)化。一份好的教學(xué)設(shè)計(jì)是什么樣子的呢？以下是小編為大家收集的《荊軻刺秦王》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

《荊軻刺秦王》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)

　　教學(xué)目標(biāo)

　　掌握文中實(shí)虛詞、通假字、古今異義詞、詞類活用及特殊句式等文言知識(shí)，培養(yǎng)文言理解和翻譯的能力。

　　學(xué)時(shí)重點(diǎn)

　　理解文章內(nèi)容并從中概括人物的性格特點(diǎn)。文言理解和翻譯的能力。

　　學(xué)時(shí)難點(diǎn)

　　學(xué)習(xí)課文通過人物的語言、行動(dòng)、表情、神態(tài)，在尖銳復(fù)雜的矛盾沖突中表現(xiàn)人物性格。

　　教學(xué)活動(dòng)活動(dòng)1荊軻刺秦王

　　二、導(dǎo)入新課

　　在春秋戰(zhàn)國的歷史畫卷上，有一位人物，歷來仁者見仁，智者見智。北宋蘇詢稱其“始速禍焉”，朱熹認(rèn)為他“匹夫之勇，其事無足言。”但司馬遷卻為他立傳，并在《史記》結(jié)尾評價(jià)其“名垂后世”。還有其他人，如陶潛，稱其“其人雖已沒，千載有余情”。他是誰?為什么前人對他會(huì)做出各種評價(jià)?今天，讓我們一起走進(jìn)《荊軻刺秦王》，去一感荊軻的俠士形象。

　　在正式進(jìn)入課文之前，先讓我們了解下這篇文章的出處。 1、簡介《戰(zhàn)國策》

　　《戰(zhàn)國策》是戰(zhàn)國末年和秦漢間人編輯的一部重要的歷史著作，也是一部重要的散文集。后經(jīng)過漢代劉向整理編輯，始定名為《戰(zhàn)國策》。全書共三十三篇，分國別編輯，依次是：西周一篇，東周一篇，秦五篇，齊六篇，楚四篇，趙四篇，魏四篇，韓三篇，燕三篇，宋、衛(wèi)合一篇，中山一篇。其時(shí)代上接春秋，下至秦并六國，約二百四十年(前460-前220)。《戰(zhàn)國策》的內(nèi)容，主要記載戰(zhàn)國時(shí)期各國謀臣策士游說諸侯或進(jìn)行謀議論辯時(shí)的政治主張和縱橫捭闔、爾虞我詐的故事，也記述了一些義士豪俠不畏強(qiáng)暴、勇于斗爭的行為。《戰(zhàn)國策》長于議論和敘事，文筆流暢，生動(dòng)活潑，在我國散文史上具有重要的地位。 2.了解背景

　　《荊軻刺秦王》的故事發(fā)生在戰(zhàn)國末期的公元前227年，即秦統(tǒng)一中國之前的6年。當(dāng)時(shí)，秦已于公元前230年滅韓，又于公元前228年破趙(秦滅趙是在公元前222年)，秦統(tǒng)一六國的大勢已定。地處趙國東北方的燕國是一個(gè)弱小的國家。當(dāng)初，燕王喜為了結(jié)好秦國，曾將太子丹交給秦國作為人質(zhì)。而秦“遇之不善”，太子丹于公元前232年逃回燕國。為了抵抗強(qiáng)秦的大舉進(jìn)攻，同時(shí)也為了報(bào)“見陵”之仇，太子丹想派刺客去劫持秦王，“使悉反諸侯之地”;或者刺殺秦王嬴政，使秦“內(nèi)有大亂”，“君臣相疑”，然后聯(lián)合諸侯共同破秦。荊軻刺秦王的故事，就是在這樣的背景下發(fā)生的。

　　三、整體感知及字詞解析：

　　(一)、解題并梳理文章脈絡(luò)

　　1.《荊軻刺秦王》這個(gè)標(biāo)題是編者加上去的，你們覺得關(guān)鍵詞是哪一個(gè)?(“刺”)

　　2. 本文圍繞著一個(gè)“刺”字，展開驚心動(dòng)魄的故事情節(jié)，閱讀時(shí)抓住“刺”，即可把握文章的脈絡(luò)。

　　(一)刺之由：(“秦將王翦破趙──愿足下更慮之”) ——故事開端。

　　(二)刺之備：(“荊軻知太子不忍──終已不顧”) ——故事發(fā)展。

　　(三)刺之時(shí)：(“既至秦──必得約契以報(bào)太子也”) ——故事高潮。

　　(四)刺之果：(末段)——故事結(jié)局。

　　(二)、刺之由

　　1.字詞解析

　　①進(jìn)兵北略地：向北

　　②則雖欲長侍足下：則，那么。雖，即使。足下，您，指荊軻，表對說話對象的尊稱。又如：《陳涉世家》中“卜者知其指意，曰：‘足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎!’”