《肖邦故園》教學(xué)設(shè)計(jì)
作為一位優(yōu)秀的人民教師，就難以避免地要準(zhǔn)備教學(xué)設(shè)計(jì)，教學(xué)設(shè)計(jì)是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的計(jì)劃性和決策性活動(dòng)。那么什么樣的教學(xué)設(shè)計(jì)才是好的呢？以下是小編收集整理的《肖邦故園》教學(xué)設(shè)計(jì)，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
《肖邦故園》教學(xué)設(shè)計(jì)1
一、教學(xué)目標(biāo)
1．了解肖邦的相關(guān)文學(xué)常識(shí)。
2．進(jìn)一步理解故園的文化內(nèi)涵，提升愛(ài)國(guó)主義的情操。
二、教學(xué)重、難點(diǎn)
1．肖邦音樂(lè)對(duì)后世的影響。
2．思考肖邦故園和肖邦音樂(lè)之間的內(nèi)在關(guān)系，明確愛(ài)國(guó)主義思想這根紐帶。
三、課時(shí)安排1課時(shí)
重點(diǎn)字詞
馬廄jiù夙sù愿瘠jí薄繾綣qinqun天籟lài簌sù簌
命運(yùn)多舛chun通衢qú大道玲瓏剔tī透煢qióng煢孑jié立
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入課文
今天我們來(lái)學(xué)習(xí)《肖邦故園》，這依然是一篇表明愛(ài)國(guó)主義情感的文章，與前面兩篇文章不同的是，這篇文章不僅僅在于描寫(xiě)祖國(guó)、故鄉(xiāng)的自然環(huán)境，更重要的是它還探索了祖國(guó)、故鄉(xiāng)與一個(gè)人成長(zhǎng)、成熟的關(guān)系。
二、作者簡(jiǎn)介
肖邦(1810-1849)是波蘭最偉大的作曲家、鋼琴家。在母親的影響下，他從小對(duì)波蘭的民間音樂(lè)十分熟悉和喜愛(ài)。6歲就開(kāi)始學(xué)習(xí)鋼琴，7歲學(xué)習(xí)作曲，8歲便在音樂(lè)會(huì)上登臺(tái)演出，16歲時(shí)進(jìn)華沙音樂(lè)學(xué)院作曲班，不到20歲已是華沙很有名的鋼琴家和作曲家。
1830年，肖邦到法國(guó)首都巴黎，與當(dāng)時(shí)著名的音樂(lè)家柏遼茲、李斯特等來(lái)往密切。這期間，肖邦無(wú)論在鋼琴演奏方面，還是在音樂(lè)創(chuàng)作方面都取得了驚人的成就，很多名曲就是在這時(shí)寫(xiě)成的。肖邦在巴黎的歲月，也是他的祖國(guó)波蘭遭受沙皇俄國(guó)蹂躪的年代，所以，肖邦這時(shí)期的很多作品都反映了他對(duì)被侵占的故國(guó)家園的懷念，對(duì)民族獨(dú)立的渴望和憂國(guó)憂民的博大胸懷。思鄉(xiāng)情，亡國(guó)恨，時(shí)常在他的作品里流露出來(lái)。當(dāng)沙俄授予他“俄國(guó)皇帝陛下首席鋼琴家”的職位時(shí)，肖邦嚴(yán)辭拒絕，表現(xiàn)出一個(gè)愛(ài)國(guó)藝術(shù)家的高尚人格和民族氣節(jié)。1849年，肖邦病逝于巴黎。臨終前，他囑咐親人把他的心臟運(yùn)回波蘭，以安慰他那顆赤子之心。
肖邦的創(chuàng)作以鋼琴作品為主，還涉獵各種舞曲、幻想曲、敘事曲、諧謔曲、前奏曲、練習(xí)曲、奏鳴曲等。他的音樂(lè)具有鮮明的個(gè)性和獨(dú)樹(shù)一幟的浪漫抒情風(fēng)格，激昂雄壯、氣勢(shì)磅礴的旋律，色彩豐富的和聲，為歐洲的浪漫主義音樂(lè)增添了奪目的`光彩，被稱為“浪漫主義的鋼琴詩(shī)人”。
為紀(jì)念這位偉大的愛(ài)國(guó)音樂(lè)家，波蘭自1927年起，每五年在首都華沙舉行一次“國(guó)際肖邦鋼琴作品比賽”，這是國(guó)際上水平最高、影響最大的鋼琴比賽之一。
三、分析課文
（1）文中描寫(xiě)肖邦故園特征的詞句有哪些？找出重點(diǎn)詞語(yǔ)。
明確：“簡(jiǎn)樸”“清寒”“簡(jiǎn)陋”
（2）“肖邦故園”是“簡(jiǎn)樸，清寒，簡(jiǎn)陋”的，難道肖邦故園僅僅是肖邦的出生地？
明確：故園不僅僅是肖邦的出生地，更是肖邦音樂(lè)創(chuàng)作的源泉和動(dòng)力。
（3）從哪些語(yǔ)句可以看出？
……
當(dāng)我們?cè)谒瞪哪情g凹形小室里看到一只插滿鮮花或綠枝的大花瓶,我們就會(huì)想到那不是花瓶,而是一個(gè)源泉,它噴射出金光閃閃的清流——他的音樂(lè)取之不盡、用之不竭的清流。
分析：作者通過(guò)聯(lián)想和比喻,寫(xiě)出了肖邦故園的一花一草,在點(diǎn)燃音樂(lè)家創(chuàng)作靈感和火花過(guò)程中的作用,說(shuō)明肖邦享譽(yù)世界作品,是與故園和祖國(guó)緊緊聯(lián)系在一起的。故園美麗的自然景物,是他創(chuàng)作中不竭的清流和源泉之一。
……
總結(jié)：這篇文章通過(guò)肖邦這位偉大的音樂(lè)家的成長(zhǎng)與藝術(shù)創(chuàng)作，深刻說(shuō)明了祖國(guó)對(duì)于一個(gè)人的價(jià)值。可以說(shuō)沒(méi)有波瀾，就沒(méi)有肖邦，就沒(méi)有肖邦的音樂(lè)，波蘭是肖邦音樂(lè)的靈魂！
（4）這篇文章最華美的內(nèi)容是對(duì)“肖邦故園”四季景物的描寫(xiě)，請(qǐng)從文章中找出來(lái)，說(shuō)說(shuō)不同景物的特點(diǎn)是什么？作者這樣描寫(xiě)的用意何在？
春天：嬌嫩溫柔，輕盈明麗使人聯(lián)想起肖邦最溫柔的曲子和輕盈的速奏。
夏天：成熟清麗，馥郁悠揚(yáng)使人回憶起了肖邦成熟的作品，那宛如船歌的琶音，f小調(diào)敘事曲和悠揚(yáng)的旋律、清麗的歌聲。
秋天：歡快喜悅，憂傷郁悶使人理解了憂傷的鳴奏曲
冬天：純白空曠，靜寂孤獨(dú)使人聯(lián)想起當(dāng)年肖邦銀鈴般的音樂(lè)……
總結(jié)：作者用細(xì)膩的筆觸描寫(xiě)了肖邦故園的春夏秋冬四季美麗的自然景物，并把它們與肖邦音樂(lè)自然融合在一起，寫(xiě)得如詩(shī)如歌，令人陶醉。
四、課文小結(jié)
本課意在突出肖邦的愛(ài)國(guó)主義熱情，通過(guò)肖邦故園這個(gè)線索，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)肖邦的祖國(guó)波蘭以及他的傳奇人生經(jīng)歷、音樂(lè)創(chuàng)作有個(gè)具體深刻的認(rèn)識(shí)，以此來(lái)突出肖邦故園對(duì)肖邦音樂(lè)創(chuàng)作的影響，明確肖邦的愛(ài)國(guó)主義激情是他創(chuàng)作的源泉，他的音樂(lè)的影響已經(jīng)超越了波蘭，而是影響了歐洲甚至世界上所有的被壓迫的民族。
《肖邦故園》教學(xué)設(shè)計(jì)2
一．教學(xué)目標(biāo)：
1.了解肖邦的相關(guān)文學(xué)常識(shí)
2.進(jìn)一步理解故園的文化內(nèi)涵，提升愛(ài)國(guó)主義的情操
二．教學(xué)重、難點(diǎn)：
1.思考肖邦故園和肖邦音樂(lè)之間的內(nèi)在關(guān)系，明確愛(ài)國(guó)主義思想這根紐帶
2.肖邦音樂(lè)對(duì)后世的影響
三．課時(shí)安排：1課時(shí)
四．設(shè)計(jì)思想：
本課意在突出肖邦的愛(ài)國(guó)主義熱情，通過(guò)肖邦故園這個(gè)線索，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)肖邦的祖國(guó)波蘭以及他的傳奇人生經(jīng)歷、音樂(lè)創(chuàng)作有個(gè)具體深刻的認(rèn)識(shí)，以此來(lái)突出肖邦故園對(duì)肖邦音樂(lè)創(chuàng)作的影響，明確肖邦的愛(ài)國(guó)主義激情是他創(chuàng)作的源泉，他的音樂(lè)的影響已經(jīng)超越了波蘭，而是影響了歐洲甚至世界上所有的被壓迫的民族。
五．教學(xué)內(nèi)容：
1.基礎(chǔ)字詞
馬廄jiù夙愿sù通衢大道qú煢煢孑立qióngjié瘠薄jíbó
繾綣qiǎnquǎn命運(yùn)多舛chuǎn養(yǎng)尊處優(yōu)玲瓏剔透天籟lài簌簌sù
2.導(dǎo)入：在世界樂(lè)壇上有一位錦繡滿腹，才華橫溢的天才音樂(lè)家，雖然他半世坎坷，命運(yùn)多舛，雖然關(guān)山阻隔，有國(guó)難投，但是他始終飽懷著愛(ài)國(guó)主義的激情，創(chuàng)作了一曲曲振奮人心，號(hào)召人民起來(lái)反抗異族統(tǒng)治的曲子，鼓勵(lì)著那些仁人志士為自由，民主，幸福而前赴后繼，即使在臨終前仍囑咐親人把自己的心臟運(yùn)回祖國(guó)，他就是波蘭音樂(lè)家肖邦。
3.作者簡(jiǎn)介：
肖邦(1810-1849)是波蘭最偉大的作曲家、鋼琴家。在母親的影響下，他從小對(duì)波蘭的民間音樂(lè)十分熟悉和喜愛(ài)。6歲就開(kāi)始學(xué)習(xí)鋼琴，7歲學(xué)習(xí)作曲，8歲便在音樂(lè)會(huì)上登臺(tái)演出，16歲時(shí)進(jìn)華沙音樂(lè)學(xué)院作曲班，不到20歲已是華沙很有名的鋼琴家和作曲家。
1830年，肖邦到法國(guó)首都巴黎，與當(dāng)時(shí)著名的音樂(lè)家柏遼茲、李斯特等來(lái)往密切。這期間，肖邦無(wú)論在鋼琴演奏方面，還是在音樂(lè)創(chuàng)作方面都取得了驚人的成就，很多名曲就是在這時(shí)寫(xiě)成的。肖邦在巴黎的歲月，也是他的祖國(guó)波蘭遭受沙皇俄國(guó)蹂躪的年代，所以，肖邦這時(shí)期的很多作品都反映了他對(duì)被侵占的故國(guó)家園的懷念，對(duì)民族的獨(dú)立的渴望和憂國(guó)憂民的博大胸懷。思鄉(xiāng)情，亡國(guó)恨，時(shí)常在他的作品里流露出來(lái)。當(dāng)沙俄授予他“俄國(guó)皇帝陛下首席鋼琴家”的職位時(shí)，肖邦嚴(yán)辭拒絕，表現(xiàn)出一個(gè)愛(ài)國(guó)藝術(shù)家的高尚人格和民族氣節(jié)。1849年，肖邦病逝于巴黎。臨終前，他囑咐親人把他的心臟運(yùn)回波蘭，以安慰他那顆赤子之心。
肖邦的創(chuàng)作以鋼琴作品為主，還涉獵各種舞曲、幻想曲、敘事曲、諧謔曲、前奏曲、練習(xí)曲、奏鳴曲等。他的音樂(lè)具有鮮明的個(gè)性和獨(dú)樹(shù)一幟的浪漫抒情風(fēng)格，激昂雄壯、氣勢(shì)磅礴的旋律，色彩豐富的和聲，為歐洲的浪漫主義音樂(lè)增添了奪目的光彩，被稱為“浪漫主義的鋼琴詩(shī)人”。
為紀(jì)念這位偉大的愛(ài)國(guó)音樂(lè)家，波蘭自1927年起，每五年在首都華沙舉行一次“國(guó)際肖邦鋼琴作品比賽”，這是國(guó)際上水平最高、影響最大的鋼琴比賽之一。
4.分析課文
（1）.作者花如此多的筆墨去描寫(xiě)肖邦故園，文中描寫(xiě)肖邦故園特征的詞句有哪些？
明確：肖邦出生在一個(gè)“簡(jiǎn)樸”“清寒”“簡(jiǎn)陋”的小屋里，這個(gè)說(shuō)明肖邦出生低微，來(lái)自于勞苦大眾，為后文中肖邦能創(chuàng)作一系列的'愛(ài)國(guó)主題的鋼琴曲埋下了伏筆。
（2）.經(jīng)過(guò)歲月的洗滌，肖邦故園在波蘭人民甚至整個(gè)世界人民的心目中發(fā)生了翻天覆地的變化，那么肖邦故園如今有什么樣的故事？
明確：文本第二節(jié)說(shuō)肖邦故園是“波蘭人朝拜的圣地，舉行精神宴會(huì)的殿堂，參觀游覽的古跡，噴射創(chuàng)作音樂(lè)的不竭源泉”，肖邦的故園從某種層次上已經(jīng)不再是具體的，實(shí)在的，有形的一個(gè)故居，而是一種無(wú)形的，抽象的象征，一個(gè)連接波蘭民族的凝聚力的符號(hào)，一個(gè)音樂(lè)拓荒者的橋頭堡，肖邦的音樂(lè)之路，人生之路就是在這里起航的。
劉禹錫在《陋室銘》中說(shuō)“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈”，肖邦故園雖然“簡(jiǎn)樸，清寒，簡(jiǎn)陋”，但是由于肖邦音樂(lè)對(duì)后世的影響，肖邦故園的意義也不再局限是肖邦的出生地。
（3）.既然肖邦故園因?yàn)樾ぐ詈退囊魳?lè)而聞名，那么肖邦故園和肖邦的音樂(lè)有什么內(nèi)在聯(lián)系？
明確：通過(guò)描寫(xiě)肖邦故園的“簡(jiǎn)樸”“清寒”“簡(jiǎn)陋”來(lái)突出對(duì)比肖邦音樂(lè)的偉大，同時(shí)暗示肖邦故園孕育了肖邦的音樂(lè)風(fēng)格，即：熱切，激情的愛(ài)國(guó)主義。用文中的話說(shuō)是“最早的孩提時(shí)代曾撥動(dòng)過(guò)他的心弦的每一個(gè)旋律，而且，在他以后的文學(xué)作品中往往半自覺(jué)地，有時(shí)則完全是不自覺(jué)地展示出兒時(shí)之國(guó)同創(chuàng)作成熟時(shí)期的淵源關(guān)系”。
（4）.肖邦、肖邦音樂(lè)和肖邦故園對(duì)世界的影響？
肖邦被后世稱為神童，“音樂(lè)詩(shī)人”，是第二個(gè)莫扎特，是始終心懷祖國(guó)的愛(ài)國(guó)者。他的音樂(lè)是后世音樂(lè)家創(chuàng)作的清流源泉，能給人以最大的精神享受，更是一蹲“藏在花叢中的大炮”，它已經(jīng)滲透進(jìn)了波蘭民族的最深層，可以這樣說(shuō)，肖邦的音樂(lè)已經(jīng)成為民族的最堅(jiān)韌的紐帶，成為民族精神的支柱和基礎(chǔ)，作為一種斗爭(zhēng)武器有不可估量的威力。肖邦故園在這里已經(jīng)不在是波蘭的文化遺產(chǎn)，它已經(jīng)超越了歐洲，甚至對(duì)整個(gè)世界產(chǎn)生了極其廣泛的影響，偉大的藝術(shù)作品是民族的，更是世界的，它成為一種那些客居他鄉(xiāng)，漂泊異地者的精神家園和歸宿，已經(jīng)是一個(gè)象征，一個(gè)符號(hào)，一個(gè)圖騰，被后人所景仰和膜拜。
（5）本板塊兩篇文章都有關(guān)于四季景物的描寫(xiě)，分別從文章中找出來(lái)，對(duì)比分析這些描寫(xiě)各自從什么角度抓住景物的哪些特點(diǎn)來(lái)描寫(xiě)的？作者這樣描寫(xiě)的用意何在？
（6）列舉課本中或課外歷史人物的事例來(lái)體會(huì)他們的愛(ài)國(guó)主義情感的具體表現(xiàn)。
六．板書(shū)設(shè)計(jì)
過(guò)去現(xiàn)在影響
簡(jiǎn)樸小小圣地清流源泉
肖邦故園清寒殿堂精神享受
簡(jiǎn)陋古跡斗爭(zhēng)武器
搖籃最堅(jiān)韌的紐帶
《肖邦故園》教學(xué)設(shè)計(jì)3
一、教學(xué)目標(biāo)
1.了解肖邦的相關(guān)文學(xué)常識(shí)。
2.進(jìn)一步理解故園的文化內(nèi)涵，提升愛(ài)國(guó)主義的情操。
二、教學(xué)重、難點(diǎn)
1.肖邦音樂(lè)對(duì)后世的影響。
2.思考肖邦故園和肖邦音樂(lè)之間的內(nèi)在關(guān)系，明確愛(ài)國(guó)主義思想這根紐帶。
三、課時(shí)安排1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
課前預(yù)習(xí)
1．重點(diǎn)字詞
馬廄夙愿瘠薄繾綣天籟簌簌命運(yùn)多舛通衢大道玲瓏剔透煢煢孑立
2．近義詞
年輕年青留戀眷戀迷戀
一、導(dǎo)入課文
在世界樂(lè)壇上有一位錦繡滿腹，才華橫溢的天才音樂(lè)家，雖然他半世坎坷，命運(yùn)多舛，雖然關(guān)山阻隔，有國(guó)難投，但是他始終飽懷著愛(ài)國(guó)主義的激情，創(chuàng)作了一曲曲振奮人心，號(hào)召人民起來(lái)反抗異族統(tǒng)治的曲子，鼓勵(lì)著那些仁人志士為自由，民主，幸福而前赴后繼，即使在臨終前仍囑咐親人把自己的心臟運(yùn)回祖國(guó)，他就是波蘭音樂(lè)家肖邦。
二、作者簡(jiǎn)介
肖邦(1810-1849)是波蘭最偉大的作曲家、鋼琴家。在母親的影響下，他從小對(duì)波蘭的民間音樂(lè)十分熟悉和喜愛(ài)。6歲就開(kāi)始學(xué)習(xí)鋼琴，7歲學(xué)習(xí)作曲，8歲便在音樂(lè)會(huì)上登臺(tái)演出，16歲時(shí)進(jìn)華沙音樂(lè)學(xué)院作曲班，不到20歲已是華沙很有名的鋼琴家和作曲家。
1830年，肖邦到法國(guó)首都巴黎，與當(dāng)時(shí)著名的音樂(lè)家柏遼茲、李斯特等來(lái)往密切。這期間，肖邦無(wú)論在鋼琴演奏方面，還是在音樂(lè)創(chuàng)作方面都取得了驚人的成就，很多名曲就是在這時(shí)寫(xiě)成的。肖邦在巴黎的歲月，也是他的祖國(guó)波蘭遭受沙皇俄國(guó)蹂躪的年代，所以，肖邦這時(shí)期的很多作品都反映了他對(duì)被侵占的故國(guó)家園的懷念，對(duì)民族獨(dú)立的渴望和憂國(guó)憂民的博大胸懷。思鄉(xiāng)情，亡國(guó)恨，時(shí)常在他的作品里流露出來(lái)。當(dāng)沙俄授予他“俄國(guó)皇帝陛下首席鋼琴家”的職位時(shí)，肖邦嚴(yán)辭拒絕，表現(xiàn)出一個(gè)愛(ài)國(guó)藝術(shù)家的高尚人格和民族氣節(jié)。1849年，肖邦病逝于巴黎。臨終前，他囑咐親人把他的心臟運(yùn)回波蘭，以安慰他那顆赤子之心。
肖邦的創(chuàng)作以鋼琴作品為主，還涉獵各種舞曲、幻想曲、敘事曲、諧謔曲、前奏曲、練習(xí)曲、奏鳴曲等。他的音樂(lè)具有鮮明的個(gè)性和獨(dú)樹(shù)一幟的浪漫抒情風(fēng)格，激昂雄壯、氣勢(shì)磅礴的旋律，色彩豐富的和聲，為歐洲的浪漫主義音樂(lè)增添了奪目的光彩，被稱為“浪漫主義的鋼琴詩(shī)人”。
為紀(jì)念這位偉大的愛(ài)國(guó)音樂(lè)家，波蘭自1927年起，每五年在首都華沙舉行一次“國(guó)際肖邦鋼琴作品比賽”，這是國(guó)際上水平最高、影響最大的鋼琴比賽之一。
三、分析課文
（1）作者花如此多的筆墨去描寫(xiě)肖邦故園，文中描寫(xiě)肖邦故園特征的詞句有哪些？
明確：肖邦出生在一個(gè)“簡(jiǎn)樸”“清寒”“簡(jiǎn)陋”的.小屋里，這個(gè)說(shuō)明肖邦出生低微，來(lái)自于勞苦大眾，為后文中肖邦能創(chuàng)作一系列的愛(ài)國(guó)主題的鋼琴曲埋下了伏筆。
（2）經(jīng)過(guò)歲月的洗滌，肖邦故園在波蘭人民甚至整個(gè)世界人民的心目中發(fā)生了翻天覆地的變化，那么肖邦故園如今有什么樣的故事？
明確：文本第二節(jié)說(shuō)肖邦故園是“波蘭人朝拜的圣地，舉行精神宴會(huì)的殿堂，參觀游覽的古跡，噴射創(chuàng)作音樂(lè)的不竭源泉”，肖邦的故園從某種層次上已經(jīng)不再是具體的，實(shí)在的，有形的一個(gè)故居，而是一種無(wú)形的，抽象的象征，一個(gè)連接波蘭民族的凝聚力的符號(hào)，一個(gè)音樂(lè)拓荒者的橋頭堡，肖邦的音樂(lè)之路，人生之路就是在這里起航的。
劉禹錫在《陋室銘》中說(shuō)“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈”，肖邦故園雖然“簡(jiǎn)樸，清寒，簡(jiǎn)陋”，但是由于肖邦音樂(lè)對(duì)后世的影響，肖邦故園的意義也不再局限是肖邦的出生地。
（3）既然肖邦故園因?yàn)樾ぐ詈退囊魳?lè)而聞名，那么肖邦故園和肖邦的音樂(lè)有什么內(nèi)在聯(lián)系？
明確：通過(guò)描寫(xiě)肖邦故園的“簡(jiǎn)樸”“清寒”“簡(jiǎn)陋”來(lái)突出對(duì)比肖邦音樂(lè)的偉大，同時(shí)暗示肖邦故園孕育了肖邦的音樂(lè)風(fēng)格，即：熱切，激情的愛(ài)國(guó)主義。用文中的話說(shuō)是“最早的孩提時(shí)代曾撥動(dòng)過(guò)他的心弦的每一個(gè)旋律，而且，在他以后的文學(xué)作品中往往半自覺(jué)地，有時(shí)則完全是不自覺(jué)地展示出兒時(shí)之國(guó)同創(chuàng)作成熟時(shí)期的淵源關(guān)系”。
（4）肖邦、肖邦音樂(lè)和肖邦故園對(duì)世界的影響？
肖邦被后世稱為神童，“音樂(lè)詩(shī)人”，是第二個(gè)莫扎特，是始終心懷祖國(guó)的愛(ài)國(guó)者。他的音樂(lè)是后世音樂(lè)家創(chuàng)作的清流源泉，能給人以最大的精神享受，更是一蹲“藏在花叢中的大炮”，它已經(jīng)滲透進(jìn)了波蘭民族的最深層，可以這樣說(shuō)，肖邦的音樂(lè)已經(jīng)成為民族的最堅(jiān)韌的紐帶，成為民族精神的支柱和基礎(chǔ)，作為一種斗爭(zhēng)武器有不可估量的威力。肖邦故園在這里已經(jīng)不在是波蘭的文化遺產(chǎn)，它已經(jīng)超越了歐洲，甚至對(duì)整個(gè)世界產(chǎn)生了極其廣泛的影響，偉大的藝術(shù)作品是民族的，更是世界的，它成為一種那些客居他鄉(xiāng)，漂泊異地者的精神家園和歸宿，已經(jīng)是一個(gè)象征，一個(gè)符號(hào)，一個(gè)圖騰，被后人所景仰和膜拜。
（5）本板塊兩篇文章都有關(guān)于四季景物的描寫(xiě)，分別從文章中找出來(lái)，對(duì)比分析這些描寫(xiě)各自從什么角度抓住景物的哪些特點(diǎn)來(lái)描寫(xiě)的？作者這樣描寫(xiě)的用意何在？
（6）列舉課本中或課外歷史人物的事例來(lái)體會(huì)他們的愛(ài)國(guó)主義情感的具體表現(xiàn)。
四、課文小結(jié)
本課意在突出肖邦的愛(ài)國(guó)主義熱情，通過(guò)肖邦故園這個(gè)線索，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)肖邦的祖國(guó)波蘭以及他的傳奇人生經(jīng)歷、音樂(lè)創(chuàng)作有個(gè)具體深刻的認(rèn)識(shí)，以此來(lái)突出肖邦故園對(duì)肖邦音樂(lè)創(chuàng)作的影響，明確肖邦的愛(ài)國(guó)主義激情是他創(chuàng)作的源泉，他的音樂(lè)的影響已經(jīng)超越了波蘭，而是影響了歐洲甚至世界上所有的被壓迫的民族。
五、課后作業(yè)
完成課后練習(xí)題
六、板書(shū)設(shè)計(jì)
過(guò)去現(xiàn)在影響
簡(jiǎn)樸圣地清流源泉
肖邦故園小小殿堂精神享受
清寒古跡斗爭(zhēng)武器
簡(jiǎn)陋搖籃最堅(jiān)韌的紐帶
教后記：
《肖邦故園》教學(xué)設(shè)計(jì)4
【設(shè)計(jì)理念】
波蘭作家雅-伊瓦什凱維奇的散文《肖邦故園》，教材的編寫(xiě)者將它歸屬于閱讀教學(xué)中的”文本研習(xí)”。其最大特點(diǎn)是”以研習(xí)文”。文本研習(xí)不同于”問(wèn)題探討”和”活動(dòng)體驗(yàn)”，也不完全是”文學(xué)鑒賞”。文本研習(xí)需要探討和鑒賞，要更多地著眼于”文本”中跟”語(yǔ)言”相關(guān)聯(lián)的內(nèi)容。文學(xué)作品的閱讀目標(biāo)，一般有三種基本定位：理解、審美和探究。本文主題明顯，因而指導(dǎo)學(xué)生閱讀時(shí)就應(yīng)當(dāng)更多地從”審美”層面去揣摩、感悟、思考和賞析，進(jìn)行有效”研習(xí)”，從而真正把握”肖邦”、”故園”、”音樂(lè)”、”祖國(guó)”等諸多要素。
【學(xué)習(xí)流程】
一、走近肖邦
1.學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己知道的波蘭音樂(lè)家弗雷德里克?肖邦(讓學(xué)生自由發(fā)言、互相補(bǔ)充，或者推薦幾位同學(xué)發(fā)言，但不要求討論)。
2.教師簡(jiǎn)介音樂(lè)家肖邦(用多媒體課件呈現(xiàn)簡(jiǎn)介內(nèi)容，便于學(xué)生深入理解課文)。
二、感受美文
1.梳理思路：以肖邦的故園為切入點(diǎn)，以肖邦的音樂(lè)為主線，將人、物、事、景、情與音樂(lè)交織在一起，構(gòu)成一個(gè)密不可分的有機(jī)整體。
2.整體感知：作者以對(duì)肖邦滿懷敬意的筆調(diào)，介紹了肖邦故居的歷史和現(xiàn)狀，追敘了肖邦不平凡的一生，著重表現(xiàn)了肖邦對(duì)祖國(guó)的眷戀及那種無(wú)法割舍的深沉的愛(ài)。
三、品味意蘊(yùn)
1.叩問(wèn)”故園”。問(wèn)題(1)：課文的題目是”肖邦故園”。那么”故園”究竟是指什么?(問(wèn)題的題目用多媒體”有形呈現(xiàn)”。下同。)
a.答案猜想：①肖邦出生的小屋②熱那佐瓦沃拉③華沙④波蘭⑤精神棲息地⑥音樂(lè)
b.設(shè)計(jì)思考：此環(huán)節(jié)之目的是讓學(xué)生熟悉課文并作一定的思考，要求學(xué)生回答時(shí)找出課文依據(jù)。估計(jì)學(xué)生回答較多會(huì)是①②兩種(這兩種合在一起當(dāng)然也行)，有部分學(xué)生會(huì)回答第④種。①②兩種是”故園”的具體所指，就從此處入手賞析作品。
2.漫步”故園”。問(wèn)題(2)：肖邦故園(熱那佐瓦沃拉)有什么特點(diǎn)?找出描寫(xiě)肖邦故園景色的片斷。
a.答案猜想：多數(shù)學(xué)生會(huì)找出教材第13頁(yè)的一些片斷，讓學(xué)生讀讀，概括特點(diǎn)。也可能會(huì)有學(xué)生找出文章開(kāi)頭的一些片斷。如果提到，也讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)描寫(xiě)這里過(guò)去的熱鬧、富麗堂皇的建筑群的作用。
b.設(shè)計(jì)思考：此環(huán)節(jié)讓學(xué)生感受到具體而獨(dú)特的”肖邦故園”的環(huán)境特點(diǎn)，尤其是春夏秋冬四季不同的優(yōu)美景色，為進(jìn)一步理解”故園”與音樂(lè)、祖國(guó)等更多的意義作認(rèn)知鋪墊。
3.留戀”故園”。問(wèn)題(3)：肖邦對(duì)熱那佐瓦沃拉有什么樣的情感?
a.答案猜想：可利用文中信息，譬如肖邦經(jīng)常探望故里，譬如他去巴黎，要從首都到這里告別等。篩選并提取這些信息，再作必要的信息整合和語(yǔ)言加工進(jìn)行回答。
b.設(shè)計(jì)思考：此環(huán)節(jié)意在引導(dǎo)學(xué)生”細(xì)讀”作品，揣摩語(yǔ)言和篩選重要信息。如能著重仔細(xì)閱讀肖邦寫(xiě)給友人的信，從中感受他對(duì)故里(“故園的景色”)的熱愛(ài)，從而順理成章地引入下一環(huán)節(jié)：情系”故園”(祖國(guó))。
4.情系”故園”(祖國(guó))(先組織學(xué)生適當(dāng)交流和討論，然后回答有關(guān)問(wèn)題)。
a.引導(dǎo)學(xué)生讀教材第14頁(yè)的一句話：在他心目中，這小小的莊子就是整個(gè)祖國(guó)鄉(xiāng)村的象征。溫馨提示：熱那佐瓦沃拉的景色正是波蘭鄉(xiāng)村的景色，肖邦對(duì)故里的情感正是對(duì)波蘭的情感。
b.讓學(xué)生齊讀教材第13頁(yè)的”這片土地的景色正是肖邦音樂(lè)最理想的序曲”一段。教師板書(shū)”蔚藍(lán)”兩字。溫馨提示：蔚藍(lán)的音樂(lè)，即肖邦音樂(lè)的重要特質(zhì)。如條件許可，在學(xué)生朗讀過(guò)程中配以肖邦的《夜曲》，以渲染情景，加深體悟。
c.肖邦對(duì)故園的情感。結(jié)合文段，結(jié)合肖邦的生平(再次呈現(xiàn)介紹肖邦的幻燈片)來(lái)體會(huì)這位偉大藝術(shù)家坎坷的人生和他對(duì)祖國(guó)深沉的愛(ài)。
d.”深度理解”：學(xué)生再次分別朗讀反映肖邦故園(包括小屋、熱那佐瓦沃拉、祖國(guó))與他的音樂(lè)關(guān)系的語(yǔ)段，加深理解。問(wèn)題(4)：從全文看，肖邦音樂(lè)與”故園”之間有怎樣的內(nèi)在關(guān)系?
a.答案猜想：肖邦的故園四季美景的樸素、淡雅、持久、深沉，激發(fā)了肖邦對(duì)故鄉(xiāng)的深深眷戀之情，賦予了肖邦創(chuàng)作的樂(lè)曲具有山水田園詩(shī)般風(fēng)格。同時(shí)也表達(dá)了肖邦對(duì)民族獨(dú)立的渴望以及憂國(guó)憂民的情懷、強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神和頑強(qiáng)不屈的戰(zhàn)斗意志。
b.設(shè)計(jì)思考：這篇散文雖然大多在描寫(xiě)肖邦故鄉(xiāng)的自然景色，但主題卻在肖邦，在肖邦的音樂(lè)與故鄉(xiāng)、祖國(guó)的關(guān)系，在肖邦的愛(ài)國(guó)情懷。本文通過(guò)對(duì)肖邦這位偉大音樂(lè)家的成長(zhǎng)與藝術(shù)創(chuàng)作，深刻地說(shuō)明祖國(guó)對(duì)于一個(gè)人的價(jià)值。沒(méi)有波蘭，就沒(méi)有肖邦，就沒(méi)有肖邦的音樂(lè)。波蘭是肖邦音樂(lè)的靈魂。而反過(guò)來(lái)肖邦及肖邦的音樂(lè)又成為波蘭民族精神的體現(xiàn)。”祖國(guó)與人”就構(gòu)成了這種雙向交互的特殊意義。
這個(gè)過(guò)程中，還可用多媒體呈現(xiàn)肖邦的名言：祖國(guó)，我永遠(yuǎn)忠于你，為你獻(xiàn)身，用我的琴聲永遠(yuǎn)為你歌唱和戰(zhàn)斗！
如果時(shí)間和條件允許的話，還可欣賞肖邦的《瑪祖卡曲》，在音樂(lè)聲中感受肖邦琴聲中對(duì)祖國(guó)的愛(ài)。
四、探究精妙
1.升格”故園”(精神棲息地)。溫馨提示：把”故園”提升到”精神棲息地”的高度來(lái)認(rèn)識(shí)，估計(jì)學(xué)生會(huì)難以回答，因而不強(qiáng)求學(xué)生說(shuō)出滿意的答案或者不去強(qiáng)求學(xué)生贊同教師的理解。教師可以將這一環(huán)節(jié)作為一個(gè)能力提升，以小結(jié)的方式簡(jiǎn)單帶過(guò)，可以結(jié)合肖邦要把他的心臟運(yùn)回祖國(guó)的故事來(lái)增強(qiáng)感染力。
2.圣化”故園”(圣地)。問(wèn)題(5)：舒曼把肖邦的音樂(lè)稱為”藏在花叢中的大炮”，根據(jù)是什么?
a.答案猜想：歷史上的’波蘭民族一直是弱小的。但如此弱小的民族，卻孕育了肖邦這樣足以塑造波蘭文化信心的民族精神支柱般的偉大藝術(shù)，”美好的音樂(lè)”也是極具戰(zhàn)斗力的”斗爭(zhēng)的武器”。
b.設(shè)計(jì)思考：此步驟以舒曼的比喻句入手，品析”肖邦之家”的作用。這個(gè)過(guò)程中，需要細(xì)讀景色描寫(xiě)，概括景物特點(diǎn)，說(shuō)說(shuō)景物描寫(xiě)的.作用，體會(huì)肖邦情感的魅力、肖邦音樂(lè)的魅力。總之，在回答問(wèn)題的同時(shí)也就更加真切地感受到了”肖邦”的多種魅力。
3.在肖邦的音樂(lè)聲中布置學(xué)生緩慢地齊讀文章最后4個(gè)自然段，然后回答問(wèn)題。問(wèn)題(6)：肖邦的生命早已終結(jié)，為什么第25段還說(shuō)”只有他還住在這里”?
a.答案猜想：因?yàn)樾ぐ畹撵`魂永在，肖邦的音樂(lè)永在。肖邦的故園，是他成長(zhǎng)的故園，是孕育了他的音樂(lè)的故園，是他靈魂最后歸宿的故園，也是所有熱愛(ài)音樂(lè)的人的故園，更是波蘭人民的精神家園。
b.設(shè)計(jì)思考：這一環(huán)節(jié)在于通過(guò)重點(diǎn)語(yǔ)句的理解和分析，深層次地揭示肖邦、故園、肖邦音樂(lè)、祖國(guó)、精神等之間的密切關(guān)系。問(wèn)題(7)：在倒數(shù)第3、4段文字中，作者主要運(yùn)用什么表現(xiàn)方式?抒發(fā)了怎樣的情感?
a.答案猜想：主要運(yùn)用形象的描寫(xiě)、豐富的聯(lián)想、鮮明的比照和比喻、排比等修辭手法，抒發(fā)了對(duì)肖邦及肖邦音樂(lè)的深深敬意、深切懷念和由衷贊美之情。
b.設(shè)計(jì)思考：此環(huán)節(jié)重在讓學(xué)生注重散文的”寫(xiě)景”和”抒情”的關(guān)系。這是閱讀許多文學(xué)性較強(qiáng)的散文的關(guān)鍵之一，也是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)鑒賞作品的重要途徑。
五、珍藏肖邦(小結(jié))
同學(xué)們，歷史永遠(yuǎn)不會(huì)黯淡那些對(duì)祖國(guó)懷有深沉之愛(ài)的不凡靈魂。肖邦因?yàn)橐魳?lè)而偉大，也因?yàn)橐魳?lè)而閃爍。今天學(xué)習(xí)了這篇《肖邦故園》，我們不但近距離地多角度地認(rèn)識(shí)了肖邦，而且還漫游了那個(gè)風(fēng)景迷人名聞遐邇的”肖邦故園”。當(dāng)然，學(xué)習(xí)作品只是一個(gè)簡(jiǎn)短的過(guò)程，而感受肖邦卻是永恒的主題。讓我們珍藏肖邦吧，為了靈魂的鮮活和精神的富有！
《肖邦故園》教學(xué)設(shè)計(jì)5
教學(xué)目標(biāo)
1．引導(dǎo)學(xué)生走近肖邦，了解肖邦，與偉大的靈魂對(duì)話。
2．欣賞文章景物描寫(xiě)，理解景物描寫(xiě)與音樂(lè)之間的關(guān)系。
3．理解“這里最美的是冬天”，進(jìn)而理解故園的文化內(nèi)涵。
教學(xué)過(guò)程
一、情境導(dǎo)入
同學(xué)們，大家都知道肖邦是歷史上最具影響力和最受歡迎的鋼琴作曲家之一。那么，肖邦為什么如此地偉大呢？他的音樂(lè)為什么如此地受歡迎呢？今天，就讓我們帶著這樣的好奇一起走進(jìn)《肖邦故園》，或許能略見(jiàn)一斑吧。
二、景物——音樂(lè)欣賞
漫步故園。故園風(fēng)光無(wú)限，這里我們主要欣賞作者匠心獨(dú)運(yùn)的故園的四季景色。
（一）請(qǐng)學(xué)生快速找出課文中描寫(xiě)的故園四季景色的段落。
明確：課文第7段和課文第21——27段。
（二）朗讀，欣賞四季景色，并用自己的話分別概括出四季景色的特點(diǎn)。
學(xué)生朗讀、交流，明確：
春天——柔嫩
夏天——悠揚(yáng)、清麗
秋天——熱烈而感傷（學(xué)生容易忽略“熱烈”，教師提示“這是鄉(xiāng)村婚嫁的季節(jié)，時(shí)不時(shí)有一陣小提琴聲傳到這里”）
冬天——深沉、悠遠(yuǎn)
教師點(diǎn)撥：這里，教師要引導(dǎo)學(xué)生把第20段的內(nèi)容結(jié)合起來(lái)品讀。
我們帶著驚訝和柔情望著這幢實(shí)為波蘭民族精華的樸素小屋。它像一只輪船，漂浮在花園綠色的海洋里，花園里的一草一木，都經(jīng)過(guò)了精心的栽培，因?yàn)檫@花園也想與肖邦的音樂(lè)般配。
花園——音樂(lè)
春天：如此嬌嫩的色調(diào)，酷似一首最溫柔的曲子，又如落在黑白琴鍵上的輕盈的速奏。
夏天：宛如歌中的疊句；宛如船歌的一串琶音；宛如f小調(diào)敘事曲開(kāi)頭的幾節(jié)；猶如是在聚精會(huì)神地傾聽(tīng)這獨(dú)具一格的音樂(lè)的悠揚(yáng)的旋律，清麗的和聲。
秋天：這是鄉(xiāng)村婚嫁的季節(jié)，時(shí)不時(shí)有一陣小提琴聲傳到這里；就像憂傷的奏鳴曲中那結(jié)尾的令人難忘的三重奏。
冬天：只有無(wú)邊的靜寂。
把課文第21——27段和第7段結(jié)合起來(lái)，學(xué)生不難領(lǐng)會(huì)“這四季景色里包含的美，是何等的樸素、淡雅，然而，又是何等的持久、深沉!”
作者為什么不厭其煩地寫(xiě)四季景色呢？第7段交代了四季景色的特點(diǎn)，課文第21——27段又用了那么多的筆墨細(xì)細(xì)描寫(xiě)四季之景，不是有重復(fù)啰嗦之嫌嗎？這正是作者的匠心所在。課文第21——27段尤其強(qiáng)調(diào)四季之景與音樂(lè)的千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，是為了告訴我們肖邦的音樂(lè)與這片土地有著密切的聯(lián)系。細(xì)心的同學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)，正如作者課文第8段第1句所說(shuō)“這片土地的景色正是肖邦音樂(lè)最理想的序曲”。這片土地是肖邦音樂(lè)的創(chuàng)作源泉，她滋養(yǎng)了肖邦，滋養(yǎng)了肖邦音樂(lè)的民族精神。當(dāng)然，這兩處的四季之景寫(xiě)法上也正契合了音樂(lè)的重章疊唱之法。
（三）課文第24段開(kāi)頭“然而，這里最美的是冬天”，這是為什么呢？
1．教師范讀課文，引導(dǎo)學(xué)生注意這里的冬天有沒(méi)有什么特別的景色。
2．學(xué)生討論、交流。
3．教師點(diǎn)撥：仔細(xì)看課文，冬天的景色，作者只具體寫(xiě)了兩句話
請(qǐng)看吧！四野茫茫，白雪覆蓋的房舍安然入夢(mèng)。花園的樹(shù)木變成了水晶裝飾物，且會(huì)發(fā)出銀鈴般清脆的響聲，就像昔日掛在馬脖子上的鈴鐺。
難道白雪覆蓋的房舍最美？難道花園的樹(shù)木最美？好像都不是很能讓人信服。那么請(qǐng)看作者連用了6個(gè)“沒(méi)有”，既然是“沒(méi)有”，那又有何美呢？關(guān)注三個(gè)“只有”。
只有無(wú)邊的靜寂
只有他還住在這里
只有音樂(lè)長(zhǎng)存
第一，只有無(wú)邊的`靜寂——環(huán)境是靜寂的；心境也是靜寂的。
①“沒(méi)有母親，沒(méi)有姐妹”（引導(dǎo)學(xué)生注意前文第10段寫(xiě)給友人的信“我懷念我的家、我的母親、我的姐妹。愿上帝保佑她們?nèi)f事如意!我的藝術(shù)何在?我的一腔心血在什么地方白白耗盡了……我如今只能依稀記得國(guó)內(nèi)唱的歌。”）孤獨(dú)、思念故園之苦。
②“只有無(wú)邊的靜寂”“只有他還住在這里，獨(dú)自一人在雅致的房間里來(lái)回踱步”孤獨(dú)、思念故園之苦。
第二，只有他還住在這里——已經(jīng)逝世了一百多年的肖邦真的還住在這里嗎？
臧克家說(shuō)過(guò)“有的人死了他還活著”。肖邦，人已經(jīng)死了，但是他的精神還活著，因?yàn)樗囊魳?lè)。
第三，只有音樂(lè)長(zhǎng)存——為什么呢？
我們可以看看課文哪些地方提到了肖邦音樂(lè)的影響呢？課文第14——19段寫(xiě)到：
①莫大的精神享受
②斗爭(zhēng)的武器，“花叢中的大炮”
③民族的最堅(jiān)韌的紐帶，民族精神的支柱和基礎(chǔ)
小結(jié)：人因?yàn)橐魳?lè)而長(zhǎng)存；音樂(lè)源于故園，又因故園情懷而不朽；故園因人而永存。人、音樂(lè)和故園三者交融。作家在這里已不再是簡(jiǎn)單地寫(xiě)景了，而是將敘述的角度轉(zhuǎn)向人的內(nèi)心感悟，轉(zhuǎn)向從心靈深處去感知和理解肖邦。在這里冬天的“最美”之景物已不再是簡(jiǎn)單意義上的四季之景了，更準(zhǔn)確地說(shuō)，應(yīng)該是一種情感之美、精神之美。當(dāng)一切已成往事，只有音樂(lè)家的崇高人格永存，只有音樂(lè)家的精神長(zhǎng)存，這才是作者所說(shuō)的“最美”呀！
用心靈去感受。正如作者課文中反復(fù)提到的一句話“你是在和肖邦促膝談心”，同學(xué)們，你感受到了你是在和肖邦“促膝談心”嗎？
三、感悟、升華
師生齊讀課文第24——27段
艾青有一句話“為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉……”
肖邦也有一句話“祖國(guó)，我永遠(yuǎn)忠于你，為你獻(xiàn)身，用我的琴聲永遠(yuǎn)為你歌唱和戰(zhàn)斗!”
我們欣賞四季之景，我們用心去領(lǐng)悟“這里最美的是冬天”，伴著肖邦的夜曲，我們帶著對(duì)肖邦的了解，我們發(fā)現(xiàn)：故園，在這里，已不再是前文提到的簡(jiǎn)樸、清寒的小屋了，她有著深刻的文化內(nèi)涵，她是肖邦的心靈的棲息地，她是肖邦的精神家園。
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