八拜中國傳統禮儀
本是古代人對父輩親友所行的禮節。此詞始見于宋代邵伯溫《聞見前錄》卷十，據說李稷去謁見文彥博，因為李稷的父親李絢是文彥博的門客……下面是小編整理的八拜中國傳統禮儀，歡迎大家瀏覽。
八拜中國傳統禮儀 篇1
本是古代人對父輩親友所行的禮節。此詞始見于宋代邵伯溫《聞見前錄》卷十，據說李稷去謁見文彥博，因為李稷的父親李絢是文彥博的門客，所以文彥博“著道服出，語之曰：‘汝父，吾客也。只八拜。’稷不得已，如數拜之。”正因為世交子弟對相互間的長輩須行八拜之禮，故而，相互之間稱八拜之交。
后世異姓之間結拜為兄弟、姊妹，也稱為八拜之交。元代王實甫《西廂記》第一本第一折：“有一人姓杜，名確，字君實，與小生同郡同學，當初為八拜之交�！泵鞔S自昌《水滸記·召釁》：“記得去年有個戴宗，曾到鄆城來，與我為八拜之交�！睖@祖《紫釵記·吹臺避暑》：“俺二人以八拜之交，同三軍之事�！鼻宕顫O《意中緣·借兵》：“與小弟有八拜之交。”八拜之交，也簡稱八拜交。例如元代關漢卿《救風塵》第一折：“他有個八拜交的姐姐是趙盼兒�！�
無名氏《氣英布》第一折：“賢弟!我與你是同鄉人，又是從小里八拜交的兄弟。”異姓結為兄弟時，相互間有時只須四拜。如《水滸全傳》二十九回：施恩欲借重武松報仇，向武松“說道：‘義士如此英雄，誰不欽敬。愚男原在快活林中做些買賣，非為貪財好科，實是壯觀孟州，增添豪俠氣象；不期今被蔣門神倚勢豪強，公然奪了這個去處。非義士英雄，不能報仇雪恨。義士不棄愚男，滿飲此杯，受愚男四拜，拜為長兄，以表恭敬之心。’武松答道：‘小人有何才學，如何敢受小管營之禮?枉自折了武松的草料!當下飲過酒，施恩納頭便拜了四拜。武松連忙答禮，結為兄弟。”
八拜中國傳統禮儀 篇2
八拜之交(bā bài zhī jiāo)
解釋：八拜：原指古代世交子弟謁見長輩的禮節；交：友誼。舊時指結拜的兄弟，姐妹為八拜之交。
出處：《聞見后錄》：“豐稷謁潞公，公著道出，語之曰：汝父吾客也，只八拜。稷不得已，只拜之。”
用法：偏正式；作定語；指結義為兄弟姐妹
示例：今日在圣賢爐前成了～，有福同享，有馬同騎。（《歧路燈》卷二十）元：王實莆《西廂記》：“有一人姓杜，名確，字君實，與小生同郡同學，當初為八拜之交�！�
近義詞：金蘭之好、八拜為交
反義詞：一日之雅
典故
在中國宋代，邵伯溫的《邵氏聞見錄》中有一段故事：文彥博聽說國子博士出身的李稷待人十分傲慢，心中非常不快，他對人說：“李稷的父親曾是我的門人，按輩分他應該是我的晚輩，他如此傲慢，我非得教訓他不可�！庇幸淮�，文彥博任北京守備，李稷聽說后，便上門來拜謁。文彥博故意讓李稷在客廳坐等，過了好長時間才出來接見他。見了李稷之后，文彥博說：“你的父親是我的.朋友，你就對我拜八拜吧�！崩铕⒁蜉叿值停桓以齑�，只得向文彥博拜了八拜。文彥博以長輩的身份挫了李稷的傲氣。成語“八拜之交”就由此出典。后來，人們用“八拜之交”來表示世代有交情的兩家弟子謁見對方長輩時的禮節，舊時也稱異姓結拜的兄弟。
哪八拜之交（點擊查看）
1)管鮑之交——管仲和鮑叔牙
2)知音之交——伯牙子期
3)刎頸之交——廉頗相如
4)舍命之交——角哀伯桃
5)膠膝之交——陳重雷義
6)雞黍之交——元伯巨卿
7)忘年之交——孔融和禰衡
8)生死之交——劉備、張飛和關羽
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