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叛逆的石頭試論論文

時(shí)間:2021-06-12 11:48:39 論文 我要投稿

叛逆的石頭試論論文

  《西游記》和《紅樓夢(mèng)》兩部章回小說,題材不同,風(fēng)格各異,一部充滿浪漫神秘色彩,另一部展示高超的現(xiàn)實(shí)主義手法。

叛逆的石頭試論論文

  《西游記》以唐三藏到佛教之國(guó)印度取經(jīng)的故事為背景,它以神話和童話的特點(diǎn),啟迪人們生活,以喜劇形式貫穿全文。《紅樓夢(mèng)》以明清的一個(gè)封建大家庭的繁榮和衰敗史為背景,又以愛情故事為主線,創(chuàng)作出一部悲劇小說。

  兩部作品的主人公孫悟空與賈寶玉,是中國(guó)古典文學(xué)中兩個(gè)閃耀著獨(dú)特個(gè)性的兩個(gè)形象,吳承恩和曹雪芹在創(chuàng)造這兩個(gè)光輝形象時(shí)都寄寓了各自對(duì)社會(huì)的哲學(xué)闡釋與人生感悟。比較孫悟空和賈寶玉這兩個(gè)表面迥異,很難相提并論的人物形象,我們可以發(fā)現(xiàn)他們身上有著很多相似性。

  孫悟空是天生石猴,而賈寶玉卻是玉的化身。《西游記》開頭這樣交代孫悟空的`來歷:“自開辟以來。每受天真地秀,日精月華,感之既久,遂有通靈之意。內(nèi)育仙胞,一日進(jìn)裂,產(chǎn)一石卵。似園球樣大。因見風(fēng),化作一個(gè)石猴。”《紅樓夢(mèng)》開篇對(duì)于賈寶玉的出身也是精心構(gòu)想,頗費(fèi)筆墨。“女媧氏煉石補(bǔ)天之時(shí)……單單剩下一塊未用,棄在青埂峰下。……不知過了幾世幾劫……被那茫茫大士渺渺真人攜入紅塵、引登彼岸。”賈寶玉“落草”時(shí)口里含著那塊通靈玉即補(bǔ)天不成的頑石。

  天生石猴的齊天大圣和通靈寶玉的混世魔王,都是從石頭中迸發(fā)出來的,而這一石玉之身,卻又不是單單為普通的石頭,他們,一個(gè)是“仙石”,一個(gè)是“補(bǔ)天頑石”,所不同的是:孫悟空是得天地日月之精華,直接孕育而成,他無父無母,無兄弟姐妹,沒有人世的任何牽連,完全的獨(dú)立、自由,不受約束;而賈寶玉恰恰相反,他雖具有補(bǔ)天之才,卻因被棄之不用,價(jià)值無法實(shí)現(xiàn),轉(zhuǎn)而另尋寄托,轉(zhuǎn)入塵世,轉(zhuǎn)為肉體凡胎,被人情世故纏繞得是結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)。孫悟空和賈寶玉非凡的出身、奇特的來歷可以作為他們的思想意識(shí)和行為的一個(gè)合乎邏輯的解釋。

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叛逆的石頭試論論文

  《西游記》以唐三藏到佛教之國(guó)印度取經(jīng)的故事為背景,它以神話和童話的特點(diǎn),啟迪人們生活,以喜劇形式貫穿全文。《紅樓夢(mèng)》以明清的一個(gè)封建大家庭的繁榮和衰敗史為背景,又以愛情故事為主線,創(chuàng)作出一部悲劇小說。

  兩部作品的主人公孫悟空與賈寶玉,是中國(guó)古典文學(xué)中兩個(gè)閃耀著獨(dú)特個(gè)性的兩個(gè)形象,吳承恩和曹雪芹在創(chuàng)造這兩個(gè)光輝形象時(shí)都寄寓了各自對(duì)社會(huì)的哲學(xué)闡釋與人生感悟。比較孫悟空和賈寶玉這兩個(gè)表面迥異,很難相提并論的人物形象,我們可以發(fā)現(xiàn)他們身上有著很多相似性。

  孫悟空是天生石猴,而賈寶玉卻是玉的化身。《西游記》開頭這樣交代孫悟空的`來歷:“自開辟以來。每受天真地秀,日精月華,感之既久,遂有通靈之意。內(nèi)育仙胞,一日進(jìn)裂,產(chǎn)一石卵。似園球樣大。因見風(fēng),化作一個(gè)石猴。”《紅樓夢(mèng)》開篇對(duì)于賈寶玉的出身也是精心構(gòu)想,頗費(fèi)筆墨。“女媧氏煉石補(bǔ)天之時(shí)……單單剩下一塊未用,棄在青埂峰下。……不知過了幾世幾劫……被那茫茫大士渺渺真人攜入紅塵、引登彼岸。”賈寶玉“落草”時(shí)口里含著那塊通靈玉即補(bǔ)天不成的頑石。

  天生石猴的齊天大圣和通靈寶玉的混世魔王,都是從石頭中迸發(fā)出來的,而這一石玉之身,卻又不是單單為普通的石頭,他們,一個(gè)是“仙石”,一個(gè)是“補(bǔ)天頑石”,所不同的是:孫悟空是得天地日月之精華,直接孕育而成,他無父無母,無兄弟姐妹,沒有人世的任何牽連,完全的獨(dú)立、自由,不受約束;而賈寶玉恰恰相反,他雖具有補(bǔ)天之才,卻因被棄之不用,價(jià)值無法實(shí)現(xiàn),轉(zhuǎn)而另尋寄托,轉(zhuǎn)入塵世,轉(zhuǎn)為肉體凡胎,被人情世故纏繞得是結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)。孫悟空和賈寶玉非凡的出身、奇特的來歷可以作為他們的思想意識(shí)和行為的一個(gè)合乎邏輯的解釋。