動(dòng)物保護(hù)是為了動(dòng)物還是為了炒作雜文隨筆
友鄰轉(zhuǎn)播了一條視頻廣播。看了一下覺得內(nèi)容非常主觀，旁白解說詞更是充滿朱軍式煽情，說到兔子被取毛這樣利用幾年之后就被割喉，好像活著受盡折磨然后又被殘忍殺死，中國人簡直比納粹還殘忍。
可是冷靜地想想，世界上那個(gè)養(yǎng)殖場會(huì)給被飼養(yǎng)的動(dòng)物養(yǎng)老送終呢？無論是用毛用肉用皮，最終都難逃一死啊。割喉不過就是殺死動(dòng)物一種最常見的方式啊。
至于抵制兔毛這樣被視頻渲染得不支持就不是人的文明行為，忍不住冒著沒人性的風(fēng)險(xiǎn)反問幾個(gè)問題如下：
一、視頻沒有證明拔毛是虐待，兔子為何叫，因?yàn)榭謶诌�是因?yàn)樘弁矗嗵蹠r(shí)會(huì)叫？另外，第一次拔毛如果痛，第二次是否還好痛？從人類使用脫毛蠟拔毛的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，第一次是有點(diǎn)疼，第二次就沒那么疼了，而且不能說女人使用脫毛蠟拔掉體毛是自虐吧，當(dāng)然這個(gè)受折磨的程度是否跟兔子被拔毛受到的痛苦相當(dāng)，我也說不清；
二、兔子被拔毛對身體傷害有多大？養(yǎng)殖場是否希望一只兔子盡量多批次取毛而非因?yàn)橐淮伟蚊艿絺蛡∧酥了劳鲈斐蓳p失？
三、就算拔毛是痛苦的，那么中國產(chǎn)的多少兔毛是拔毛所得？規(guī)模化的養(yǎng)殖場是否也使用這種低效率的'拔毛方式？
四、世界范圍有幾家文明的養(yǎng)殖場是給被養(yǎng)殖的動(dòng)物養(yǎng)老送終的？
五、有人在回復(fù)中提到美國用電擊殺死動(dòng)物就比較人道，這種電擊死亡法和視頻指責(zé)中國養(yǎng)殖戶割喉殺死兔子法，使動(dòng)物受到的痛苦減輕多少？不要忘了美國有一項(xiàng)死刑就是電擊死刑，據(jù)說還是比較殘忍的，死刑犯的尸體會(huì)被烤焦，一時(shí)死不了還會(huì)發(fā)出痛苦的呻吟，推想一下用于屠宰家畜實(shí)在是不太可行，倒是聽說過二氧化碳窒息死，而且伴隨輕音樂，這樣死得比較平靜，但是成本比較高，以中國目前的經(jīng)濟(jì)狀況，我估計(jì)大家承受不起這種成本。
HM推出這樣一個(gè)場景單一，旁白更是主觀煽情的視頻，真心是為了動(dòng)物福利還是別的什么？他們不僅在視頻中否定了拔毛，同時(shí)也否定了剪刀剪毛，因?yàn)榧舻兑驗(yàn)橥米訏暝赡茉鷤米拥钠つw造成傷害。那么羊毛呢？鴕鳥毛呢？鴨絨呢？還有比取毛更殘忍的剝皮呢？因?yàn)閯兤ば枰欤械膭?dòng)物還沒死徹底就被剝皮，上面回復(fù)說美國使用電擊殺死動(dòng)物，我倒覺得不是出于人道而更可能是出于電擊對毛皮的損傷最小吧，羊皮牛皮要不要抵制？動(dòng)物有高低貴賤嗎？
是不是前陣子中國檢測一批快時(shí)尚時(shí)裝不合格產(chǎn)品中HM大名赫然在列，所以才玩起動(dòng)物保護(hù)這種招數(shù)挽回形象？
而且在中國目前的狀況下，負(fù)責(zé)任地提倡不以虐待為目的對待動(dòng)物就可以了，奢談抵制這個(gè)抵制那個(gè)對于養(yǎng)殖戶或養(yǎng)殖場的人又是一種打擊。考慮動(dòng)物福利，就可以不顧多少人失去經(jīng)濟(jì)來源嗎？所以自己覺得不能接受的，自己不吃不用即可，動(dòng)輒發(fā)起什么活動(dòng)抵制這個(gè)抵制那個(gè)，跟我朝愛搞的各種運(yùn)動(dòng)什么愛國衛(wèi)生啊、五講四美啊的有啥本質(zhì)的區(qū)別嗎？實(shí)在難免激進(jìn)甚至偽善之感罷。
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