田德義
元伊世珍《瑯?gòu)钟洝肪碇杏性疲骸摆w明誠(chéng)幼時(shí)，其父將為擇婦。明誠(chéng)晝寢，夢(mèng)誦一書(shū)，覺(jué)來(lái)惟憶三句云‘言與司合，安上已脫，芝芙草拔。’以告其父。其父為解曰：‘汝待得能文詞婦也。言與司合是詞字，安上已脫是女字，芝芙草拔是之夫二字，非謂汝為詞女之夫乎?’后李翁以女妻之，即易安也，果有文章。易安結(jié)褵未久，明誠(chéng)即負(fù)笈遠(yuǎn)游，易安殊不忍別，覓錦帕?xí)兑患裘贰吩~以送之。”這則故事與詞意不合，當(dāng)系好事者所為，不必實(shí)有其事。
此詞首兩句寫(xiě)紅色的荷花開(kāi)始凋謝了，素白的竹席也有些涼了，作者通過(guò)視覺(jué)、嗅覺(jué)、觸覺(jué)的感受點(diǎn)明時(shí)間已進(jìn)入深秋。作者接著寫(xiě)她再次劃船去尋覓大自然的美景，這似乎同過(guò)去相似，但一個(gè)“獨(dú)’字卻暗示了她的生活內(nèi)容和思想感情與過(guò)去已有了很大的不同。少女時(shí)代，她駕舟出游是沒(méi)有孤獨(dú)感的。結(jié)婚以后，明誠(chéng)本應(yīng)同她一道去領(lǐng)略水光山色，卻因?yàn)橥獬龆鴽](méi)有去，她這才感到孤獨(dú)。景由情生，情由景發(fā)。過(guò)去她泛舟見(jiàn)到的是萍花、汀草、鷗鷺，而現(xiàn)在她盼望見(jiàn)到的卻是相傳能送信的鴻雁從云中出現(xiàn)。前秦竇滔妻蘇若蘭曾寄給她丈夫一首織錦回文詩(shī)，后世錦書(shū)多指夫妻間往來(lái)的書(shū)信，清照所盼望的“錦書(shū)”顯然是明誠(chéng)來(lái)信了。遺憾的是她一直等到月滿西樓時(shí)才見(jiàn)到雁行掠過(guò)。征鴻是否為她帶來(lái)了錦書(shū)呢?看來(lái)沒(méi)有，于是便出現(xiàn)了下片的感嘆。
換頭一句以花落水流比喻青春易逝，光陰難駐。次兩句寫(xiě)自己思念明誠(chéng)，又設(shè)想明誠(chéng)思念自己，自己相思難熬，又設(shè)想明誠(chéng)的閑愁也不易排遣。身處異地，兩心相通，這就使清照所抒發(fā)的相思之情深入了一層。結(jié)句八字，“才下”與“卻上”屬對(duì)，“眉頭”與“心頭”重字，這就完美地表達(dá)了無(wú)計(jì)可消除的相思之情由眉頭過(guò)渡到心頭是多么迅速，短暫。這種句式，杜甫的“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)”差可比擬。
“紅藕香殘玉簟秋”、“花自飄零水自流”，前四字與后三字皆為并列的主謂結(jié)構(gòu)。“輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟”，“一種相思，兩處閑愁’、“才下眉頭，卻上心頭”皆為對(duì)偶句。它們都既工巧而又明白如話，這是本詞語(yǔ)言運(yùn)用上的一個(gè)顯著特點(diǎn)。
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