董自展  

杜鵑，既是花名，又是鳥名。動(dòng)植物同名，歷來(lái)少見(jiàn)，惟杜鵑一名而二冠。作為花，它能紅艷艷簇滿枝頭，給春的生意再添幾分盎然；作為鳥，它有許多相伴相隨的傳說(shuō)，引得歷代文人墨客吟詠不已，成為久唱不衰的悲苦離愁的寄托。下面列舉一些例子。

1、“蜀國(guó)曾聞子歸鳥，宣城還見(jiàn)杜鵑花”（李白的《宣城見(jiàn)杜鵑花》），這里的子歸鳥，就是杜鵑。

2、“其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴”（白居易的《琵琶行》），其情景凄苦萬(wàn)狀。

3、“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托陽(yáng)陽(yáng)杜鵑”（李商隱《錦瑟》），抒寫詩(shī)人內(nèi)心極度的哀怨。

4、“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮”（秦少游《踏莎行》），意境頗為清冷。

另外還有“子歸聲里柳如煙”“掊土長(zhǎng)留蝴蝶夢(mèng)，行人忍聽子歸聲等，真是數(shù)不勝數(shù)。這里，我們也認(rèn)識(shí)到，中國(guó)幾千年一代代文人墨客，已經(jīng)把杜鵑鳥定位為一種悲鳥，一種悲秋的象征物。當(dāng)然，在這種漫長(zhǎng)的定位過(guò)程中，起關(guān)鍵作用的還是《太平預(yù)覽》中引《十三州志》的記載：“當(dāng)七國(guó)爭(zhēng)王，獨(dú)杜宇稱帝于蜀，……望帝使鱉冷鑿巫山治水有功，望帝自以德薄，乃委國(guó)禪鱉冷，號(hào)曰開明，遂自亡去，化為子歸。”         

（贛榆縣海頭中學(xué)  董自展   222111）

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