很長時間以來，在批評與建設(shè)問題上，總有不少人將兩者設(shè)完全對立起來，看不到批評其實是建設(shè)的前提和基礎(chǔ)，建設(shè)本身也包含有批評之義。為此，本公號昨天推送原創(chuàng)文章《不重視批評的建設(shè)者終將會成為一名強拆者》。有網(wǎng)友說：
“你太理想化了！”
經(jīng)常有人對我說類似的話：“你的要求太高了，老師是人不是神！”“你說得當(dāng)然是對的，但沒有人能夠做到！”再早一點，我在學(xué)校上課時，同事同行經(jīng)常說“你的課很好，但我們學(xué)不了！”
我不是領(lǐng)導(dǎo)，能提什么要求，無非是我對教育教學(xué)的一點看法。
學(xué)生學(xué)業(yè)負擔(dān)重，普遍厭學(xué)。我說不管怎么樣，至少我們可以不拖堂；讓學(xué)生做的題，我們自己要先做一遍；身為教師，我們應(yīng)該對學(xué)生心理有一個基本的了解……
……
這些真的很難做到嗎？我覺得不難，這是一個教師基本的職業(yè)要求啊！
但，如果在可做可不做之間選擇，對學(xué)生負責(zé)的職業(yè)倫理就會立即讓位于避重就輕的本能反應(yīng)。
拿同樣錢，能少做一件事當(dāng)然就少做一件事，能省點力氣自然就省點力氣，這符合本能。
我們的教育，雖然還打著各種幌子，其實早已淪落到靠本能行事的境地了。
“不害人？臣妾做不到啊！”
我說，身為教師，至少可以不拖堂，讓學(xué)生下課了能上個廁所放松一下。
有人說，我不拖堂人家拖，我豈不虧了？
我說，給學(xué)生布置的題，我們自己總要先做一遍吧？
有人說，白天我要上課改作業(yè)，晚上還要做題，那我活不活了？
我說，身為教師，我們總該對學(xué)生有基本的了解吧？
有人說，一個班幾十號學(xué)生，怎么可能都了解呢？
……
我還能說什么？
老師不把學(xué)生當(dāng)人看，校長不把老師當(dāng)人看，局長不把校長當(dāng)人看……沒有相互的尊重，沒有基本的信任，沒有坦誠的交流，無非戴著面具裝清高，捏著嗓子說感恩，一起在教室、在辦公室、在校園里、在機關(guān)大樓里演著一出叫作教育的戲劇。
其實呢，大家眼里，對方只是自己利用的一個工具，甚至就是一塊墊腳石。如有必要，就可以毫不猶豫地犧牲掉對方而毫無心理障礙，工具嘛，石頭嘛，用了就扔唄。
一旦突破了不害人的底線，一旦損人利己成為普遍的社會行為模式，或者說當(dāng)社會進入互害模式，每個人在撕咬別人時都可以無辜地說：“不害人，臣妾做不到啊！”
一旦被追究責(zé)任，每個都有說不盡的委屈：‘我也沒辦法啊！這不關(guān)我的事啊！我不吃他，他要吃我的！”
于是，繼續(xù)撕咬。
教育圈，只是社會的一個縮影。
即使互害模式已經(jīng)形成
我依然選擇“不害人”
再無序，甚至再殘暴，總會有勝利者。
對于“活著就是一切”的民族，死了多少人是沒有關(guān)系的，只要“我”活著就行。公平不公平?jīng)]有關(guān)系，只要“我”過得比別人好就行。
有人之所以呼喚公平與正義，只是因為自己的利益受到了損害。如果有一天，他不公平地得到了好處，立馬就會認為這個好處是他應(yīng)得的，很公平。
所以才有這樣痛徹的醒悟：有的人之所以顯得善良，只是因為沒有作惡的條件。
對于信奉“打得贏就是好辦法”的勝利者來說，只要能贏，能掌權(quán)，過去就是一段任我打扮的光榮歲月。為了把權(quán)力掌控在自己手里，任何沒有底線的行為都是可以使用的，因為這就是當(dāng)年祖輩們上臺的法寶。
經(jīng)常有人批評我：你寫了那么多東西，為什么沒多少建設(shè)性的意見？你好象總是傳播負能量？
就像前面說的，我能給什么建設(shè)性意見呢？每當(dāng)我說，這個事，我是這么處理的。對方立馬就回復(fù)說，這太難了，我做不到。
為什么我覺得這些是應(yīng)該的，也不難，而對方總是不接受？我花了不少時間才想明白這是怎么回事。我們討論的其實已經(jīng)不是方法、技巧層面的問題，而是涉及人生觀價值觀。或者說，如今已是應(yīng)該重新論“道”而不只是局限于談“術(shù)”的時候了。
古語有言：道不同，不相為謀！
在這個荒謬成為常態(tài)的時代，我還是愿意選擇“不害人”“講真話”。我不敢保證我說的每句話都是真理，但我承諾我說的都是真話。我不能保證我心里想什么嘴里就說什么，但我保證我說出來的都不是騙人的。我也不敢保證我做的每件事都是對的，但我保證我沒有害人之心。
信不信，這由你來決定。
行不行，這是我的信念。
[茅衛(wèi)東：即使互害模式已經(jīng)形成，我依然選擇不害人(教師隨筆)]相關(guān)文章：
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