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木棉的偽圣和一廂情愿--分析舒婷致橡樹的愛情觀(網(wǎng)友來稿)

發(fā)布時(shí)間:2016-2-7 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

四川也人

從《致橡樹》這個(gè)標(biāo)題看就知道這是寫給橡樹的詩(即愛的宣言)。是誰給橡樹的呢?詩讀完了就知道是“木棉”。這話語方式是內(nèi)心獨(dú)白式的,而不是愛的對(duì)唱也不是愛的重唱。

木棉認(rèn)為,如果愛橡樹,她不會(huì)借橡樹來炫耀自己,也不重復(fù)單調(diào)的癡情;如果愛橡樹,她不止給予慰藉和襯托威儀--這些都是好樣的,毫無俗氣,但是木棉說她也不止像日光和春雨:“甚至日光。甚至春雨。”這里“木棉”把自己比作“日光”和“春雨”,就有點(diǎn)讓人弄不太懂了,如果我沒有猜錯(cuò)的話,這里的“日光”和“春雨”可能是取其溫暖和滋潤之意,也是談自己的愛的奉獻(xiàn),但我認(rèn)為用“日光”和“春雨”來比喻自己對(duì)愛人的奉獻(xiàn)很不恰當(dāng)。因?yàn)檎l都知道日光和春雨都有普照和普降的特點(diǎn)。木棉與橡樹之愛,絕不能同于日光對(duì)大地之愛春雨對(duì)禾苗之愛。這里的木棉有把自己的愛無限拔高之嫌,一不留神就讓自己的愛和日光春雨比崇高,但實(shí)際又不可能,誰都知道,愛情(男女愛情)是自私的不是普降甘露,普降甘露就是菩薩之愛佛之愛,但這里的木棉好像又不是這種愛,因此這里的愛就顯得“偽圣”。

“我必須是你近旁的一株木棉,作為樹的形象和你站在一起。”好樣的,愛要平等,根葉相握相觸也好,那是說要心心相連。“宣言”接下來的大意是,愛就要愛的很默契;愛人各有各的形象,各有各的風(fēng)格,各有各的事業(yè);愛就要共同分擔(dān)共同享受。但“仿佛永遠(yuǎn)分離,卻又終身相依”這一句看似浪漫,而實(shí)則癡情(與前面絕不學(xué)癡情的鳥兒矛盾),癡情到“終身”,還給自己名為“這才是偉大的愛情”。我不知這種一廂情愿式的“終身相依”偉大在何處。是偉大的愛情,就應(yīng)該讓愛人自由選擇(那怕他曾愛過你),你可以終身相許別人,但沒有要求別人終身“依”你的權(quán)利。是否“終身相依”要靠兩廂情愿。這里是木棉的獨(dú)白,只能是“一廂情愿”;“一廂情愿”也是自由,但冠以“偉大”就有強(qiáng)迫之嫌。橡樹聽了不一定贊同,甚至起雞皮疙瘩。

因此,《致橡樹》雖然算是不俗的愛情宣言,但抒情主人公的愛一不留神就成了日光和春雨,我很不同意,更不同意把自己“一廂情愿”的愛情觀視為“偉大”。說偉大就想叫我們肅然起敬,但這似乎有些強(qiáng)人所難,最后我只能說,這是木棉的“偽圣”和“一廂情愿”。

 作者郵箱: wangsiyong@vip. 

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