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杜十娘的又一次墮落

發布時間:2016-5-18 編輯:互聯網 手機版

 

      中國人善于做祖宗的文章,電視連續劇將有點風流韻事的、有點奇聞怪傳的帝王將相拍了個遍,古典名著也被拍得差不多了。近年歌壇也不甘寂 寞,有古曲新唱的,有將唐詩宋詞譜上曲的,這首《杜十娘》倒是徹頭徹尾 的原創歌曲,也唱得聲情并茂,只是全走了樣。 “郎君啊,你是不是餓得慌,你要是餓得慌,對我十娘講,十娘我給你 做面湯。郎君啊,你是不是悶得慌,你要是悶得慌,對我十娘講,十娘我為 你解憂傷。郎君啊,你是不是困得慌,你要是困得慌,對我十娘講,十娘我 扶你上竹床……”。整首歌聽來聽去,只有感嘆詞“啊哈嘿”,似乎還能表現一個怨婦的無語凝咽。 我驚訝于詞作者的無知。我懷疑,詞作者對杜十娘的了解,不是來自 馮夢龍的《警世通言》,而是聽他奶奶講的老掉牙傳說。在馮夢龍筆下,杜 十娘是明朝萬歷年間的京城名姬,渾身雅艷,遍體嬌香,更以能歌善舞(能 歌書中有說,善舞有待考證。通常古代能稱得上名妓者,必有琴棋書畫等藝 術素養),讓許多公子王孫神魂顛倒,傾家蕩產。杜十娘鐘情公子李甲,并 從良與之同舟而去。一夜,江風輕拂,李甲贊美十娘說:“恩卿妙音,六院 推首。某相遇之初,每聞絕調,輒不禁神魂之飛動。”女人大多愛聽恭維, 十娘亦不例外,遂開喉頓嗓,出口便是元雜劇《拜月亭》的唱段。可以肯定, 她所唱的歌不至于如此俗不可耐。“給你做面湯,為你做衣裳,扶你上竹床” 更像是農婦所為,或者是剛進城真情猶在的現代三陪女所為。 至于歌中的:“郎君啊,你是不是想爹娘,你要是想爹娘,對我十娘講, 十娘我陪你回家鄉。”更是違背了杜十娘這一故事的基本情節,李甲正是因 為情迷艷妓,而遭其父譴責,才陷于有家難回的尷尬境地。中途忍痛割愛將 她賣給富商,也就是為了能獨自體面地回家。在小說中,杜十娘根本不敢與 李甲同歸,只想與之在“蘇杭勝地,權作浮居”,再從長計議。 唱著歌曲《杜十娘》,只覺得低俗,就像那首《大花轎》中的“抱一抱 那個抱一抱”一樣,是缺乏文化品位的歌,愛在歌中已經精神脫水。如果詞 作者是故意將杜十娘低俗化,以取悅于現代的三陪小姐,以便她們傳唱,那么,我只好說抱歉,其實我不懂你的心。 《杜十娘》這首歌使從良后的杜十娘被迫再一次墮落,從一位明朝京 城名妓墮落為二十世紀末的都市三陪女,這是杜十娘不答應的,馮夢龍先生 不答應的,也是所有尊重歷史文化的人不答應的。在街頭,在出租車里,我 被迫無數次聽著這首歌,每次都覺得不是滋味。撰寫此文,只為了表明,我有意見。我擔心,獻媚于低俗趣味的藝術,會使沒有讀過原著的人誤解歷史, 誤解藝術原型。 無論哪一種藝術創作,都應該尊重歷史,尊重原作,如果做不到這兩 點,干脆做個喜新厭舊的現代人,哪怕寫出“碾子是碾子缸是缸,爹是爹來 娘是娘”的廢話歌曲,也比人家覺得你沒讀書強。 

 

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