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魯迅《女吊》導(dǎo)讀

發(fā)布時(shí)間:2016-8-26 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

《女吊》本篇寫于1936年9月19日--20日,最初發(fā)表于1936年10月5日《中流》半月刊第1卷第3期,后收入《且介亭雜文末編》。

“會(huì)稽乃報(bào)仇雪恥之鄉(xiāng),非藏垢納污之地!”浙東人的復(fù)仇精神是有傳統(tǒng),天下聞名的。人說(shuō)紹興多師爺,斤斤計(jì)較,老于世故。而也就是紹興,古有臥薪嘗膽的越王勾踐,今有鑒湖女俠秋瑾,魯迅引以自豪。魯迅做事待人也極認(rèn)真,不會(huì)迂腐地講寬容,在本文中當(dāng)他回憶童年時(shí)代家鄉(xiāng)的習(xí)俗時(shí),終于發(fā)現(xiàn)這種性情不但有傳統(tǒng)上先賢的感召,而且有堅(jiān)實(shí)的民眾基礎(chǔ)。那代表就是紹興人創(chuàng)造的,有復(fù)仇精神、比別的一切鬼魂更美、更強(qiáng)的鬼魂;女吊。

女吊,即吊死鬼。自縊者在西方宗教教規(guī)里是不準(zhǔn)得到盡合禮儀的安葬的,然而這里的人們卻尊之為“吊神”,那原因就在于她有冤屈,值得同情。

有冤必伸,有仇必報(bào),這是俗世的法則。魯迅筆下的女吊有種凄艷的美,又有一種浪漫的風(fēng)韻。我們疑心他寫著寫著自己真的迷戀上了:悲涼的喇叭聲中她出場(chǎng),大紅衫子、黑色長(zhǎng)背心,長(zhǎng)發(fā)蓬松-……披著頭發(fā)向后一抖,現(xiàn)出石灰一樣的圓臉,漆黑的濃眉,烏黑的眼眶,猩紅的嘴唇。作者隔了這么多年還記得這么清楚。她以悲涼的唱腔,說(shuō)明她的來(lái)歷:本是良家女,賣入勾欄里,被逼自縊死。然而她卻忙于“討替代”,就是拉一個(gè)現(xiàn)世中的女子也自殺,那是不愁討不到的。她有時(shí)一心“討替代”就忘了復(fù)仇,但這也一樣地合乎人情。

魯迅的筆觸仍舊不時(shí)地從鬼域跳到人世。說(shuō)到真假鬼魂打仗,假鬼落下臺(tái)來(lái),趕緊洗去粉墨,又?jǐn)D在人群中,他幽默地議論道:“就如要人下野而念佛,或出洋游歷一樣,也正是一種缺少不得的過(guò)渡儀式。”當(dāng)敘述到女吊的穿衣打扮和復(fù)仇行為時(shí)也順手拉扯一下文壇的“鬼魅們”:“自然,自殺是卑怯的行為,鬼魂報(bào)仇更不合于科學(xué),但那些都是愚婦人,連字也不認(rèn)識(shí),敢請(qǐng)‘前進(jìn)’的文學(xué)家和‘戰(zhàn)斗’的勇士們不要十分生氣罷。我真怕你們要變呆鳥(niǎo)。”最后一句略有此出格,也許是作者本人的“復(fù)仇之心”油然而生了吧。在文章的結(jié)尾,介紹了紹興的防吊神的風(fēng)俗,村婦們刮鍋煤不使其成為一個(gè)圈,是為了避免它象那誘人自殺的圈套。但魯迅指出鄉(xiāng)民們的心理,這不是怕復(fù)仇,只是對(duì)付討替代。接下去作者卒章顯志地議論道:“被壓迫者即使沒(méi)有報(bào)復(fù)的毒心,也決無(wú)被報(bào)復(fù)的恐懼,只有明明暗暗,吸血吃肉的兇手或其幫閑們,這才贈(zèng)人以‘犯而勿校’或“勿念舊惡”的格言,--我到今年,也愈加看透了這些人面東西的秘密。

魯迅所頌揚(yáng)的這種復(fù)仇精神,他現(xiàn)在回想起來(lái),自來(lái)就以多種形式影響他,女吊是具有神秘感的一種。在小說(shuō)《鑄劍》中他塑造了一個(gè)黑衣的復(fù)仇者形象,敘述一個(gè)壯烈的復(fù)仇故事。作者抓住了深受壓迫的中國(guó)普通老百姓的心理。

寫作這篇文章時(shí),魯迅即將走到生命的盡頭,他想到死。他臨死也要歌頌復(fù)仇精神,因?yàn)檫@是追求公正合理的有效的辦法。他不愿意無(wú)原則地講寬容。

文章在敘述看客、“起殤”、“男吊”、“女吊”的文字間,插入了較多的議論性內(nèi)容。比如,以下幾段文字:

這擠在人叢中看自己們所做的戲,就如要人下野而念佛,或出洋游歷 一樣,也正是一種缺少不得的過(guò)渡儀式。

自然,自殺是卑怯的行為,鬼魂報(bào)仇更不合于科學(xué),但那些都是愚婦人,連字也不認(rèn)識(shí),敢請(qǐng)“前進(jìn)”的文學(xué)家和“戰(zhàn)斗”的勇士們不要十分生氣罷。我真怕你們要變呆鳥(niǎo)。

被壓迫者即使沒(méi)有報(bào)復(fù)的毒心,也決無(wú)被報(bào)復(fù)的恐懼,只有明明暗暗,吸血吃肉的兇手或其幫閑們,這才贈(zèng)人以“犯而勿校”或“勿念舊惡”的格言--我到今年,也愈加看透了這些人面東西的秘密。

在敘述的文字之間,不時(shí)地插入一些議論性文字,把敘述暫時(shí)隔斷,造成行文一松一緊,一張一弛,使文字起伏迭宕,富于節(jié)奏感。魯迅這里的議論,不是對(duì)所述之事畫龍點(diǎn)睛,而是依所述之事生發(fā)開(kāi)去,傍敲側(cè)擊,做到了民俗與事理的統(tǒng)一,形象性與邏輯性的結(jié)合,收到了強(qiáng)烈的諷剌、幽默的藝術(shù)效果。

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