“春江潮水連海平，海上明月共潮升。滟滟隨波千萬(wàn)里，何處春江無(wú)月明？”張若虛真是好命，那一道瀲滟的春江共一輪金黃的月亮，不愧“孤篇蓋全唐”。而當(dāng)我佇立窗前時(shí)，卻怎么也想象不到《春江花月夜》中的美景，取而代之的，卻是刺耳的重金屬音樂(lè)和機(jī)械的轟鳴，于是我惆悵，自嘆生不逢時(shí)。

中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從屈原、宋玉到李白、杜甫，從柳永、蘇軾到易安、稼軒，從關(guān)漢卿、鄭光祖、馬致遠(yuǎn)、白樸到曹雪芹、施耐庵、吳承恩、羅貫中。中國(guó)歷代文人墨客辛勤在我們的文化土地上耕耘，已然結(jié)出多么豐碩的果實(shí)！除夕團(tuán)圓，重陽(yáng)登高，端午賽龍舟，我們的傳統(tǒng)節(jié)日也不可謂不豐富，然而，我們卻在一片喧囂中，把它們當(dāng)成了“古董”。

每每在家中憑軒眺望，我仿佛見(jiàn)到一股大潮洶涌而來(lái)，這是機(jī)械之潮、名利之潮、西洋文化之潮，它正沖擊著我們搖搖欲墜的文化認(rèn)同，將我們的精神家園一點(diǎn)點(diǎn)吞噬、掩埋。曾幾何時(shí)，我們還會(huì)為了中秋而請(qǐng)假回家，陪陪子女，看看爸媽，而今，我們卻將這情分都賦予月餅和電話，而把月亮閑在一個(gè)無(wú)人問(wèn)津的角落；曾幾何時(shí)，我們還會(huì)重陽(yáng)登高，“遍插茱萸”，而今，我們只能爬上天臺(tái)，卻找不到哪怕一根可以寄情的稻草。我們被困于鋼筋混凝土制成的城市“集中營(yíng)”，眼前堆滿了看得見(jiàn)的，看不見(jiàn)的，能避開(kāi)卻又不愿避開(kāi)，想避開(kāi)卻又無(wú)法避開(kāi)的層巒疊嶂，見(jiàn)識(shí)日益短淺，靈魂也就日漸卑微。

然而，在傳統(tǒng)文化逐漸衰退之時(shí)，已經(jīng)“南橘北北枳”的西洋節(jié)卻大行其道，在沒(méi)有法定假期的日子里日益紅火，聲勢(shì)浩大，這也許才是文化最大的悲哀。

這時(shí)，我想到了莊子。他有著從無(wú)暇碧水中長(zhǎng)出的潔凈精神，在權(quán)勢(shì)遮天的中國(guó)古代，在一個(gè)文化屈從于名利的傳統(tǒng)中，他無(wú)疑是一棵孤獨(dú)的樹(shù)，一棵孤獨(dú)守望月亮的樹(shù)，這是一種不可企及的嫵媚。

文化又需要“莊子”了，但也需要融合。中國(guó)的文化認(rèn)同不排斥西方文化精粹，這才是文化的出路。

入夜，我望著莊子守護(hù)的月亮，眼前展開(kāi)一幅圖景：皎潔的月光映入浩蕩的江潮，綠水青山環(huán)繞下的城市燈火通明，人們互贈(zèng)禮物，有賀年卡，也有春聯(lián)。

杜江

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