一、 問(wèn)題的提出
當(dāng)今中學(xué)作文的現(xiàn)狀是：認(rèn)識(shí)膚淺、言之無(wú)物、唯唯諾諾，缺乏個(gè)性的張揚(yáng)和機(jī)敏的表達(dá)，沒(méi)有強(qiáng)健的筋骨與底氣。而我們語(yǔ)文老師指導(dǎo)學(xué)生作文，只是高談闊論作文技法和臨場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)，很少指導(dǎo)學(xué)生觀察生活、認(rèn)識(shí)社會(huì)、體悟人生、反思自我……學(xué)生也就沒(méi)有寫作的激情、分析問(wèn)題的能力、感悟苦難的意識(shí)，更談不上寫出相當(dāng)?shù)奈幕滋N(yùn)和思想意義，何談侃侃而談、文思泉涌，當(dāng)然寫不出厚重的文章。所以，我們的作文教學(xué)加強(qiáng)精氣神的培養(yǎng)十分重要。這好比打拳，只學(xué)套路，不練內(nèi)功，打不出精氣神，至多是花拳繡腿。我大膽地拿名家賈平凹的散文創(chuàng)作成敗來(lái)說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題。他在十年來(lái)的時(shí)間里，創(chuàng)作了 一千多萬(wàn)字的作品。其創(chuàng)作產(chǎn)量之高令人咋舌。這么多的作品難免選材不精，粗制濫造。他什么都可以寫，浮光掠影地寫，因此，能反映平凡的生活，能夠以小見(jiàn)大的作品太少。許多作品缺乏對(duì)社會(huì)的關(guān)懷，思想一般化。他曾說(shuō)過(guò)，把思想留給哲學(xué)家去考慮吧，作家要做“文體家”。他后期的創(chuàng)作宣揚(yáng)“性、怪、力、神”，大談老莊、玄學(xué)、禪學(xué)，已經(jīng)走到病態(tài)上去了。所以，大作家的創(chuàng)作也要講究精氣神，不能追求虛無(wú)消極的東西，不能脫離陽(yáng)光下的社會(huì)生活。魯迅曾說(shuō)過(guò)：“從噴泉里噴出來(lái)的是水，從血管里噴出的是血。”就是說(shuō)作家應(yīng)從思想上追隨人類的進(jìn)步事業(yè)，關(guān)心生活，反映民生的疾苦，不能躲在象牙塔里搞創(chuàng)作。
二、解決的辦法
我們都知道，作文教學(xué)中，比較好教的東西是有關(guān)寫作的知識(shí)技巧，比較難教的是寫作主體從觀察、體驗(yàn)、思索到想像、創(chuàng)造等思維能力及其對(duì)外界的感悟再表現(xiàn)出來(lái)的能力，而根本無(wú)法教的或不能教的則是作者的“才氣”、“靈氣”和寫作的“底氣”。在這里，最好教的，對(duì)實(shí)際寫作恰恰用處不大，較難教的，用處雖大而實(shí)難傳授的，反倒對(duì)作文的優(yōu)劣起著關(guān)鍵的作用。我認(rèn)為，在作文教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的精氣神很難教，但作用較大：有利于充實(shí)文章的“底氣”、陽(yáng)剛氣和生氣。
在我們的作文教學(xué)中，老師應(yīng)結(jié)合相關(guān)的材料培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)、苦難意識(shí)、人文意識(shí)、生命意識(shí)、自我意識(shí)、社會(huì)意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)、奮斗意識(shí)……當(dāng)然，以上的內(nèi)容要靈活運(yùn)用，針對(duì)不同的作文題材、要求相機(jī)滲透，從而促使文章的思想內(nèi)容豐富，富有精氣神。
天涯孤客
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