說(shuō)“淡定”作文

　　“死生契闊，與子成說(shuō)。執(zhí)子之手，與子偕老。”這事對(duì)愛(ài)情的淡定。

　　“我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢變老。收藏起點(diǎn)點(diǎn)滴滴的心事，留到以后和你一起慢慢想。”這事對(duì)婚姻的淡定。

　　“我是一只修行千年的狐，千年修行每千年孤獨(dú)。夜深人靜時(shí)，可有人聽(tīng)見(jiàn)我在哭；燈火闌珊處，可有人看見(jiàn)我在跳舞？……我愛(ài)你時(shí)，你正一貧如洗寒窗苦讀；離開(kāi)你時(shí)，你正金榜題名洞房花燭。能不能再為你跳一支舞？我是你千百年前放生的白狐。”這是失戀后的淡定。

　　“寵辱不驚，看庭前花開(kāi)花落，去留無(wú)意，看空中云卷天舒。”“風(fēng)來(lái)疏竹，風(fēng)過(guò)而竹不留聲。雁渡寒潭，雁去而潭不存影。故君子事來(lái)而心始現(xiàn)，事去而心隨空。”這是對(duì)生活的淡定。

　　“手把青秧插稻田，探抬頭便見(jiàn)水中天。心地清凈方為道，退步原來(lái)是向前。”這是為人的淡定。

　　什么是淡定？淡定就是你的淡然，你的超脫，你的看破。

　　人生不如意事，十之八九；可與人言者，十之一二。昔日寒山問(wèn)拾得：“世間有人謗我，欺我，辱我，笑我，輕我，賤我，騙我，如何處置乎？”拾得回答說(shuō)：“忍他，讓他，避他，由他，耐他，敬他，不要理他，再過(guò)幾年，你且看他。”如此態(tài)度就是淡定。

　　一個(gè)人要掙脫這個(gè)紛雜喧囂、物欲橫流的社會(huì)，的確很難。但是，每個(gè)人又都別無(wú)選擇，如果你想幸福，你的心靈就必須擁有一份淡定。唯有淡定，才能讓你的內(nèi)心安靜下來(lái)，細(xì)細(xì)品味生活的萬(wàn)千滋味。

　　“淡定”之意，能意會(huì)卻不能言傳，說(shuō)來(lái)簡(jiǎn)單卻又不簡(jiǎn)單，說(shuō)它難卻也不難。陶淵明隱居山林，尋求一份淡定，卻成了被一分錢(qián)難倒的英雄漢，三出三隱，奈何不了生計(jì)所迫，終究不能掙脫世俗的纏身。又看臥龍先生，“臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，不求聞達(dá)于諸侯，只求茍存于亂世。”這是臥龍先生對(duì)人生的淡定，只是他身居山林，仍胸懷天下，在劉備的三顧之下，最終也為世俗所陷。

　　追求“淡定”的人生，沒(méi)有太多地要求我們無(wú)欲無(wú)求，更多的是讓我們做到對(duì)往昔的淡然，對(duì)將來(lái)的超脫，對(duì)世俗的看破。

　　“淡定”，是一種積極，樂(lè)觀的人生態(tài)度，且看莊子，糟糠剛逝，瓦盆擊之而頌歌；辯魚(yú)而不為世俗之念而束之；夢(mèng)蝶醒后而有所悟。這也正是他的看破，他的淡然，他的超脫。莊子總是持著一份“逍遙”的人生態(tài)度，所謂“逍遙”就是對(duì)事物的變化采取一種旁觀、超然的態(tài)度，也正是因?yàn)檫@種無(wú)所持，讓他擁有一份“淡定”的人生態(tài)度。

　　睿智的莊子教會(huì)了世人追求“淡定”的人生，用“逍遙”的態(tài)度面對(duì)生活，以“無(wú)所持”去看待百態(tài)，讓內(nèi)心安靜下來(lái)，用的“淡定”去細(xì)細(xì)品味生活的萬(wàn)千滋味。

　　世人皆言求“淡”難，其實(shí)有何難？處之以“逍遙”，行之以“無(wú)所持”，觀之以看破，將之以超脫，往之以淡然，如此而已。不必“結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。”也不必“小隱隱于林，大隱隱于市。”

　　什么是淡定？淡定是淡然，是超脫，是看破，淡定不是平庸，他是一種生活態(tài)度，一種人生境界，是對(duì)簡(jiǎn)單生活的一種追求。

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