最高大的姿態(tài)是俯首作文

　　一提到“高大的形象”，人們很容易聯(lián)想到偉人。建不朽功績的是偉人，立高尚思想的是偉人，樹博大精神的是偉人，有獻(xiàn)身理想的也是偉人……偉人令我們崇拜敬仰。我們眼中的偉人是目光如炬、睿智犀利的，是意氣風(fēng)發(fā)、昂首挺胸的……然而，偉人最高大的姿態(tài)卻是俯首。

　　20xx年是季羨林先生一百年誕辰，這位在聚光燈下、金字塔頂享譽(yù)全國的大師，給人的印象卻始終平靜得像一泓清泉。童年因家境貧寒，季先生被過繼給他的叔父。后因偶然，季先生有了上學(xué)讀書的機(jī)會，也因此他的命運(yùn)改變了。季先生說，他的一切成就都要?dú)w于機(jī)遇。季先生著作頗豐，在耄耋之年還寫下了多達(dá)八十萬字的《糖史》。面對“國學(xué)界大師”、“學(xué)術(shù)界泰斗”、“國寶”的美譽(yù)，季先生再三辭冠，說自己最喜歡別人叫他“北大教員”。季老先生擁有的，是常人難以企及的淵博學(xué)識，更是一顆謙遜的心。

　　狂妄的人以自我為中心，實(shí)際上是狹隘無知、不知敬畏的表現(xiàn)。在與自然界相處的早期，人們神化自然，敬畏天公地母；而到了中期，人們開始探索自然的奧秘，自認(rèn)為了解自然了，戰(zhàn)天斗地企圖征服自然；現(xiàn)在人們越了解自然，越明白自然是無法駕馭的，甚至是難以抗衡的，人們才意識到要尊重自然。所見彌大，無知彌深。人們態(tài)度的變化，恰恰是一個(gè)深化認(rèn)識、提升高度的過程。高度決定態(tài)度，態(tài)度又決定高度，也許正是因?yàn)楸却蠖鄶?shù)人站得高了些，那些偉人們才更能俯下身，低下頭吧。

　　驕傲是一劑毒藥，它會麻痹你所有的感知，使你陶醉在自己的世界里，不斷地膨脹，像氣球一樣變輕、飄浮，在有限的高度因內(nèi)外壓力失衡而爆裂。而適時(shí)俯首能讓你看清腳下的路，踏踏實(shí)實(shí)地走好每一步。一顆謙遜的心能夠引領(lǐng)你站到更高的地方。大文豪錢鍾書精通多門外語，但他在填寫簡介時(shí)寫“略懂英法德語”。這不是虛偽的謙虛，而是懇摯的俯首。俯首并不代表低微，有時(shí)候俯首恰好可以表現(xiàn)出一個(gè)人的從容大器。

　　當(dāng)今社會競爭激烈，“不出頭就等著餓死”成了很多人的生存法則，所以，人人伸長了脖子，踮起腳來推銷自己，極少有人能俯下身子，埋頭鉆研。難道在追求“更高、更快、更強(qiáng)”的時(shí)代，靜心俯首已經(jīng)沒有實(shí)用價(jià)值了嗎?不然。在別人為爭名奪利而焦頭爛額時(shí)，你偶爾俯首：其實(shí)我還不夠。這種謙虛顯現(xiàn)出的從容，是別人無論如何伸長脖子都比不上的。

　　“滿招損，謙受益”，“地低成海，人低成王”，這些我們耳熟能詳?shù)氖煺Z所傳達(dá)的就是謙虛之道。古人留給我們的這些財(cái)富，都是經(jīng)過歷史和時(shí)間考驗(yàn)的，之所以能流傳至今，是因?yàn)樗鼈兙哂衅帐纼r(jià)值。偉人尚可俯首，我們怎能不謙虛呢?

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