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君子當器作文

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君子當器作文

  君子無疑是中華幾千年來對于個體人格的最高贊美,在社會驚變的現如今,做到“器”是成為君子的前提。而做到“器”絕非一朝一夕之事。因此真君子在一生中始終會在這條以成“器”為目標的道路上,不斷拼搏,不斷審視自我——君子必器!

君子當器作文

  其中“器”在物質層面是指精通于某一單一領域的踏實實踐。而在精神層面則是一種兼容并包,立己立人的器量,彰顯著君子的人格魅力。對于國家來說,君子的器是一種使命感和責任感。

  中華君子對于“器”的追求升華著個體的生命,為國家譜寫著新的華章。且看共和國勛章得主于敏,窮其一生孤身于戈壁灘的茫茫曠野之中潛心研究氫彈技術。其妻臨終之時也難能歸家探望。然而支撐他的不竭驅動力是什么呢?顯然并非個人利益得失,而是一種追求成“器”的堅持,是這種希望成為國之重器的使命感和責任感,使他得以在高精尖的科技領域中精雕細磨幾十年。而在面對戈壁大漠的孤寂環境和該方面資料與技術的奇缺的時候,能毅然做出這種“我之無我”的決定奠定了于敏成“器”的前提。而其親自動手,一連幾夜不眠的鉆研與操勞使他在氫彈領域成為了一代宗師、國之重器——使他真正成了“器”。于敏對器的堅持,本質上體現了中華君子為國為民的人格魅力和責任感。

  孔子雖有言“君子不器”,看似與“君子必器”的觀點相背離,實則互洽。眾所周知孔子處于春秋時代,以禮崩樂壞,諸侯征戰為背景。于是孔子高呼君子不器,主張做人應培養多項本領,以應各國征戰之需,以昭“唯才是舉”之號。如今時代變了,國與國之間比拼的是尖端科技與軍事的絕對實力。而這種實力的積累恰恰需要一代一代人在科研領域的忘我奉獻,絕非可以靠“多而不精”取勝,由此可見在新時代唯有做到“必器”,才能稱之君子,才能富強國家。

  深入到精神層面而言,“器”是一種兼容并包的器量,而一個“必”字則道出了這種寬廣的胸懷對于君子的重要性,古今皆然。古有廉頗以其包容的氣度與藺相如冰釋前嫌而保全趙國的例證,現有吳宇森、徐克在威尼斯頒獎典禮上一笑泯冤仇而名利雙收之舉。其間的共通之處在于意識到問題的主要矛盾,以大局為重,蘊含著自古以來中華君子在精神層面的“器”。

  反觀當今社會,無數明星欲把自己標榜為“跨領域型人才”。做演員的硬往學術領域貼,做歌星的硬向建筑領域靠。不過切記,在多個領域有所涉獵不代表成功,“藝海茫茫沉又浮,作品為王方為真”。做到所謂的“跨領域”只需在每個領域均有一些濡染,哪怕蜻蜓點水一般,而做到“器”又談何容易?缺乏這種對于專一領域的踏實與鉆研,不正是缺乏這種對于“器”的追求嗎?更不用說成為君子了。久而久之,喧囂將會取代藝術的靈魂,因此追求成器的精神在當今浮躁的社會顯得彌足珍貴

  倘若我們每個人都已君子對于成器的追求來約束自己,引導自己。社會便得以純凈,國家便可屹立于世界。

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