中學(xué)經(jīng)典閱讀教學(xué)體會

　　本學(xué)期教學(xué)重點是《先秦諸子選讀》的學(xué)習(xí)，先秦諸子里，孔子、孟子、莊子是教學(xué)重點。教材所選文章大多是這些古代名人一輩子人生體驗的總結(jié)和升華，也是對孔孟政治理想的高度概括。對學(xué)生來講，無論是字詞翻譯方面的，還是人生哲理的理解方面的，講課的難度都很大。所以，教師如何調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和主動性就顯得異常重要了，在教學(xué)中，我有了一些新體會，寫出來和同行分享。

　　第一，經(jīng)典閱讀教學(xué)重在朗讀。在開學(xué)初，我向?qū)W生反復(fù)強調(diào)，會讀書和愛讀書的重要性，特別強調(diào)文言文學(xué)習(xí)朗讀的重要性。“書讀百遍，其義自現(xiàn)”，學(xué)生在朗讀課文中學(xué)會文言文中古今異義、一詞多義、通假字、詞類活用等基礎(chǔ)知識，在朗讀課文中體會到作品中作者所要表達的哲理和人生理想。只有讀熟練了，才能準(zhǔn)確翻譯課文，只有讀熟練了，才能更深入地去理解和體會作者在文本中所蘊含的深奧道理。我在教學(xué)《論語》選讀時，引導(dǎo)學(xué)生讀通、讀懂、讀透，學(xué)生在一遍又一遍的朗讀中，加深了對課文的理解。

　　第二，聯(lián)系人們熟悉的人和詩加深理解經(jīng)典作品。為了幫助學(xué)生理解課文，我在講課文的過程中，邊講知識，邊聯(lián)系人們熟悉的人物，化抽象為具體，讓學(xué)生通過聯(lián)系自身及周圍的人和事來加深理解文章的內(nèi)涵。比如，我在教《論語》中的：“己所不欲，勿施于人”這句名言時，我先幫助學(xué)生理解句子的意思。它的意思是說：自己不愿意要的，不要強加于別人。這句話實際上揭曉的是處理人際關(guān)系的重要原則。自己想要站得住，就要使別人站得住；自己想要通達，就要使別人通達。實際就是說，要學(xué)會換位思考，要學(xué)會站在別人的角度想問題，而不是站在自己角度上信口開河，要允許別人和自己不一樣，這也是在尊重別人。要不然，即使貌似關(guān)心別人，別人也能從你的關(guān)心里聽出來一些不耐煩，不尊重，別人也不會喜歡你，尊重你。這也就是為什么有的人老覺著自己對別人也很好，可是別人依然不買賬。就像《水滸傳》逼上梁山上的柴進，也曾經(jīng)慷慨解囊，幫助過好多落魄之人，但卻因為高高在上，不能體察人情，所以并未得到別人的認可。其實柴進的幫助別人里多少帶了點皇室二代的高高在上，所以得過他的幫助的人并不領(lǐng)他的情，他對別人大方，卻換不來別人的尊重與感激。還有《水滸傳》中的林沖，他有救弱濟貧的俠義氣概，可是他因為懦弱隱忍的性格，因此感激他的人也并不多；而人稱“及時雨”的宋江，曾經(jīng)和武松促膝談心僅一晚上，卻讓落魄的武松感受到了濃濃的暖意，武松從此死心塌地為宋江效力。因為宋江為人仗義，關(guān)心兄弟，對其他人也是如此，所以他能威服眾人，深得人心，宋江的暖心話語讓他贏得了“及時雨”的稱號。教學(xué)中，這樣聯(lián)系《水滸傳》中的人物來講經(jīng)典名言，學(xué)生會很感興趣，同時也很好的理解了孔子“己所不欲，勿施于人”的意思。

　　通過一學(xué)期的先秦諸子散文的學(xué)習(xí)，學(xué)生不僅掌握了文言文基礎(chǔ)知識，而且還獲得了寶貴的人生經(jīng)驗：讓先秦諸子的思想哲理來指引學(xué)生的個人行動和人生方向，讓學(xué)生明白了孔子的“明知不可為而為之”的勇氣；讓學(xué)生明白了孟子的“民為貴，社稷次之，君為輕”的用心良苦；也讓學(xué)生明白了莊子的雖然自身清貧困苦，但他依然有著一顆悲憫世人苦難的偉大的靈魂，正如杜甫的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的悲天憫人精神一樣。而莊子思想讓學(xué)生最受啟發(fā)的是：在這個世界上“無路可走，終至有路可走”的關(guān)鍵全在于：你得有一顆高貴善良的靈魂，方能從絕境走至輝煌。“無路可走”也許是人生的一種常態(tài)，堅持過去了就會大有作為。

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