維持:指有一定限度地或暫時維護,使不改變原樣和現狀。對象是秩序、現狀、生活、生命、治安等。">

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維持和保持的區別

回答
瑞文問答

2024-05-03

保持:動詞。使事物繼續存在下去,保住不變。著重指使持續不變,時間延續較長,對象是水土、水平、傳統、榮譽、警惕、聯系等。
維持:指有一定限度地或暫時維護,使不改變原樣和現狀。對象是秩序、現狀、生活、生命、治安等。

擴展資料

  保持出處

  漢王符《潛夫論·本政》:“而欲使志義之士,匍匐曲躬以事己,毀顏諂諛以求親,然后乃保持之,則貞士采薇凍餒,伏死巖穴之中而已爾。”

  前蜀杜光庭《鎮江侍中宗黯解纜醮水府詞》:“伏以道化所覃,神休普被,上惟邦國,下及人倫,咸資拯護之功,潛假保持之力。”

  清王韜《設官泰西下》:“今我國家眷顧蒼黎,不忍以數百萬赤子遠棄之海外,特議簡星使,設領事,以為保持計。”

  維持出處

  《史記·三王世家》:“齊王之國,左右維持以禮義,不幸中年早夭。”

  晉·干寶《總論》:“是以昔之有天下者所以長久也,夫豈無僻主,賴道德典刑以維持之也。”

  宋·王安石《上時政疏》:“蓋夫天下至大器也,非大明法度,不足以維持。”

  《東周列國志》第二回:“褒姒大喜,答言:‘全仗二卿用心維持;若得伯服嗣位,天下當與二卿共之。’”

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  保持出處

  漢王符《潛夫論·本政》:“而欲使志義之士,匍匐曲躬以事己,毀顏諂諛以求親,然后乃保持之,則貞士采薇凍餒,伏死巖穴之中而已爾。”

  前蜀杜光庭《鎮江侍中宗黯解纜醮水府詞》:“伏以道化所覃,神休普被,上惟邦國,下及人倫,咸資拯護之功,潛假保持之力。”

  清王韜《設官泰西下》:“今我國家眷顧蒼黎,不忍以數百萬赤子遠棄之海外,特議簡星使,設領事,以為保持計。”

  維持出處

  《史記·三王世家》:“齊王之國,左右維持以禮義,不幸中年早夭。”

  晉·干寶《總論》:“是以昔之有天下者所以長久也,夫豈無僻主,賴道德典刑以維持之也。”

  宋·王安石《上時政疏》:“蓋夫天下至大器也,非大明法度,不足以維持。”

  《東周列國志》第二回:“褒姒大喜,答言:‘全仗二卿用心維持;若得伯服嗣位,天下當與二卿共之。’”