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王數(shù)封我矣的數(shù)是什么意思 出自哪

回答
瑞文問(wèn)答

2024-09-07

多次。出自《呂氏春秋》。《呂氏春秋》分為十二紀(jì)、八覽、六論,注重博采眾家學(xué)說(shuō),以道家思想為主體兼采陰陽(yáng)、儒墨、名法、兵農(nóng)諸家學(xué)說(shuō)而貫通完成的一部著作。

擴(kuò)展資料

  《呂氏春秋》節(jié)選

  原文

  四曰:古之人非無(wú)寶也,其所寶者異也。孫叔敖疾,將死,戒其子曰:“王數(shù)封我矣,吾不受也。為我死,王則封汝,必?zé)o受利地。楚、越之間有寢之丘者,此其地不利,而名甚惡。荊人畏鬼,而越人信禨。可長(zhǎng)有者,其唯此也。”

  翻譯

  古代的人不是沒(méi)有寶物,只是他們看作寶物的東西與令人不同。孫叔敖病了,臨死的時(shí)候告誡他的兒子說(shuō);“大王多次賜給我土地,我都沒(méi)有接受。如果我死了,大王就會(huì)賜給你土地,你一定不要接受肥沃富饒的土地。楚國(guó)和越國(guó)之間有個(gè)寢丘,這個(gè)地方土地貧瘠,而且地名十分兇險(xiǎn)。楚人畏懼鬼,而越入迷信鬼神和災(zāi)祥。所以,能夠長(zhǎng)久占有的封地,恐怕只有這塊土地了。”

  數(shù)的基本釋義

  [shù]

  1.數(shù)目:次~。~額。

  2.幾;幾個(gè):~次。~日。

  3.天數(shù);命運(yùn):氣~。在~難逃。

  4.表示事物的量的基本數(shù)學(xué)概念。由于生產(chǎn)實(shí)踐對(duì)計(jì)數(shù)和測(cè)量的需要,首先產(chǎn)生了自然數(shù)(正整數(shù)),后又逐漸產(chǎn)生了分?jǐn)?shù)、零、無(wú)理數(shù)、負(fù)數(shù)、虛數(shù)等。

  5.一種語(yǔ)法范疇。表示名詞、代詞所指事物的數(shù)量。

  6.指數(shù)學(xué):~理化。

  [shǔ]

  1.點(diǎn)算:~數(shù)(shù)。~不清。

  2.比較起來(lái)最突出:~得上。~一~二。

  3.責(zé)備;列舉錯(cuò)誤:~說(shuō)。~落。

  [shuò]

  屢次:頻~。

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  《呂氏春秋》節(jié)選

  原文

  四曰:古之人非無(wú)寶也,其所寶者異也。孫叔敖疾,將死,戒其子曰:“王數(shù)封我矣,吾不受也。為我死,王則封汝,必?zé)o受利地。楚、越之間有寢之丘者,此其地不利,而名甚惡。荊人畏鬼,而越人信禨。可長(zhǎng)有者,其唯此也。”

  翻譯

  古代的人不是沒(méi)有寶物,只是他們看作寶物的東西與令人不同。孫叔敖病了,臨死的時(shí)候告誡他的兒子說(shuō);“大王多次賜給我土地,我都沒(méi)有接受。如果我死了,大王就會(huì)賜給你土地,你一定不要接受肥沃富饒的土地。楚國(guó)和越國(guó)之間有個(gè)寢丘,這個(gè)地方土地貧瘠,而且地名十分兇險(xiǎn)。楚人畏懼鬼,而越入迷信鬼神和災(zāi)祥。所以,能夠長(zhǎng)久占有的封地,恐怕只有這塊土地了。”

  數(shù)的基本釋義

  [shù]

  1.數(shù)目:次~。~額。

  2.幾;幾個(gè):~次。~日。

  3.天數(shù);命運(yùn):氣~。在~難逃。

  4.表示事物的量的基本數(shù)學(xué)概念。由于生產(chǎn)實(shí)踐對(duì)計(jì)數(shù)和測(cè)量的需要,首先產(chǎn)生了自然數(shù)(正整數(shù)),后又逐漸產(chǎn)生了分?jǐn)?shù)、零、無(wú)理數(shù)、負(fù)數(shù)、虛數(shù)等。

  5.一種語(yǔ)法范疇。表示名詞、代詞所指事物的數(shù)量。

  6.指數(shù)學(xué):~理化。

  [shǔ]

  1.點(diǎn)算:~數(shù)(shù)。~不清。

  2.比較起來(lái)最突出:~得上。~一~二。

  3.責(zé)備;列舉錯(cuò)誤:~說(shuō)。~落。

  [shuò]

  屢次:頻~。