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形而上通俗解釋

回答
瑞文問答

2024-07-24

通俗的講,形而上學有兩種意思。一是指用孤立、靜止、片面、表面的觀點去看待事物(在馬克思主義哲學中,這一含義的形而上學與辯證法相對立)。二是指研究單憑直覺(超經驗)來判斷事物的哲學。有時也指研究哲學的本體論。

擴展資料

  詞語定義

  形而上出自《易經·系辭》原文“形而上者謂之道,形而下者謂之器”。是中國古代哲學的重要范疇、儒家哲學中指無形的或未成形體的東西,與表示有形的或已成形的東西的“形而下”對稱。用來說明“道”(形而上)與“器”(形而下)的關系,即本源、本體和器物、現象的關系。

  哲學范疇

  按道家學說,形而上者是超越了一切世間存在,包括精神思想意識這些存在的。道是一切的本源所在,而人的思想意識精神是由道而生的、不永恒的存在,故萬萬不可認為形而上就是精神方面的抽象思維。人的精神思想意識,均屬于形而下的“器”,甚至于人建模創造的包括時間、空間在內的一切概念,也只是接近真理而并非真理,是形而下的“器”,我們所能說所能想的,均不離“器”的范疇,“道”是說不出想不出的,說出想出即變質離道遠矣。

  形而下

  形而下是中國古代哲學的重要內容之一。儒家哲學中指有形質的或已成形的東西,與表示無形的或未成形體的東西的“形而上”對稱。來說明“道”(形而上)與“器”(形而下)的關系,即是法則、規律、道理和器物的關系。

  二者的區別與聯系

  形而上的東西就是指道,既是指哲學方法,又是指思維活動。形而下則是指具體的,可以捉摸到的東西或器物。形而上的抽象,形而下的具體。

  人的認識和認識的積累與提萃,有形而上與形而下之分。形而上是對具體的客體的抽象和超越,也可以叫哲學;形而下是以具體的客體為基礎的研究,也可以叫科學。

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  形而上出自《易經·系辭》原文“形而上者謂之道,形而下者謂之器”。是中國古代哲學的重要范疇、儒家哲學中指無形的或未成形體的東西,與表示有形的或已成形的東西的“形而下”對稱。用來說明“道”(形而上)與“器”(形而下)的關系,即本源、本體和器物、現象的關系。

  哲學范疇

  按道家學說,形而上者是超越了一切世間存在,包括精神思想意識這些存在的。道是一切的本源所在,而人的思想意識精神是由道而生的、不永恒的存在,故萬萬不可認為形而上就是精神方面的抽象思維。人的精神思想意識,均屬于形而下的“器”,甚至于人建模創造的包括時間、空間在內的一切概念,也只是接近真理而并非真理,是形而下的“器”,我們所能說所能想的,均不離“器”的范疇,“道”是說不出想不出的,說出想出即變質離道遠矣。

  形而下

  形而下是中國古代哲學的重要內容之一。儒家哲學中指有形質的或已成形的東西,與表示無形的或未成形體的東西的“形而上”對稱。來說明“道”(形而上)與“器”(形而下)的關系,即是法則、規律、道理和器物的關系。

  二者的區別與聯系

  形而上的東西就是指道,既是指哲學方法,又是指思維活動。形而下則是指具體的,可以捉摸到的東西或器物。形而上的抽象,形而下的具體。

  人的認識和認識的積累與提萃,有形而上與形而下之分。形而上是對具體的客體的抽象和超越,也可以叫哲學;形而下是以具體的客體為基礎的研究,也可以叫科學。