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文藝復(fù)興為什么在意大利興起

回答
瑞文問(wèn)答

2024-10-10

原因:文藝復(fù)興代表了意大利新生資產(chǎn)階級(jí)的訴求;意大利是當(dāng)時(shí)歐洲文明最發(fā)達(dá)的國(guó)家之一,有悠久的文化傳統(tǒng),境內(nèi)就保存著很多希臘、羅馬文化的遺產(chǎn);文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)在意大利有較堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ),這就是當(dāng)?shù)氐氖忻耠A級(jí)。

擴(kuò)展資料

  首先,文藝復(fù)興代表了意大利新生資產(chǎn)階級(jí)的訴求。意大利處在地中海航線的中心,也是當(dāng)時(shí)西方貿(mào)易的中心,商業(yè)發(fā)達(dá)、經(jīng)濟(jì)繁榮。隨著工商業(yè)的發(fā)展,意大利出現(xiàn)了資本主義萌芽,有大批雇傭工人的手工工場(chǎng),企業(yè)主和富商開始演變成資產(chǎn)階級(jí)。新興的資產(chǎn)階級(jí)具有開拓創(chuàng)新的精神,他們要求解放生產(chǎn)力,反對(duì)封建統(tǒng)治和教會(huì)束縛,是推動(dòng)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的主要力量。

  其次,意大利是當(dāng)時(shí)歐洲文明最發(fā)達(dá)的國(guó)家之一,有悠久的文化傳統(tǒng),境內(nèi)就保存著很多希臘、羅馬文化的遺產(chǎn),包括文獻(xiàn)資料和文物等。對(duì)這些歷史遺產(chǎn)進(jìn)行整理和研究,是當(dāng)時(shí)意大利的一種風(fēng)尚和潮流。各城市的行政管理機(jī)構(gòu)和富商巨賈都不惜投入大量的財(cái)力、物力,搜集古籍和其他文獻(xiàn)資料,建立圖書館;同時(shí),他們還競(jìng)相延攬才智之士進(jìn)行相關(guān)的研究。

  文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)在意大利有較堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ),這就是當(dāng)?shù)氐氖忻耠A級(jí)。中世紀(jì)文明是宗教的文明,倡行安分守己、容忍謙和、淡泊財(cái)富等觀念。隨著資本主義的萌芽,意大利涌現(xiàn)出一批脫離土地,以商業(yè)和手工業(yè)為生的市民階層。他們注重現(xiàn)實(shí)生活,崇拜財(cái)富,渴求個(gè)性自由和解放,與形成于中世紀(jì)農(nóng)業(yè)社會(huì)時(shí)的道德規(guī)范已漸行漸遠(yuǎn)。社會(huì)環(huán)境和人們的價(jià)值觀的變化,呼吁與之相適應(yīng)的新的文化,而文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)所倡導(dǎo)的人文主義思想正好與市民階層的要求相契合,因而擁有較廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)和發(fā)展空間。

  文藝復(fù)興核心:人文主義精神,人文主義精神的核心是提出以人為中心而不是以神為中心,肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán)。主張人生的目的是追求現(xiàn)實(shí)生活中的幸福,倡導(dǎo)個(gè)性解放,反對(duì)愚昧迷信的神學(xué)思想,認(rèn)為人是現(xiàn)實(shí)生活的創(chuàng)造者和主人。

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