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郭沫若《太陽(yáng)禮贊》
郭沫若《太陽(yáng)禮贊》原文
青沉沉的大海，波濤洶涌著，潮向東方。
光芒萬丈地，將要出現(xiàn)了喲——新生的太陽(yáng)!
天海中的云島都已笑得來火一樣地鮮明!
我恨不得，把我眼前的障礙一概劃平!
出現(xiàn)了喲!出現(xiàn)了喲!耿晶晶地白的的圓光!
從我兩眸中有無限道的金絲向著太陽(yáng)飛放。
太陽(yáng)喲!我背立在大海邊頭緊覷著你。
太陽(yáng)喲!你不把我照得個(gè)通明，我不回去!
太陽(yáng)喲!你請(qǐng)永遠(yuǎn)照在我的面前，不使退轉(zhuǎn)!
太陽(yáng)喲!我眼光背開了你時(shí)，四面都是黑暗!
太陽(yáng)喲!你請(qǐng)把我全部的生命照成道鮮紅的血流!
太陽(yáng)喲!你請(qǐng)把我全部的詩(shī)歌照成些金色的浮漚!
太陽(yáng)喲!我心海中的云島也已笑得來火一樣地鮮明了!
太陽(yáng)喲!你請(qǐng)永遠(yuǎn)傾聽著，傾聽著，我心海中的怒濤!
郭沫若《太陽(yáng)禮贊》賞析
太陽(yáng)是驅(qū)除黑暗的光明使者，又是萬物的生命創(chuàng)造者。古今中外的大詩(shī)人幾乎都曾對(duì)太陽(yáng)表示過熱烈的贊頌，屈原有《九歌·東君》祭祀太陽(yáng)神：“日敦敦出兮東方，照吾榴兮扶桑。撫余馬兮安驅(qū)，夜皎皎兮既明”，將日出的壯麗景色描繪得有聲有色。馬雅可夫斯基曾邀請(qǐng)?zhí)?yáng)和他同坐飲茶，稱之為“永遠(yuǎn)向光明的朋友”。在五四前后脫穎而出的詩(shī)人郭沫若，似乎對(duì)太陽(yáng)更有感情，他先后寫過《日出》《太陽(yáng)禮贊》《新陽(yáng)關(guān)三疊》《海舟中望日出》等詩(shī)篇，其中，《太陽(yáng)禮贊》尤為人們喜愛。
全詩(shī)共七節(jié)，每節(jié)兩行。前三節(jié)寫景，描繪日出前、日出時(shí)、日出后的不同景象。詩(shī)人如一位高明的畫家，將日出前后的壯麗景象具體生動(dòng)地表現(xiàn)在讀者面前：遼闊的大海上，波濤洶涌澎湃，霞光萬丈，一輪紅日緩緩上升，將大海上的云彩染成一片火紅。這畫面不只是具有色彩美，還具有動(dòng)態(tài)美，因而能給人以一種飛動(dòng)的感覺。在這里，詩(shī)人使用了蒙太奇的表現(xiàn)手法，將太陽(yáng)的光線由弱到強(qiáng)、色彩由淡到濃的過程清晰地表現(xiàn)出來，而選用一個(gè)“笑”字，更是滲透了詩(shī)人的歡快之情，使畫面頓時(shí)活躍起來。
詩(shī)人如此濃筆重彩地描繪這幅日出的勝景，并不單純是為寫景而寫景，主要是為了抒懷。因此，從第四節(jié)開始，詩(shī)人便對(duì)太陽(yáng)暢開胸懷，訴說自己的愿望，每一句都以“太陽(yáng)喲”開頭，詩(shī)人請(qǐng)求太陽(yáng)永遠(yuǎn)照耀世界，將四面的黑暗驅(qū)除出去;詩(shī)人希望能從太陽(yáng)吸取無窮無盡的光和熱，使自己的心靈得到凈化。詩(shī)人愿和太陽(yáng)融為一體，表達(dá)了為光明而獻(xiàn)身的理想以及同一切黑暗勢(shì)力作搏斗的信念。第四至第七節(jié)，詩(shī)人的感情如火山噴發(fā)，像怒濤狂卷，充分表現(xiàn)了五四時(shí)期那種特有的狂飚精神。
詩(shī)人對(duì)太陽(yáng)充滿了如此強(qiáng)烈的感情，充分表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)美的熱烈追求。而這種美不但包括自然美，也包括理想美。因?yàn)樵谠?shī)人的心目中，太陽(yáng)是光明的象征，也是真理的象征，甚至是未來中國(guó)的象征。詩(shī)人后來說過：“十月革命對(duì)我是有影響的——雖然沒有見到太陽(yáng)，但對(duì)太陽(yáng)的熱和火，已經(jīng)感受到了。”(《文學(xué)知識(shí)》1959年第5期：《郭沫若同志答青年問》)因此，詩(shī)人也渴望“美的中國(guó)”能夠早日到來。于是，詩(shī)人就用筆將他所追求的社會(huì)理想通過《女神》，也通過這首《太陽(yáng)禮贊》以及其他詩(shī)篇盡情地表達(dá)出來了。
五四時(shí)期是理想高揚(yáng)、激情洋溢的時(shí)期，從某種意義上說，富于浪漫主義精神的詩(shī)篇比起那些如實(shí)地勾勒社會(huì)面貌的詩(shī)歌更能表達(dá)一代人的心聲，《太陽(yáng)禮贊》之所以受到歡迎，一個(gè)重要的原因就在這里。
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