涼州詞唐王之渙賞析

　　許多詩(shī)人都喜歡這個(gè)曲調(diào)，為它填寫(xiě)新詞，因此唐代許多詩(shī)人都寫(xiě)有《涼州詞》。以下是小編為大家分享的涼州詞唐王之渙賞析，歡迎借鑒！

　　古詩(shī)

　　涼州詞·黃河遠(yuǎn)上白云間

　　王之渙

　　黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。

　　羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。

　　注釋

　　1.涼州詞：為當(dāng)時(shí)流行的一種曲子（《涼州詞》）配的唱詞。

　　2.黃河遠(yuǎn)上：遠(yuǎn)望黃河的源頭。

　　3.孤城：指孤零零的戍邊的城堡。

　　4.仞：古代的長(zhǎng)度單位，一仞相當(dāng)于七八尺。

　　5.羌笛：羌族的一種樂(lè)器。

　　6.楊柳：指一種叫《折楊柳》的歌曲。唐朝有折柳贈(zèng)別的習(xí)俗。

　　7.度：越過(guò)。后兩句如是說(shuō)，羌笛何必吹起《折楊柳》這種哀傷的調(diào)子，埋怨楊柳不發(fā)、春光來(lái)遲呢，要知道，春風(fēng)吹不到玉門(mén)關(guān)外啊！

　　譯文

　　被風(fēng)卷起的黃沙，好像與白云連在一起，玉門(mén)關(guān)孤零零地聳立在高山之中，顯得孤峭冷寂。何必用羌笛吹起那哀怨的曲子《折楊柳》呢？玉門(mén)關(guān)一代根本沒(méi)有楊柳可折啊！原來(lái)玉門(mén)關(guān)一帶春風(fēng)是吹不到的啊！

　　欣賞：

　　首聯(lián)，西望遠(yuǎn)景，由近及遠(yuǎn)，河與天接，與“黃河之水天上來(lái)”的由遠(yuǎn)及近，正好相反；黃白相間，色彩單調(diào)，大氣蒼茫。再看近景，由下到上，城與山分，一與萬(wàn)對(duì)，實(shí)（黃河、孤城）與虛（白云間、萬(wàn)仞山）交融，意境雄偉，隱含寂寞孤獨(dú)。黃河白云、一片萬(wàn)仞都是當(dāng)句對(duì)。

　　尾聯(lián)，傳來(lái)畫(huà)外音，羌笛吹響《折楊柳》曲調(diào)，人的加入，生命和音樂(lè)的參與，愈加生動(dòng)，雖然曲調(diào)憂傷幽怨，充溢著離情別意。何須怨，明明有怨，何必勸之呢？怨也白怨，這種深得《詩(shī)經(jīng)》哀而不傷的傳統(tǒng)，充分體現(xiàn)盛唐情懷詩(shī)韻。勸的理由就在最后一句。從《折楊柳》曲調(diào)，聯(lián)想到楊柳，不見(jiàn)楊柳依依，柳色青青，無(wú)法折柳寄情。沒(méi)有春天、沒(méi)有暖風(fēng)的玉門(mén)關(guān)，又隱含多少歷史典故。漢武帝發(fā)使阻斷玉門(mén)關(guān)，對(duì)飛將軍李廣下令，敢退回玉門(mén)關(guān)，斬！漢代有言：不敢望到酒泉郡，但愿生入玉門(mén)關(guān)。春風(fēng)也許又暗喻君恩，當(dāng)政者須體恤戍邊人員。

　　作者簡(jiǎn)介：

　　王之渙是盛唐時(shí)期著名的詩(shī)人，以《登鸛雀樓》這篇而經(jīng)典詩(shī)作膾炙人口，家喻戶曉。

　　王之渙現(xiàn)存生平資料不多，只知早年由并州遷居至絳州（今山西新絳縣），曾任冀州衡水主簿。衡水縣令李滌將三女兒許配給他。因被人誣謗，乃拂衣去官，“遂化游青山，滅裂黃綬。夾河數(shù)千里，籍其高風(fēng)；在家十五年，食其舊德。雅談圭爵，酷嗜閑放。”。后復(fù)出擔(dān)任文安縣尉，在任內(nèi)期間去世。

　　王之渙“慷慨有大略，倜儻有異才”，早年精于文章，并善于寫(xiě)詩(shī)，多引為歌詞，常與王昌齡、高適等詩(shī)人互相唱和，名動(dòng)一時(shí)。他尤善五言詩(shī)，以描寫(xiě)邊塞風(fēng)光為勝，是浪漫主義詩(shī)人。靳能《王之渙墓志銘》稱(chēng)其詩(shī)"嘗或歌從軍，吟出塞，曒兮極關(guān)山明月之思，蕭兮得易水寒風(fēng)之聲，傳乎樂(lè)章，布在人口。"但他的作品現(xiàn)存僅有六首絕句，其中三首邊塞詩(shī)。他的詩(shī)以《登鸛雀樓》、《涼州詞》為代表作。章太炎推《涼州詞》為“絕句之最”:“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。”