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《大家講國(guó)學(xué):朱自清講國(guó)學(xué)(圖文版)》簡(jiǎn)介及讀后感

時(shí)間:2024-07-21 09:56:37 朱自清 我要投稿
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《大家講國(guó)學(xué):朱自清講國(guó)學(xué)(圖文版)》簡(jiǎn)介及讀后感

【《大家講國(guó)學(xué):朱自清講國(guó)學(xué)(圖文版)》內(nèi)容簡(jiǎn)介】

《大家講國(guó)學(xué):朱自清講國(guó)學(xué)(圖文版)》簡(jiǎn)介及讀后感

  國(guó)學(xué)愛好者的國(guó)學(xué)普及讀本。機(jī)關(guān)干部和管理者的治國(guó)理政參考、修身養(yǎng)性指南。國(guó)學(xué)經(jīng)典,作為中國(guó)傳統(tǒng)文化精華的傳世之作,思考和表達(dá)人類生存與發(fā)展的根本問題,其智慧光芒穿透歷史,思想價(jià)值跨越時(shí)空,歷久彌新。是中華民族偉大的精神財(cái)富。

  閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典,是一種以一當(dāng)十、含金量極高的文化閱讀。

  閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典,可以看成敗、鑒是非、知興替;

  閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典,可以陶冶情操、增加才情;

  閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典,可以改進(jìn)思維、把握規(guī)律,增強(qiáng)哲學(xué)思考和思辨能力;

  閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典,可以知廉恥、明是非、懂榮辱、辨善惡;

  閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典,可以吸收前人在修身處事、治國(guó)理政等方面的智慧和經(jīng)驗(yàn),養(yǎng)浩然之氣,塑

  高尚人格,不斷提高人文素養(yǎng)和精神境界。

【《大家講國(guó)學(xué):朱自清講國(guó)學(xué)(圖文版)》書摘】

  第一篇 經(jīng)典常談

  尚書第三

  《尚書》是中國(guó)最古的記言的歷史。所謂記言,其實(shí)也是記事,不過是一種特別的方式罷了。記事比較的是間接的,記言比較的是直接的。記言大部分照說的話寫下來;雖然也須略加剪裁,但是盡可以不必多費(fèi)心思。記事需要化自稱為他稱,剪裁也難,費(fèi)的心思自然要多得多。

  中國(guó)的記言文是在記事文之先發(fā)展的。商代甲骨卜辭大部分是些問句,記事的話不多見。兩周金文也還多以記言為主。直到戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,記事文才有了長(zhǎng)足的進(jìn)展。古代言文大是合一的;說出的寫下的都可以叫做“辭”。卜辭我們稱為“辭”,《尚書》的大部分其實(shí)也是“辭”。我們相信這些辭都是當(dāng)時(shí)的“雅言”①,就是當(dāng)時(shí)的官話或普通話。但傳到后世,這種官話或普通話卻變成詰屈牙的古語了。

  ……

【《大家講國(guó)學(xué):朱自清講國(guó)學(xué)(圖文版)》讀后感】

  讀《朱自清講國(guó)學(xué)》是一種輕松的享受,因?yàn)樗v起來輕松,如行云流水,平日交談,絕不學(xué)究氣,所以也便少了許多學(xué)術(shù)上的晦澀。但對(duì)我來說卻與別人有三點(diǎn)不同的收獲。

  其一,是糾正了我多年對(duì)朱自清身世的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。說起來慚愧,在讀高中時(shí)我的老師講朱自清的《荷塘月色》作者介紹時(shí)說朱自清是留美歸國(guó)的學(xué)者,且在美國(guó)學(xué)的是繪畫,回國(guó)后因?yàn)樯⑽膶懙贸錾诺奖贝螽?dāng)教授。但他雖受美國(guó)教育,卻很有民族氣節(jié),解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)因拒絕吃美國(guó)救濟(jì)面粉而被餓死。當(dāng)時(shí)除了對(duì)朱自清的人格高度敬佩外,還對(duì)老師講過的朱自清身世確信不疑。多年來竟然沒想認(rèn)真核對(duì)一下關(guān)于朱自清的身世介紹。這次讀《朱自清講國(guó)學(xué)》才認(rèn)真看了書后朱自清年譜,他哪里是留學(xué)歸國(guó),或者可以直接地說他本就是國(guó)產(chǎn)的作家、詩人、大學(xué)問家。朱自清一生只有在1931年34歲時(shí)攜第二任妻子陳竹隱到歐洲作過短暫的游歷。

  其二,是對(duì)朱自清學(xué)識(shí)的認(rèn)識(shí)有了新的轉(zhuǎn)變。以前記得大學(xué)老師講現(xiàn)代文學(xué)史時(shí)只介紹朱自清是一位散文家,而且是一帶而過地講述,而我自己又沒有深入學(xué)習(xí),所以對(duì)朱自清的了解只是一知半解。現(xiàn)在知道朱自清的國(guó)學(xué)造詣也是深不可測(cè)。

  其三,初步了解朱自清國(guó)學(xué)治學(xué)方法是宏觀的、大體系、大框架地把握,既高屋建,又通脫簡(jiǎn)潔。譬如講“詩言志”,他能從獻(xiàn)詩言志、賦詩言志、教詩明志、作詩言志等方方面面展開多方位、多層面論述,資料之翔實(shí),論述之透徹,宏觀把握之準(zhǔn)確都是對(duì)國(guó)學(xué)初學(xué)者有重要的啟發(fā)引領(lǐng)作用的。人稱活到老學(xué)到老,看來此言不虛。

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