子罕辭玉文言文翻譯

　　人各有其寶。宋國那個獻玉的人認為人世間最珍貴的是玉，所以把美玉獻給子罕，而子罕認為人世間最珍貴的是廉潔。下面是小編給大家搜集的子罕辭玉的文言文翻譯，供大家閱讀！

　　原文：

　　宋人或①得玉，獻諸②子罕。子罕弗受。獻玉者曰：“以③示玉人④，玉人以為寶也，故敢⑤獻之。”子罕曰：“我以不貪為寶⑥，爾⑦以玉為寶；若以與我⑧，皆喪寶⑨也，不若人⑩有其寶。”

　　【題解】

　　本文選自《左傳》。子罕，宋國國相。

　　【注釋】

　　①或：有人。②諸：“之于”的合音。“獻諸子罕”即“獻之于子罕”，意為向子罕獻上玉。③以：即“以之”，把它……。④玉人：雕琢玉器的工匠。⑤敢：表敬詞。⑥寶：指珍貴的東西。⑦爾：你。⑧若以與我：如果把它給我。⑨皆喪寶也：意為兩個人都失去珍貴的東西。指獻玉者失去玉，子罕因被賄而失去廉潔的品質。⑩人：各人。指獻玉者和子罕兩人。

　　【譯文】

　　宋國有個人得到了一塊玉石，把它獻給子罕。子罕不肯接受。獻玉石的人說：“（我）把它給雕琢玉器的工匠看過了，玉匠認為是一塊寶玉，所以敢把它獻給你。”子罕說：“我把不貪財作為珍寶，你把玉石作為珍寶；如果把玉石給我，那么兩人都失去了珍貴的東西，不如我們各人都固守自己的珍貴的東西。”

　　【文言知識】

　　1．者。“者”在古文中有兩個基本用法。一是作代詞用，可代人、代物、代事。如上文“獻五者”，即獻玉的人。二是作助詞用，表停頓或語氣。如“天者，氣也”，意為天空是一股氣。

　　2．曰。“曰”相當于“說”、“道”。上文“子罕曰”、“獻玉者曰”，即是子罕說、獻玉的人道。與“曰”同義的還有“云”。

　　【文化常識】

　　古人把五看得跟金子一樣珍貴，所以對富貴人家常用“金玉滿堂”來形容。成語有“金玉良言”，意為像金玉一樣有價值的話。古代帝王的印章是用玉雕刻的，稱王璽印。有地位的人常把玉器掛在腰帶上，一則顯示其有身份，二則走起路來玉器互相撞擊，發出叮咚悅耳的聲音。至于玉作為首飾更是普遍的現象。

　　子罕辭玉的兒童故事

　　子罕辭玉的故事的主要人物是子罕樂喜，字子罕，春秋時宋國的賢臣。于宋平公（前575年—前532年）時，任司城（即司空，因宋武公名司空，改名為“司城”。主管建筑工程，制造車服器械，監督手工業奴隸），位列六卿。

　　子罕辭玉的故事講的是春秋時期有個宋國人，一天偶然挖到了一塊美玉，連忙跑去獻給掌管工程建筑的新任‘司城’子罕。沒想到卻碰了一鼻子灰，子罕執意不收。獻玉的人笑著說：“這塊寶玉，我悄悄拿給雕琢玉器的工匠鑒定過，他認為絕對是塊難得一見的珍寶，我才敢拿來敬獻給您這樣德高望重的人，大人您還是收下吧！”

　　子罕義正嚴辭地回答道：“我把潔身自愛、不貪圖財物的操守視之為寶，你則把這塊玉看作是寶。假如你把美玉給了我，我又貪婪地收下你獻的美玉，我們兩人豈不是都喪失了自己擁有的‘寶’嗎？不如各自珍視自己認為最寶貴的東西吧！”

　　子罕的這一番話，說得獻寶人滿臉愧色，叩頭至地多時，然后緩緩對子罕說道：“大人啊！小民獻玉，并不是要攀附權貴。您可知如今惡賊猖狂，而我在南山偶得此寶，遠近皆知。小人若懷藏著寶玉，走不出鄉里就會遇到危險，保留著它就等于自己找死。我還是把它送給大人您吧！這樣我就可以在回家的路上免遭殺身之禍了！”

　　子罕明白了獻玉人的苦衷，就把他安置在城里住下來，而且把美玉收下，放在安全的地方，然后讓玉工精雕細琢，再賣出去，把錢全部給了獻玉的人，讓他成了一個富翁。最后安安全全地送他回家，還派人加強緝盜，保證百姓安寧。獻寶人千恩萬謝，歡天喜地返回家里，四鄉百姓都敬佩子罕不占不貪的高尚品質。“子罕辭玉”的佳話從此流傳開來。

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