人有其寶文言文翻譯

　　文言文是我國古代文化的重要載體，是現代漢語的源頭。學好文言文，是繼承民族優秀文化的需要，也是學好語文的需要。下面是《人有其寶》原文和翻譯，歡迎閱讀。

　　文言文

　　宋人或得玉，獻諸子罕。子罕弗受。獻玉者曰：“以示玉人，玉人以為寶也，故敢獻之。”子罕曰：“我以不貪為寶；爾以玉為寶，若以與我，皆喪寶也，不若人有其寶。”稽首而告曰：“小人懷璧，不可以越鄉，納此以請死也。”子罕置諸其里，使玉人為之攻之，富而后使復其所。

　　翻譯

　　宋國有個人得到一塊玉，把它獻給予罕，子罕不接受。獻玉的人說：“我把它拿給雕琢玉的人看，雕玉的人認為是寶物，所以才敢獻給您。”子罕說：“我把不貪一財物當作寶物，你把玉當作寶物，你如果把玉給我，我們都失去了寶物。不如我們各自保有自己的寶物。”獻玉的人脆拜行禮告訴說：“小人懷帶著這塊玉璧，不敢走出鄉里，我交出這塊玉來請免于死。”子罕把這塊玉放在鄉里，讓雕玉的人為他雕琢，使這個人富裕后讓他回到原來的地方。

　　注釋

　　1、或：不定代詞，有人。

　　2、諸：復合詞，相當于之于。

　　3、子罕：子罕，宋國大夫。

　　4、弗：不。

　　5、以示玉人：把它給雕琢玉器的人看。

　　6、故：所以。

　　7、敢：敢于，大膽。

　　8、以：認為。

　　9、為：當做。

　　10、爾：你。

　　11、喪：丟失。

　　12、若：如果。（若以與我）

　　13、有：保有。

　　14、若：如。

　　15、與：給。

　　作者

　　左丘明（約前502—約前422）漢族，姓丘，名明，因其父任左史官，故稱左丘明（而關于左丘明的姓名，長期以來由于先秦及漢代文獻對左傳作者左丘明的記載非常有限，歷代學者就左丘明氏字名情況問題爭論不休、眾說紛紜。[1]一說復姓左丘，名明；一說單姓左，名丘明，但史載，左丘明乃姜子牙后裔，嫡系裔孫丘（邱）氏較為可靠，旁系左氏有待商酌[2-7]）[2][8-11]

　　東周春秋末期魯國都君莊（今山東省肥城市石橫鎮東衡魚村）人。春秋末期史學家、文學家、思想家、[12]散文家[13]、軍事家。[14]與孔子同時或者比孔子年齡略長些。[15]曾任魯國史官，為解析《春秋》而作《左傳》[16-17]（又稱《左氏春秋》）[18-19]，又作《國語》，作《國語》時已雙目失明，[15][20]兩書記錄了不少西周、春秋的重要史事，保存了具有很高價值的原始資料。由于史料詳實，文筆生動，引起了古今中外學者的愛好和研討。被譽為“文宗史圣”、“經臣史祖”，孔子、司馬遷均尊左丘明為“君子”。歷代帝王多有敕封：唐封經師；宋封瑕丘伯和中都伯；明封先儒和先賢。[14]山東肥城建有丘明中學以紀念左丘明。[21]

　　左丘明是中國傳統史學的創始人。[22-23]史學界推左丘明為中國史學的開山鼻祖。被譽為“百家文字之宗、萬世古文之祖”。[13]左丘明的思想是儒家思想，[16]在當時較多地反映了人民的利益和要求。

【人有其寶文言文翻譯】相關文章：

史記魏其武安侯列傳文言文翻譯10-24

《人有亡斧者》文言文原文注釋翻譯09-13

己亥雜詩·其五文言文翻譯05-08

《人有負鹽負薪者》文言文原文注釋翻譯03-25

結廬在人境文言文翻譯04-08

《梓人傳》文言文翻譯01-27

二人并走文言文翻譯01-29

《梓人傳》文言文翻譯[優秀]03-29

陶淵明《飲酒》其九翻譯11-24

梁嘗有疑獄文言文翻譯03-21