月食文言文翻譯

　　文言文是我們中國(guó)的傳統(tǒng)文化，從古傳承至今已有了數(shù)千年的歷史，是我們中國(guó)的文化瑰寶。下面是小編整理收集的`月食文言文翻譯，歡迎閱讀！

　　月食原文：

　　李鱸習(xí)西洋之學(xué)，述其言曰：“月本無(wú)光，借日之照以為光曜。至望日，與地，日為一線，月見地不見日，不得借光，以是以無(wú)光也。”或曰：“不然。曾有一年，月食之時(shí)，當(dāng)在日沒(méi)后，乃日尚未沉，而出地之月已食矣。東月初升，西日未沒(méi)，人兩見之，則地固未嘗遮日月也，何以云見地不見日乎？”答曰：“于所見者非月也，月之影也，月固未嘗出地也。

　　何以驗(yàn)之？今試以一文錢置虛器①中，前之卻之②，不見錢形矣，卻貯水令滿而錢見，則知所見者非錢也。乃錢之影也。日將落時(shí)，東方蒼蒼涼涼，海氣升騰，猶夫水然，其映而升之亦月影也。如必以東方之月為真月。則是以水面之錢為真錢也，然乎？否乎？又如漁者見魚浮水面，而投叉刺之，心稍下于魚，乃能得魚，其浮于水面者。魚之影也。舟人刺篙，其半在水，視之若曲焉，此皆水之能影物也。然則月之受隔于地，又何疑哉。

　　月食譯文：

　　李鱸學(xué)習(xí)西洋學(xué)問(wèn)，他說(shuō)：“月亮本來(lái)是沒(méi)有光的，是借助太陽(yáng)光才明亮的．到十五日，與地球、太陽(yáng)成一條線，月亮照見地球照不見太陽(yáng)，不能借到太陽(yáng)的光，所以沒(méi)有光．”有人說(shuō)：“不是這樣．曾有一年，月食之時(shí)，當(dāng)在日沒(méi)后，乃日尚未沉，而出地之月已食矣．東月初升，西日未沒(méi)，人兩見之，則地固未嘗遮日月也，何以云見地不見日乎？”回答說(shuō)：“你所見的不是月也，是月之的影子，月亮本來(lái)就不曾出地面。

　　用什么來(lái)驗(yàn)證呢？心在試著用一文錢放置在器皿中，前之卻之，不見錢形矣，卻貯滿水而錢看見了，則知所見者不是錢．是錢的影子．日將落時(shí)，東方蒼蒼涼涼，海氣升騰，好像是水的樣子，其映而升之也是月影．如果一定認(rèn)為東方的月為真月．則是以水面之錢為真錢也，是這樣嗎？不是嗎？又如打魚的人看見魚浮在水面，而投叉刺它，要稍微在魚之下，才能得魚，那浮于在水面的是魚的影子．船工撐船，高一半在水里，看它像彎曲一樣．這都是水中的影子啊．即然這樣，那么月亮收到地球的阻擋，又有什么可懷疑的呢？

　　作者簡(jiǎn)介

　　顧炎武（1613.7.15-1682.2.15），漢族，明朝南直隸蘇州府昆山（今江蘇省昆山市）千燈鎮(zhèn)人，本名絳，乳名藩漢，別名繼坤、圭年，字忠清、寧人，亦自署蔣山傭；南都敗后，因?yàn)檠瞿轿奶煜閷W(xué)生王炎午的為人，改名炎武。因故居旁.....查看詳情>>

　　作者顧炎武古詩(shī)作品： 《月食》 《日知錄·文須有益于天下》 《偶來(lái)·偶來(lái)湖上已三秋》 《又酬傅處士次韻·愁聽關(guān)塞遍吹笳》 《廉恥》 《海上·長(zhǎng)看白日下蕪城》 《白下·白下西風(fēng)落葉侵》 《古北口·霧靈山上雜花生》 《書吳潘二子事》 《賦得秋柳》

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