文言文《賣油翁》翻譯鑒賞
陳康肅公堯咨善射，當(dāng)世無雙 ，公亦以此自矜。嘗射于家圃，有賣油翁釋擔(dān)而立，睨之，久而不去。見其發(fā)矢十中八九，但微頷之。
康肅問曰：”汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”翁曰：”無他， 但手熟爾。”康肅忿然曰：”爾安敢輕吾射!”翁曰：”以我酌油知之。”乃取一葫蘆置于地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕。因曰：”我亦無他，唯手熟爾。”康肅笑而遣之。
一、注釋
1、本文選自《歸田錄》卷一（中華書局1981年版），有刪節(jié)。
2、〔陳康肅公〕陳堯咨，謚號康肅，北宋人。公，舊時對男子的尊稱。
3、〔善射〕擅長射箭。
4、〔自矜(jīn)〕自夸。
5、〔家圃(pǔ)〕家里(射箭的)場地。圃，園子，這里指場地。
6、〔釋擔(dān)〕放下?lián)印ａ專拧?/p>
7、〔睨(nì)〕斜著眼看，形容不在意的樣子。
8、〔但微頷(hàn)之〕只是微微對此點頭，意思是略微表示贊許。但，只、不過。頷之，就是”對之頷”。頷，點頭。之，指陳堯咨射箭十中八九這一情況。
9、〔無他〕沒有別的(奧妙)。
10、〔但手熟爾〕不過手熟罷了。熟，熟練。爾，同”耳”，相當(dāng)于”罷了。
11、〔忿(fèn)然〕氣憤憤地。然，作形容詞或者副詞的詞尾，相當(dāng)于”的”或”地”。
12、〔安〕怎么。
13、〔輕吾射〕看輕我射箭(的本領(lǐng))。輕，作動詞用。
14、〔以我酌(zhuó)油知之〕憑我倒油(的經(jīng)驗)知道這個(道理)。以，憑、靠。酌，斟酒，這里指倒油。之，指射箭也是憑手熟的道理。
15、〔覆〕蓋。
16、〔徐〕慢慢地。
17、〔瀝之〕注入葫蘆。瀝，注。之，指葫蘆。
18、〔遣之〕讓他走，打發(fā)。
二、翻譯
康肅公陳堯咨善于射箭，世上沒有第二個人能跟他相比，他也就憑著這種本領(lǐng)而自夸。(有一次)，（他）曾經(jīng)在家里（射箭的）場地射箭，有個賣油的老翁放下?lián)樱驹谀抢镄敝劬粗芫枚紱]有離開。賣油的老頭看他射十箭中了八九箭，只是微微點點頭。
陳堯咨問賣油翁：”你也懂得射箭嗎?我的箭法不是很高明嗎?”賣油的老翁說：”沒有別的（奧妙），不過是手法熟練罷了。”陳堯咨（聽后）氣憤地說：”你怎么敢輕視我射箭（的本領(lǐng)）!”老翁說：”憑我倒油的經(jīng)驗就可以懂得這個道理。”于是拿出一個葫蘆放在地上，把一枚銅錢蓋在葫蘆口上，慢慢地用油杓舀油注入葫蘆里，油從錢孔注入而錢卻沒有濕。于是說：”我也沒有別的（奧妙）只不過是手熟練罷了。”陳堯咨笑著將他打發(fā)走了。
三、鑒賞
本文是一篇富含哲理與情趣的小品文章，通俗易懂，意味深長，非常具有教育意義，因此多年來為中學(xué)課本必選篇目。這篇文章的成功之處在于將熟能生巧這個大道理。用一個生動的小故事加以闡釋，達(dá)到了發(fā)人深省、心領(lǐng)神會的目的。
第一段：寫陳堯咨善射，賣油翁略表贊許。 文章開頭就對陳堯咨作概括介紹，他”善射”，”當(dāng)世無雙”并”以此自矜”。射技高超，以常理而論，定然是人人贊賞，射者自命不凡也是常情。這就為下文做了伏筆。但是，賣油老范云”發(fā)矢十中八九”，卻只”但微頷之”。這里以極其精練的筆墨提出了矛盾，在讀者心中產(chǎn)生了懸念，就自然地引出了下文。
第二段：說明熟能生巧的'道理。 康肅公一貫”自矜”，對賣油老頭對其箭術(shù)所表示的不以為然的態(tài)度，是不會輕易放過的，自然要追問：”汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”賣油老頭回答：”無他，但手熟爾。”這一問一答，說明了一個深刻的道理，就是”熟能生巧”。康肅公一時還不明白其中的道理，反認(rèn)為是”輕吾射”，至此矛盾更加激化，賣油老頭只好現(xiàn)身說法”以我酌油知之”。又用具體事實證明”熟能生巧”，”乃取一葫蘆置于地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢孔入而錢不濕”。作了這一番表演之后，賣油老頭為解除康肅公的疑慮，說道：”我亦無他，惟手熟爾。”這個回答很重要，既回答了并非”輕吾射”，又再次說明道理。康肅公心中豁然開朗了，由”忿然”到”笑而遣之”結(jié)束了全文。 本文以賣油翁自錢孔瀝油而錢不濕的這件小事，說明了”熟能生巧”這個普通的道理。 一般說理文章，常常要發(fā)議論，說為什么應(yīng)該這樣，為什么不應(yīng)該那樣。而這篇文章并沒有高談闊論，只是記敘賣油翁與陳堯咨對答和賣油翁酌油的經(jīng)過，來說明道理。本文著重寫的是射箭和酌油都可以由于手熟達(dá)到高超的技藝，而不是寫陳堯咨的射箭。所以寫陳堯咨的射箭只用了”矢十中八九”五個字，寫得十分簡略。這樣繁簡得當(dāng)，突出文章的重點。
陳堯咨學(xué)問不小，官職做得也很大，而且是文武雙全，不愿屈居人下，可是卻不得不在賣油翁面前認(rèn)輸，因為賣油翁指出的道理辯駁不倒，只得”笑而遣之”，沒有責(zé)備”犯上”的小百姓，對于”用刑慘急，數(shù)有杖死”的陳堯咨確實不大容易。”笑”，既是有所領(lǐng)悟，也是自我解嘲，自是”傳神之筆”。
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