《遵義黎君墓志銘》文言文原文閱讀及譯文

　　在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)中，大家都知道一些經(jīng)典的文言文吧？文言文是中國古代的書面語言，是現(xiàn)代漢語的源頭。為了幫助更多人學(xué)習(xí)文言文，以下是小編幫大家整理的《遵義黎君墓志銘》文言文原文閱讀及譯文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　原文：

　　君諱愷，字雨耕，晚自號石頭山人，遵義黎氏。曾祖國柄。祖正訓(xùn)，稟貢生。考安理，舉人，山東長山縣知縣。長山君二子，長曰恂，字雪樓，云南大姚縣知縣；君其次也。雪樓厚重寡言，氣蓋一世；君則倜儻通易，周覽群書。兄弟間自為師友。長山君少遭不造，備歷艱險，既見二號之成，乃大歡慰。二號翼翼趨承，應(yīng)唯嬰兒也。

　　嘉慶十八年，逆賊林清②等倡亂，內(nèi)煽京師，外起滑縣，河南北、山東、直隸震動。時長山君仕山東，雪樓侍于官所，訛言四起。或告于貴州曰：“長山破矣，縣令殉城死矣，雪樓殉父矣。親屬都無存者，僅存兩孺子，漂轉(zhuǎn)吳楚間去矣。”君于時奉母楊太宜人在家，聞則北望號痛，請于母，刻回戒途，赴山東之難。至長山，則闔門故無恙，傳者妄也。由是遠(yuǎn)近以孝歸之。君曰：“父兄得全，幸也。庸有稱乎？”

　　雪樓之自桐鄉(xiāng)以憂歸也，家居十五六年，君晨夕造請，進(jìn)止雍雍，語或不合，亦敬應(yīng)之，而徐理之，終無所講。雪樓嘗病喉痹，絕言與食。君午夜禱于宗祠，泣曰：“必死者，請以我代。”喉亦旋愈。其敬嫂也如嚴(yán)其兄，其訓(xùn)群從如教其于，蓋歷久而不改，至其終身，亦卒不少懈。

　　【注】①曾國藩（(1)8(1)(1)-(1)87(2))，字伯涵，號滌生，政治家、文學(xué)家，“晚清四大名臣”之一。

　　②林清：清嘉慶年間河北、河南、山東農(nóng)民起義首領(lǐng)。

　　譯文：

　　先生名黎愷，字雨耕，晚年自號石頭山人，是遵義黎姓。曾祖黎國柄。祖父黎正訓(xùn)，曾以廩生入選貢生。父親黎安理，舉人出身，曾任山東長山知縣。長山君有兩個兒子，長子名黎恂，字雪樓，做過云南大姚知縣；先生排行第二。雪樓溫厚持重、沉穩(wěn)少言，氣度超凡；先生卻灑脫通達(dá)，博覽群書。兄弟二人互相亦師亦友。長山君自幼經(jīng)歷不幸，歷盡艱辛，看到兩個兒子學(xué)有所成，十分欣慰。二人侍奉父親恭敬謹(jǐn)慎，（始終）像孩子一樣遵從（父親的教誨）。

　　嘉慶十八年，叛賊林清等人作亂，在京師密謀鼓動，從滑縣起兵進(jìn)犯，河南、山東、直隸都被震動。當(dāng)時，長山君正在山東做官，黎雪樓隨身侍奉。（此時）謠言四起，有人回到貴州告訴黎家：“長山縣城（已被亂賊）攻破了，黎縣令以身殉職了，雪樓也為父殉節(jié)了。家里再也沒有活著的成年人，僅幸存兩幼兒，流落到江南了。”先生是時正在家侍奉母親楊太宜人，聽此噩耗就望北慟哭，遂向母親請命，即刻出發(fā)，奔赴山東危難之地。到了長山縣，幸而全家平安，（原來）傳言是假的。從此遠(yuǎn)近鄉(xiāng)里把他當(dāng)做孝道楷模。先生卻說：“父親兄長能夠（得以）保全，真是（我的）幸運。哪里值得受到稱贊呢？”

　　長兄因守喪告歸，在家生活了十五六年，先生早晚臨前問候，舉止得體，（長兄）言語或有不妥，（先生）也（暫時）恭敬地順應(yīng)他，之后再慢慢地正確處置，始終沒有冒犯過兄長。雪樓曾經(jīng)咽喉生病，無法說話和進(jìn)食。先生深夜到宗廟禱告，哭著說：“我（的才德）不如大哥，大哥不能死。（如果）一定要讓大哥死，請用我代替他。”（雪樓）咽喉不久也就痊愈了。他像敬重長兄一樣敬重長嫂，像訓(xùn)導(dǎo)子女一樣訓(xùn)導(dǎo)侄輩，終生如此，最終也沒有一點懈怠。

【《遵義黎君墓志銘》文言文原文閱讀及譯文】相關(guān)文章：

文言文：《君不自詐》原文及譯文09-15

袁隨園君墓志銘文言文附譯文09-27

《王征南墓志銘》原文閱讀及譯文09-27

湘君原文及譯文06-21

陳三立《吳昌碩墓志銘》原文閱讀及譯文09-28

《贈黎安二生序》文言文原文及譯文07-27

《自為墓志銘》原文及譯文09-24

《新唐書侯君集傳》文言文原文及譯文08-04

《新唐書·侯君集傳》文言文原文及譯文09-28