在我們能夠?qū)σ呀?jīng)失去的東西予以確認(rèn)的時候，所確認(rèn)的不是失去它的日期，而是意識到失去它的日期。
——村上春樹《再襲面包店》
世上既有帶來正確結(jié)果的不正確選擇，也有造成不正確結(jié)果的正確選擇。為了避免出現(xiàn)這類非條理性——我想可以這么說——我們有必要采取實(shí)際上什么也未選擇的立場，我便是大體抱著這樣的態(tài)度來生活的。發(fā)生的事情業(yè)已發(fā)生，未發(fā)生的事情尚未發(fā)生。
——村上春樹《再襲面包店》
只剩下我一個人后，我從小艇上探起身，往海底使勁張望，但海底火山的姿影已不復(fù)見。水上面靜靜地映出蔚藍(lán)的天空只有柔波細(xì)浪宛如隨風(fēng)搖曳的絲綢睡衣一般溫情脈脈地叩擊著小艇的舷板。我歪身躺在艇底，閉目合眼，等待洶涌的潮水把我送往相應(yīng)的地方。
——村上春樹《再襲面包店》
不過真正的生活不是這個樣子的——真正的成年人的生活。真正的生活應(yīng)該人與人坦率地正確交鋒。確實(shí)，同你一塊生活這五年時間是自有其快樂，自由自在，無拘無束。但近來我開始覺得這并非真正的生活，怎么說呢，從中感覺不到生活的實(shí)質(zhì)。你只顧考慮自己的事，一談點(diǎn)正經(jīng)事你就打哈哈取樂。
——村上春樹《再襲面包店》
每當(dāng)要做點(diǎn)什么事情的時候，總是無法在這一行為可能帶來的結(jié)果與回避這一行為所可能帶來的結(jié)果之間找出二者的差異
——村上春樹《再襲面包店》
“可是我們一直覺得這其中存著一項(xiàng)很大的錯誤，而且這個錯誤莫名其妙的在我們的生活中，留下了一道非常黑暗的陰影。”
——村上春樹《再襲面包店》
妻子再次去廚房嚴(yán)格搜查殘?jiān)鼣嗥＿@時剪力我又從小艇上探起身俯視海底火山的頂。環(huán)繞小艇的海水是那樣的透明，以至把我的心弄得十分凄惶不安，就像心窩深處活活生出一個空洞一個既無出口有無入口的純粹的空洞這種無可名狀的體內(nèi)失落感——實(shí)實(shí)在在的不實(shí)在感——有的恍若登臨尖形高塔頂端時所感到的近乎麻痹的恐怖。空腹居然同登高的恐怖有相通之處，可謂一大新發(fā)現(xiàn)。
——村上春樹《再襲面包店》
我又把目光轉(zhuǎn)達(dá)海底火山口。海的透明度比剛才還要純，若不注意，幾乎發(fā)現(xiàn)不了其間水的存在，小艇儼然在沒有任何載體的空中漂浮，其底下清晰得甚至連一顆小石子都伸手可取。
——村上春樹《再襲面包店》
這樣一來，很多事情就容易明白，工作也容易進(jìn)行。這類似一種游戲，或曰本質(zhì)上急功近利，或曰急功近利式的本質(zhì)—說法五花八門。而且只有這樣認(rèn)為，才不至于招惹風(fēng)浪，才不至于出現(xiàn)復(fù)雜問題。
——村上春樹《再襲面包店》
“時代不同，空氣不同，人的想法也隨之不同。”
——村上春樹《再襲面包店》
歸根結(jié)蒂。人會使自己同化于任何環(huán)境。縱使再鮮明的夢，終歸也將為不鮮明的現(xiàn)實(shí)所吞噬，消失得無影無蹤，甚至曾有過那樣的夢一事本身，遲早都會無從記起。
——村上春樹《再襲面包店》
只看好的方面，只往好處去想，那就沒什么好怕的了。有糟糕事發(fā)生，到時候再想不遲。
——村上春樹《再襲面包店》
我乘著一艘船，漂浮在平靜的海面上;往下一看，在水中可以看見海底火山的山頂; 雖然海面和山頂之間看起來好像并沒有多少距離， 但是不知道下確到底有多遠(yuǎn);水因?yàn)樘该髁�，以至于找不到絲毫的距離感。
——村上春樹《再襲面包店》
每當(dāng)要做點(diǎn)什么事情的時候 總是無法在這一行為可能帶來的結(jié)果
與回避這一行為所可能帶來的結(jié)果之間找出二者的差異
我往往感到周圍事物正在失去其固有的平衡 這也許是我的錯覺
——村上春樹《再襲面包店》
我是喜歡你這樣的人，但要是世上的人全部像你這樣，世界怕是要變得一塌糊涂。
——村上春樹《再襲面包店》
我又看見了海底火山，海水比剛還要清澈，如果不是很仔細(xì)的觀察，連水的存在都感覺不出來，好像小船沒有受到任何的支撐，漂浮在半空中似的。而且海底的石頭一粒粒輪廓非常清楚，好像一伸手就可以將它撿起。
——村上春樹《再襲面包店》
不過也不是看上去有形有影的具體問題，只是說很多事情都以那次事件為分水嶺而發(fā)生了緩慢的變化。并且一旦變化之后，便再也無可挽回。
——村上春樹《再襲面包店》