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沉思錄經(jīng)典語錄

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  《沉思錄》是公元2世紀(jì)后期古代羅馬皇帝馬可·奧勒留傳下來的一部個人哲學(xué)思考錄,主要思考人生倫理問題,兼及自然哲學(xué);是奧勒留所作的一本寫給自己的思想散文集。下面是小編為大家整理收集的關(guān)于沉思錄的經(jīng)典語錄,歡迎大家的閱讀。

沉思錄經(jīng)典語錄

  1) 試圖控制和改變我們力所不及之事,只能帶來痛苦。

  2) 即使是生活中最令人困惑或痛苦的地方,在經(jīng)過明辨與抉擇之后,也可以變得比較容易忍受。

  3) 盡最大努力控制你的欲望。因?yàn)椋绻阆氲玫降臇|西卻是你控制不了的,失望必然接踵而至;同時,你還會忽略那些正是你可控制的又值得追求的東西。

  4) 幸福只能在內(nèi)心找到。如果我們的頭腦充滿了不幸的恐懼與野心,就不可能擁有一顆輕松自在的心。

  5) 記住:好的東西,究其實(shí)質(zhì),只會在你能控制的事物之中找到。如果你把這一點(diǎn)謹(jǐn)記在心,就不會再有那些虛幻的嫉妒或悲慘的感覺,也不會可憐巴巴地拿自己及自己的成就去和別人比較了。

  6) 不要期望成為其他任何人,而要成為最好的自己:這才是你能夠掌控的事。

  7) 一日之始就對自己說:“我將遇見好管閑事的人、忘恩負(fù)義的人、傲慢的人、欺詐的人、嫉妒的人和孤僻的人。

  8) 唯一能從人那里奪走的只有現(xiàn)在。

  9) 寧靜不過是心靈的井然有序。

  10) 丟開你的意見,你們就丟開了這種抱怨:“我受到了傷害。”而丟開“我受到了傷害”的抱怨,這傷害也就消失了。

  11) 使你習(xí)慣于仔細(xì)地傾聽別人所說的話,盡可能地進(jìn)入說話者的心靈。

  12) 不要老想著你沒有的和已有的東西,而要想著你認(rèn)為最好的東西。然后思考如果你還未擁有它們,要多么熱切地追求它們。

  13) 在談話中你必須注意所說的話,在任何活動中你都必須觀察在做什么。在一件事情里你應(yīng)當(dāng)直接洞察它所指向的目的,而在另一件事里你應(yīng)當(dāng)仔細(xì)觀察事物所表示的意義。

  14) 有多少人在享受赫赫威名之后被人遺忘了,又有多少人在稱頌別人的威名之后亦與世長辭。

  15) 總是觀察那些你希望得到他們嘉許的人,看看他們擁有什么樣的支配原則。因?yàn)槟菢幽銓⒉粫l責(zé)那些不由自主地冒犯你的人,你也不會想要得到他們的嘉許,只要你看清了他們的意見和口味的根源。

  16) 痛苦不是不可忍受或永遠(yuǎn)持續(xù)的,只要你記住它有它的界限,只要你不在想象中增加什么東西給它。

  17) 當(dāng)你做了一件好的事情,另一個人由此得益,你為什么要像傻瓜一樣尋求除此之外的第三件事--得到做了一件善行的名聲或獲得一種回報呢?

  18) 人們是彼此為了對方而存在的,那么教導(dǎo)他們,容忍他們。

  19) 洞察每個人的支配能力;也讓所有其他的人洞察你的支配能力。

  20) 人們相互蔑視,又相互奉承,人們各自希望自己高于別人,又各自匍匐在別人面前。

  21) 如果你僅僅努力過好那真正屬于你的生活即現(xiàn)在的生活,那么你就能這樣度過你所剩的那一部分生命直到你去世:不受煩擾、高貴、順從你自己的神(即在你心中的神)。

  22) 我常常覺得這是多么奇怪啊:每個人愛自己都超過愛所有其他人,但他重視別人關(guān)于他自己的意見,卻更甚于重視自己關(guān)于自己的意見。

  23) 一個人應(yīng)該習(xí)慣于只思索一件事。

  24) 一般人隱居在鄉(xiāng)間、在海邊、在山上,你也曾最向往這樣的生活;但這乃是最為庸俗的事, 因?yàn)槟汶S時可以退隱到你自己心里去,一個人不能找到一個去處比他自己的靈魂更為清凈,尤其是如果自有丘壑,只消凝神一顧,立刻便可獲得寧靜,所為寧靜亦即 是有條不紊之謂。

  25) 人的心靈一旦收斂起來,并且發(fā)現(xiàn)其力量之所在,便與實(shí)際生活中的順利與坎坷全無關(guān)系。

  26) 有些事物,追求固然苦惱,避免也是苦惱,其實(shí)那些事物并未來找你,是你去找它們的。所有你對那些事物的判斷須要保持冷靜。

  27) 一個人越近于寧靜,越近于強(qiáng)有力。悲哀是一種脆弱,憤怒也是。二者皆能使人受傷,皆能使人崩潰。

  28) 在談話中要注意所說的話,在行動中要注意所做的事。在后者中要于開始時洞察其所能引起的結(jié)果,在前者中要小心地把握其含義。

  29) 不要為將來擔(dān)憂。如果你必須去到將來,你會帶著同樣的理由去的,恰似你帶著理由來到現(xiàn)在。

  30) 在短期間,你就會忘懷一切;在短期間,一切也會忘記你。

  31) 試想一個人垂死的時候,其身心是什么樣子?再想想人生的短暫,過去與未來的時間之無底深淵,一切物質(zhì)之脆弱無力。

  32) 行為的原理在實(shí)際運(yùn)用時,我們應(yīng)該模范斗拳者,而不是比劍者。因?yàn)楹笳呤褂脛β涞刂筮要再拾起來,前者只要握緊拳頭便可。

  33) 看事物的本來面目,分析它們?yōu)楸举|(zhì)、起因、目標(biāo)。

  34) 如果是不該做的,不要做;如果是不真實(shí)的,不要說。要控制住你自己的沖動。

  35) 向內(nèi)看。善的源泉是內(nèi)在的。如果你肯發(fā)掘,它便會不斷地噴涌。

  36) 向里面看,不要忽略任何一件東西的特質(zhì)或價值。

  37) 當(dāng)你的環(huán)境好像是強(qiáng)迫你煩惱不安的時候,趕快斂神反省,切勿不必要地停留在那不和諧的狀態(tài)之中。不斷地返回到內(nèi)省和諧的安靜,你便可得到更大的控制力量。

  38) 有些個東西忙著出生,有些東西忙著消逝,有些正在出生的東西,其中某些部分則同時已經(jīng)凋謝。流動變遷使得這個世界常新,恰似那永無間斷的時間的進(jìn)行,使得萬古常新。

  39) 適應(yīng)你命中注定的環(huán)境,愛你命中注定所要遭遇的人,而且是要真心地愛。

  40) 有一種人,行若無事。他做好一件事,并不大聲喊叫,只是默默繼續(xù)去做第二件事,就好像葡萄樹在適當(dāng)?shù)募竟?jié),再去生一束束的葡萄一般。

  41) 要常加思索,一切存在的事物以及即將發(fā)生的事物,其逝去到無蹤無影,是何等的迅速。

  42) 有人做了對不起我的事了嗎?這是他的事。他的脾氣是他自己的,他的活動也是他自己的。

  43) 所謂幸運(yùn)的人乃是自己給自己安排幸運(yùn)的人;所謂幸運(yùn)乃是靈魂之良好的趨向,良好的動機(jī),良好的行為。

  44) 一個人不管別人的言行思想是否正確,只管注意自己的行為是否正確,那么這個人的生涯將是何等豐富!老實(shí)講,一個好人是不要窺察別人內(nèi)心的黑暗,而是“目不斜視地直赴目標(biāo)”。

  45) 不要隨波逐流。每一舉措,須要合乎公道;每一印象,須要求其正確。

  46) 珍視你所學(xué)習(xí)的技藝,無論其為如何的低微,并且要安心樂業(yè)于其中。

  47) 按照自然之道去排遣這短暫的時間吧,漂漂亮亮地走向這旅途的盡頭,像一顆橄欖爛熟落地一般,贊美那在底下承托著的大地,感激那令他滋長的萬物。

  48) 要走最短的道路;最短的道路便是自然之道,這條道引人到最安穩(wěn)的言行。能下這樣的決心,便可免除煩惱與競爭,遠(yuǎn)離機(jī)巧與虛矯。

  49) 凡有所為不要出于違心、自私、輕率、強(qiáng)勉,不要用太好看的裝飾打扮你的思想;不要太多話亦不要多管閑事;讓你內(nèi)心的神明作你的生活的主宰。

  50) 拋棄一切其他的東西,只把握住這些個吧,雖然只有這幾個;要記取,人的生命只是目前這么一段時間,其余的不是業(yè)已過去,便是可能永不會來。

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