我們必須把自己變得很深，否則，任何膚淺的小事都足以深深地打擾我們。
——張方宇《單獨(dú)中的洞見(jiàn)2》
當(dāng)別人嘲笑我們的時(shí)候，我們就嘲笑他們的嘲笑。
——張方宇《單獨(dú)中的洞見(jiàn)2》
看清人生的徒勞無(wú)益，也許就是人生的意義。人生的意義——從發(fā)現(xiàn)人生的無(wú)意義開(kāi)始。
——張方宇《單獨(dú)中的洞見(jiàn)2》
仰視需要勇氣，俯視需要底氣。唯有自己會(huì)飛翔者，才可向下俯視而不至于眩暈。
——張方宇《單獨(dú)中的洞見(jiàn)2》
與人們生活在一起，一個(gè)人將體驗(yàn)到人性，獨(dú)處，一個(gè)人將體驗(yàn)到神性。
——張方宇《單獨(dú)中的洞見(jiàn)2》
物質(zhì)的事可以遷就，靈魂的事則無(wú)法妥協(xié)。
——張方宇《單獨(dú)中的洞見(jiàn)2》
盡管男人好像處處在主動(dòng)地追求美色，但美色本身也并不那么安分守己。男人群雄逐鹿，女人暗流涌動(dòng)。
——張方宇《單獨(dú)中的洞見(jiàn)2》
閉上眼睛，我們便開(kāi)始做夢(mèng);睜開(kāi)眼睛，我們已經(jīng)在夢(mèng)中。
——張方宇《單獨(dú)中的洞見(jiàn)2》
我們總是為某些虛假的東西感到挫折，我們甚至沒(méi)有機(jī)會(huì)為真實(shí)的事物而挫折，我們的挫折未免也太廉價(jià)了。
——張方宇《單獨(dú)中的洞見(jiàn)2》
孤獨(dú)是一把雙刃劍，它使內(nèi)在豐富的人更加豐富，使內(nèi)在空虛的人更加空虛。
——張方宇《單獨(dú)中的洞見(jiàn)2》
如果你落入了狼群，你的身體將被它們肢解;如果你落入了人群，你的精神將被他們肢解。
——張方宇《單獨(dú)中的洞見(jiàn)2》
很多問(wèn)題無(wú)法被解決，它只能被變小，它只能借著你的提升而變小。如果你試圖去解決這些問(wèn)題，那么，它將因?yàn)槟愕慕槿攵兊酶育嫶蠛透鼮閺?fù)雜。
——張方宇《單獨(dú)中的洞見(jiàn)2》
一個(gè)人選擇了獨(dú)處，往往是出于對(duì)人性的透徹了解;一個(gè)人愛(ài)上了單獨(dú)，則是來(lái)自于對(duì)內(nèi)在自性的深刻體悟。
——張方宇《單獨(dú)中的洞見(jiàn)2》
很多人在喧囂聲中登場(chǎng)，也有少數(shù)人在靜默中退出。
——張方宇《單獨(dú)中的洞見(jiàn)2》
白天的睡眠和深夜的清醒，都別有一番滋味。
——張方宇《單獨(dú)中的洞見(jiàn)2》
人與人之間既相互圖謀，又相互設(shè)防。人際關(guān)系的一切復(fù)雜都源于此。
——張方宇《單獨(dú)中的洞見(jiàn)2》
在分?jǐn)?shù)中，分母的愿望是分?jǐn)?shù)線上的分子越小越好，最好是分子為零，這樣分?jǐn)?shù)線甚至就可以取消而不需要分母再扛著它了。
——張方宇《單獨(dú)中的洞見(jiàn)2》
一個(gè)高處的人如果要往下看，他就得把自己的眼皮翻下來(lái)，那種看的方式好像是一種蔑視，但他的蔑視就是他的正視。
——張方宇《單獨(dú)中的洞見(jiàn)2》
偏激是一種力量，平庸意味著軟弱無(wú)力。事物只有在極端才會(huì)有超越，平庸就意味著永遠(yuǎn)陷在那里。
——張方宇《單獨(dú)中的洞見(jiàn)2》
很少人會(huì)真正地去愛(ài)別人，人們只是想借著給出一點(diǎn)愛(ài)而獲得愛(ài)，那是一種垂釣。
——張方宇《單獨(dú)中的洞見(jiàn)2》
當(dāng)一群被關(guān)在牢籠中的人看到了外面有一個(gè)人在自由游蕩，你以為他們會(huì)向那個(gè)人求救以幫助他們逃出牢籠嗎?不!他們恨不得把他也抓進(jìn)籠子里。
——張方宇《單獨(dú)中的洞見(jiàn)2》
藝術(shù)的可貴在于它的純粹性和持久性，它能夠持久地給人以不帶雜質(zhì)的精神愉悅。
——張方宇《單獨(dú)中的洞見(jiàn)2》
一個(gè)人的心靈越是趨于成熟，他就越是沒(méi)有與別人交流的興致。
——張方宇《單獨(dú)中的洞見(jiàn)2》
就像人們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)期間紛紛躲避戰(zhàn)亂一樣，一個(gè)人內(nèi)在的騷亂，使他成為了自己的逃難者。
——張方宇《單獨(dú)中的洞見(jiàn)2》
很少有一個(gè)陌生人的面孔看了能夠讓我們感到愉快的，多數(shù)人的外觀都令人失望，這是他們內(nèi)在品質(zhì)不佳的一個(gè)不祥之兆。不過(guò)每個(gè)人都帶著一副笑容可掬的面具以及一個(gè)禮貌、熱情和謙卑的虛假人格，那就是為什么人與人之間表面的接觸總是能夠產(chǎn)生一定程度的親切和愉快，這就是社交聚會(huì)的全部魅力所在。但一切也都僅僅到此為止!一旦人與人之間有了更深入的接觸，恐怕就該輪到他們對(duì)各自的真實(shí)品性大失所望了。
——張方宇《單獨(dú)中的洞見(jiàn)2》
幽默并不是一種智力的素質(zhì)。相反，幽默超越于理性和邏輯之上，它甚至還調(diào)侃了理性思維。其實(shí)，幽默就是一種禪。
——張方宇《單獨(dú)中的洞見(jiàn)2》
人都是活在自己的虛假人格與他人的虛假人格的夾層當(dāng)中，他既無(wú)法去面對(duì)自己的內(nèi)在，也不能去忍受他人的內(nèi)在。
——張方宇《單獨(dú)中的洞見(jiàn)2》
悲觀主義者敏銳地發(fā)現(xiàn)了自身以及這個(gè)世界的諸多缺陷，而樂(lè)觀主義者因?yàn)槁槟具t鈍反倒能夠樂(lè)在其中。悲觀主義者容易走向偏激，樂(lè)觀主義者容易趨于平庸。
——張方宇《單獨(dú)中的洞見(jiàn)2》
平庸的人對(duì)于一切超出他理解范圍的事物懷有一種本能的憎恨，因?yàn)槟莻�(gè)事物在某種程度上提醒了他的平庸。
——張方宇《單獨(dú)中的洞見(jiàn)2》