愛國主義征文

　　在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家總免不了要接觸或使用征文吧，征文一般都具有意味深長的結(jié)尾。怎么寫征文才能避免踩雷呢？以下是小編幫大家整理的愛國主義征文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

愛國主義征文1

　　每當我們佇立在國旗下，聆聽著雄壯的國歌，仰望著鮮艷的五星紅旗時，心中就會涌起敬仰、莊重之情。佩戴著用烈士鮮血染成的紅領(lǐng)巾，我就會想起周恩來總理“為中華之崛起而讀書”的誓言。

　　的確，“為中華之崛起而讀書”，中華已崛起，巨龍已復(fù)蘇，然而這卻使我們這群龍的傳人失去了一種重要的感情愛國。

　　之所以說不愛國，是因為認為中華崛起之后便不用再強大中國了；之所以說不愛國，是因為覺得振興中華沒有意義；之所以說不愛國，是因為覺得振興中華太難了！

　　如果這樣想，你就大錯特錯了！

　　第一，中華崛起后的坎坷之路要由我們來鏟平；第二，振興中華并不是沒有意義，而是意義重大，若是不振興中華，圓明園的悲劇將會重演，不過下次也許就是頤和園、北京，甚至是整個中國！到那時，13億人便會失去自我，成為奴隸！第三，便是一些弱者的想法，想振興中華并不難，好好讀書，像華羅庚，像李四光，像“死而無憾”的鄧稼先！

　　好好讀書，那些心靈之所以不愛國，是因為“不知情”，他們不了解祖國！他們不了解祖國的屈辱歷史，不知道祖國陳舊的幾乎被人遺忘的往事，更不知道今天的'幸福是來之不易的！

　　只有書能夠帶我們穿過茫茫歲月，去尋找那些陳舊的幾乎被人遺忘的往事，書能推開世俗，靜靜地將中國的往事展現(xiàn)在我們眼前。那張中國讀過的坎坷之約——南京條約在我們的面前慢慢放大，粗大的字體組成的條約在面前，那十三條不公的條約擺在面前，卻不能說不……簽訂條約時的景我們看不見，但情卻能從書中體會，書可以將情淋漓盡致的描繪出來，帝國主義者的野蠻在書中盡顯無疑。

　　讀一讀《上下五千年》，歷史的浪潮滾滾而來，民族的文化在這里凝聚，民族的精神在這里顯現(xiàn)，與歷史的人物共席對話和時代的風云同聲呼喚，五千年的文明毫不璀璨、好不耀眼、好不奪目！

　　讀一讀古今英雄的傳記，觸摸他們高貴的靈魂；讀一讀革命領(lǐng)袖的詩篇，感受他們憂國憂民的詩人情懷；讀一讀孟子的“如欲平天下，當今之世，舍我其誰也？”讀一讀陸游的“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”；讀一讀林則徐的“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。”……

　　最后，我要告誡大家一句：讀書莫忘愛國，愛國，莫忘讀書。

愛國主義征文2

　　愛國是一個亙古不變的話題，歷史的車輪轉(zhuǎn)動千年，愛國也便沉淀為一種文化。愛國文化的醇香越來越濃，我不禁陶醉其中。

　　愛國就是蘇武的持節(jié)南望。當大漠的風將他的手雕刻得龜裂，當大漠的霜雪染白了他的雙鬢，他依然手握節(jié)毛盡落的旄節(jié)，眼睛跨越千山萬水，尋找著回家的方向。叛將衛(wèi)律的威脅不能讓他容色稍變，匈奴千金封候的許諾不能讓他動搖片刻，因為他心中裝著兩個字“祖國”。為了這兩個字，他把“生是大漢人，死是大漢臣”的信條銘記心間。于是我明白了，愛國需要一種堅毅的品格，它使我們無論如何都不能背叛自己的祖國。

　　愛國就是岳飛“待從頭，收拾舊山河，朝天闕”的豪情壯志。當岳飛“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的壯志凌云被皇上的十二道金牌召回臨安，英雄再難以傾力保家衛(wèi)國。縱然是“白了少年頭，空悲切”的惆悵哀痛令人心酸，也敵但是朝野中奸佞小人的流言蜚語，最終只能背負著“莫須有”的罪名飲恨長辭，但他成了民族魂。岳飛的愛國之聲回響在大地山河間，讓我懂得了何謂“精忠報國”的鐵骨錚錚，澎湃著我愛國的血液。

　　愛國就是文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照水土汗青”的崇高信念。當宋軍防線崩潰，他依然轉(zhuǎn)戰(zhàn)各地，縱然兵敗被俘，元軍四次勸降，仍不能動搖他的浩然有愛國之氣。縱然忽必烈親自出馬，他仍正氣凜然。他以死實踐了“臣心一片磁針石，不指南方誓不休”的堅定執(zhí)著的愛國心。于是我明白了愛國就是在國家危難之際同國家同生死，共患難。

　　當四川汶川特大地震發(fā)生后，愛國就是救災(zāi)官兵救人時的奮不顧身，就是志愿者在災(zāi)區(qū)的一個眼神，一處幫忙，就是全國億萬群眾捐款捐物的`熱情。在奧運會舉辦之際，愛國就是運動健兒在競技場上的奮勇拼搏，就是志愿者的一次微笑，就是國民不亂丟垃圾，禮貌現(xiàn)看比賽的行為……

　　于是我領(lǐng)悟了，踏踏實實做好自己的本職工作就是最大的愛國。

　　乘著愛國的翅膀，我們要有“天下興亡，匹夫有責”的情懷；乘著愛國的翅膀，我們要有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的理想；乘著愛國的翅膀，我們要讓我們的祖國更和諧更強大。

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