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導游基礎知識之白族概況及民俗禁忌

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導游基礎知識之白族概況及民俗禁忌

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導游基礎知識之白族概況及民俗禁忌

  分布在云南、四川、西藏三省區相鄰的地區,主要聚居在納西族自治縣以及滇川間的瀘沽湖畔。

  納西語屬于漢藏語系。普遍信仰多神的東巴教,部分納西人信仰喇嘛教,極少數信仰道教、基督教。

  納西族保存下了用東巴文及哥巴文書寫的東巴經數千卷之多,是聞名世界的古文字資料。東巴教、東巴經、東巴文學藝術,形成了納西族獨具特色的東巴文化。在納西族的燦爛民族文化遺存中還有世界文化遺產麗江古城(即大研鎮)、《創世紀》等三部史詩、麗江古樂和麗江壁畫等。

  房屋多系土木結構,普遍采用“三房一照壁”的.形式,正房較高,偏房略低。以玉米、大米和小麥為主食。婦女服裝具有納西族的民族特色,上身穿寬腰大袖大褂外加坎肩,下身穿長褲、系百褶圍裙,腳穿繡花鞋,在領袖襟等處繡有花邊,衣料多為藍、白、黑三色,以黑為貴。勞動或出門披黑羊皮七星披肩,俗稱“披星戴月”,象征勤勞。

  婚俗各地不同:麗江地區已經是一夫一妻制父系小家庭制,部分地區卻仍有古代多種婚姻家庭形態的殘余,如云南寧蒗縣永寧地方和四川鹽源縣的瀘沽湖畔的部分地區,仍以母系氏族社會的對偶婚初級階段為主要形式,他們互稱為“阿注”,所以也稱為“阿注婚”,家庭形態仍以母系為主,但已開始向父系家庭過渡。

  具有民族特色的節日是三朵(本族保護神)節。它是納西族的傳統節日,三朵是納西族千百年來篤信的保護神,每年農歷二月和八月羊日,各地納西族都到麗江白沙三朵閣(俗稱北岳廟)和各地三朵閣舉行隆重祭拜活動,并進行各種文娛活動。1986年8月麗江縣決定將每年農歷二月初八日祭拜三朵活動定為納西族傳統節日。

  小結:

  分布:云南、四川、西藏三省相鄰地區

  宗教:東巴教

  節慶:三朵“本族保護神“節

  服飾:婦女“披星戴月”象征勤勞

  習俗:“阿夏”“阿注”走婚制和母系氏族,“人類社會家庭婚姻發展史的活化石”

  禁忌:祭天堂、祖先、戰神時,忌外人觀看 忌打狗

  不主動入老人,女人臥室,女孩的“花樓”

  不在家中唱情歌、吹口哨

  文化:東巴教和東巴文學

  東巴畫和手工造紙技藝被列入第一批國家非物質遺產名錄

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導游基礎知識之白族概況及民俗禁忌

  分布在云南、四川、西藏三省區相鄰的地區,主要聚居在納西族自治縣以及滇川間的瀘沽湖畔。

  納西語屬于漢藏語系。普遍信仰多神的東巴教,部分納西人信仰喇嘛教,極少數信仰道教、基督教。

  納西族保存下了用東巴文及哥巴文書寫的東巴經數千卷之多,是聞名世界的古文字資料。東巴教、東巴經、東巴文學藝術,形成了納西族獨具特色的東巴文化。在納西族的燦爛民族文化遺存中還有世界文化遺產麗江古城(即大研鎮)、《創世紀》等三部史詩、麗江古樂和麗江壁畫等。

  房屋多系土木結構,普遍采用“三房一照壁”的.形式,正房較高,偏房略低。以玉米、大米和小麥為主食。婦女服裝具有納西族的民族特色,上身穿寬腰大袖大褂外加坎肩,下身穿長褲、系百褶圍裙,腳穿繡花鞋,在領袖襟等處繡有花邊,衣料多為藍、白、黑三色,以黑為貴。勞動或出門披黑羊皮七星披肩,俗稱“披星戴月”,象征勤勞。

  婚俗各地不同:麗江地區已經是一夫一妻制父系小家庭制,部分地區卻仍有古代多種婚姻家庭形態的殘余,如云南寧蒗縣永寧地方和四川鹽源縣的瀘沽湖畔的部分地區,仍以母系氏族社會的對偶婚初級階段為主要形式,他們互稱為“阿注”,所以也稱為“阿注婚”,家庭形態仍以母系為主,但已開始向父系家庭過渡。

  具有民族特色的節日是三朵(本族保護神)節。它是納西族的傳統節日,三朵是納西族千百年來篤信的保護神,每年農歷二月和八月羊日,各地納西族都到麗江白沙三朵閣(俗稱北岳廟)和各地三朵閣舉行隆重祭拜活動,并進行各種文娛活動。1986年8月麗江縣決定將每年農歷二月初八日祭拜三朵活動定為納西族傳統節日。

  小結:

  分布:云南、四川、西藏三省相鄰地區

  宗教:東巴教

  節慶:三朵“本族保護神“節

  服飾:婦女“披星戴月”象征勤勞

  習俗:“阿夏”“阿注”走婚制和母系氏族,“人類社會家庭婚姻發展史的活化石”

  禁忌:祭天堂、祖先、戰神時,忌外人觀看 忌打狗

  不主動入老人,女人臥室,女孩的“花樓”

  不在家中唱情歌、吹口哨

  文化:東巴教和東巴文學

  東巴畫和手工造紙技藝被列入第一批國家非物質遺產名錄