圍觀犀利哥是在消費良知800字優(yōu)秀作文

　　圍觀“犀利哥”是在“消費”良知

　　這是一個浮躁的時代，躁動不安的局面。只是在等待一個機(jī)會，一顆小小的石子就可以引起軒然大波。什么都可以拿來做文章，當(dāng)很多事情都變成“冷飯”的時候，視角就會轉(zhuǎn)向一直不為人關(guān)注的角落。

　　在短短一周的時間里，這名被稱為“犀利哥”的年輕流浪者就躥紅網(wǎng)絡(luò)。“走紅”之前，他逡巡于小城寧波的街頭巷尾；“走紅”之后，他平靜的流浪生活徹底地受到了干擾，無數(shù)圍觀者找他拍照留影，“犀利哥”放聲大哭的照片又被放大了。此時，網(wǎng)友們展開的對“犀利哥”的所謂救助，還在不知所終地繼續(xù)著。

　　很難精確的概括出這名流浪漢為何會在瞬間紅遍大江南北，甚至還傳到了中國臺灣和日本等地。現(xiàn)在，“犀利哥”的走紅終于讓很多人的內(nèi)心開始變的不安且內(nèi)疚起來。新聞后續(xù)的報道里依稀透露“犀利哥”很可能是1998年的抗洪老兵，也可能是被家里人遺棄的精神病患者，他的發(fā)型，他的衣著都是不得已而為之。而圍觀者所謂的贊譽(yù)、追捧，與他原本卑微的人生而言，并不能算“美的誤讀”，而是一種蓄意的消遣。在眾人的消遣中，一個在樓宇森林和鋼鐵洪流中無聲無息的流浪者被塑造成了“網(wǎng)絡(luò)紅人”，弱者沒有被同情，反而被消費。可在消費犀利哥獲得某種快感的同時，不知是否有人想到他也是公民，也有尊嚴(yán)。

　　以娛樂的精神來消費弱者，“犀利哥”并不是第一個犧牲品。如在迫星的途中被大眾媒體和公眾趣味所主導(dǎo)的楊麗娟；因一則征婚廣告出現(xiàn)在人們眼中的“鳳姐”等等。

　　值得警惕的是，在“消費者”之前，無論是大眾媒體或是普通圍觀者都善于舉起行善的旗幟，有了行善的口號，所有的關(guān)注似乎只能向好的方向發(fā)展。殊不知，忠實記錄是一回事，參與干預(yù)又是一回事。很多時候，哪怕有著行善的動機(jī)，我們也應(yīng)當(dāng)遵循“有所為有所不為”的原則。如“犀利哥”，這些年他雖然生活在寧波街頭，但卻像個隱形人一般游離在這個世界各處，突然有一天，世人把目光聚集在了他身上，這到底是驚喜還是驚擾呢？作為想幫助“犀利哥”的每一個人，都需要自問一下，是否有能力為他做的更好呢？

　　在這個春天，“犀利哥”一個普通的流浪者，帶著撲朔迷離的身世，被我們以娛樂精神消費了。消費弱者的同時，其實又何嘗不是在消費我們的良知呢！那些驟集的目光最終將遠(yuǎn)去，對于“犀利哥”而言，這是不是夢幻一場？對于圍觀者而言，只是平淡生活里的一點小消遣，卻是以不安結(jié)束，只是不知這是不是終點？

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