當(dāng)快樂(lè)遠(yuǎn)離我們作文
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧，寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢？下面是小編整理的當(dāng)快樂(lè)遠(yuǎn)離我們作文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
是不是每個(gè)人都會(huì)隨著我們的年齡的增長(zhǎng)而變得越來(lái)的勞累與困惑，以致于讓我們感覺(jué)快樂(lè)距離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)，越來(lái)越遠(yuǎn)。但是當(dāng)我們回歸于自然，回歸于世界，我來(lái)問(wèn)你們：什么是快樂(lè)？而我們?yōu)槭裁磿?huì)覺(jué)得我們不快樂(lè)？
其實(shí)我不止一次在思考這個(gè)問(wèn)題，究竟是什么扼殺了我們本有的靈性，是功課？還是責(zé)罵？可是把這一切都拿掉的話，又能保證一個(gè)人一定快樂(lè)嗎？
上午我發(fā)了條說(shuō)說(shuō)，把遏制人們快樂(lè)的因素歸結(jié)為兩點(diǎn)，一是感情糾葛，二是債務(wù)糾紛。我本以為這可以說(shuō)明一切，但是很快就得到了姐姐的否定。快樂(lè)與不快樂(lè)都是自找的，只在于你怎么看待這件事。另外，快樂(lè)除了他本身的主觀因素之外還存在于人與人之間的客觀因素。首先從主觀上講，當(dāng)一件或好或壞的事發(fā)生在自己身上時(shí)，情緒會(huì)根據(jù)事情的性質(zhì)而發(fā)生變化，就好比二高突然說(shuō)以后出門(mén)不用走讀證一樣，學(xué)生們一定會(huì)皆大歡喜，從此無(wú)所顧忌大搖大擺的出入。可是當(dāng)所有學(xué)生不讓出校門(mén)的消息發(fā)布后，又會(huì)有多少學(xué)生罵街呢？然后再?gòu)目陀^上講，有時(shí)候快樂(lè)與不快樂(lè)并不是發(fā)生在自己身上，快樂(lè)與不快的情緒都是會(huì)傳染的，也就是說(shuō)有時(shí)候情緒還會(huì)受你周?chē)说挠绊懀热缒憧荚嚳剂藵M分，高興的已經(jīng)快不行了，這時(shí)候剛被校長(zhǎng)罵過(guò)的班主任來(lái)了，本來(lái)心情就不好，還看見(jiàn)你這么活蹦亂跳，二話不說(shuō)一頓猛批然后聽(tīng)課叫家長(zhǎng)，你說(shuō)我找誰(shuí)說(shuō)理去？這時(shí)候你還能高興起來(lái)？當(dāng)然這有些夸張，但是也并不是沒(méi)有道理呀。
其實(shí)，快樂(lè)就在我們身邊，真的，我每天都覺(jué)得世界是如此的美好，我可以做著那又愛(ài)又恨的數(shù)學(xué)題，還可以學(xué)習(xí)深?yuàn)W的政史地，咦？我是不是在用辯證的方法看快樂(lè)了？什么我思故我在，存在就是被感知，那些都是沉浸在認(rèn)識(shí)世界過(guò)程中的快樂(lè)，唯物主義和唯心主義雖是爭(zhēng)論不休，但這何嘗不是一種為自己見(jiàn)解搏殺的`樂(lè)趣。
快樂(lè)，并不是膚淺的理解為沒(méi)心沒(méi)肺，而是一種思維出現(xiàn)靈光的表現(xiàn)，世人皆知我心歡，卻不知我心為何歡，這才是一個(gè)深層，成熟的人的境界。守靜讓世界變得虛幻，因此，道，才產(chǎn)生在那一瞬間。一個(gè)時(shí)代的潮流已經(jīng)選擇了快樂(lè)，就無(wú)法阻擋，即：天行有常，不為堯存，不為桀亡。
我記得在錢(qián)鐘書(shū)的《論快樂(lè)》中說(shuō)到，一個(gè)人不可能永遠(yuǎn)的快樂(lè)與幸福，永遠(yuǎn)快樂(lè)這句話，就像靜止的運(yùn)動(dòng)，圓形的方一樣矛盾。所以妄想一件事情變成永遠(yuǎn)的事那是不可能的，所以說(shuō)，讓自己更顯靈性，方能更多的去感受快樂(lè)，不亂于心，不困于情，相自安好，我很快樂(lè)！
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